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赵小明

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开通时间:2012-03-01

公告

赵小明心理咨询与培训--心理信息攻击、谈判专家;音乐团体治疗专家;符号治疗技术创始人;新隐喻治疗技术创始人。《文化艺术符号治疗》作者。 “梅兰竹菊”主题音乐团体治疗系列(“风花雪月”—亲密关系,春夏秋冬,笑傲江湖—职场生涯)创始人。 系列培训--音乐治疗;儿童音乐心理训练;本土化精神分析;音乐团体导师;高级心理咨询师技能;隐喻治疗;符号治疗;心理信息攻击、谈判;创新心理资本管理;企业符号化管理与组织诊断;企业本体感组织诊断与调整;社会管理群体心理模型;影响力沟通术;情报文本分析;识谎术;心理侧写、心理行为预测分析;审讯心战术。

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10月26日,酝酿20余年的精神卫生法经全国人大常委会表决通过,将于2013年5月1日起正式施行。虽然精神卫生领域无法可依的局面将得以改变,却并不代表精神及心理服务领域存在的问题得以彻底解决。据了解,目前仅湖南省就有2万多人获得心理咨询师资格证书,其中绝大多数却均非“科班出身”,心理服务行业的收费标准、服务项目也天差地别。心理服务行业的发展亟待规范。

收费

个体咨询中心比专业医院高出40倍

记者从湖南省脑科医院(省第二人民医院)了解到,自2002年开展心理咨询师认证培训以来,仅湖南省就有2万多人获得心理咨询师资格证书,其中有近10%咨询师在各社会机构从事心理咨询活动。目前仅长沙市就有超过20家个体开办的心理咨询中心。

心理咨询中心遍地开花,但仅从收费标准一项,却与精神类专科医院天差地别。记者致电一家名为“长沙晨光”的心理咨询中心了解到,其收费标准从80元至1800元不等。其中见习咨询师收费标准为80元/50分钟;门诊心理咨询200元——500元/50分钟;最贵的贵宾VIP咨询服务:1800元/次,每次50分钟。

这其中,1800元的贵宾VIP咨询服务号称将联系国内知名的心理学家为患者咨询。

记者随后电话咨询了多家个体心理咨询中心,收费标准也大同小异,多从200元到2000元不等。

相对而言,正规精神专科医院的收费却低廉得多。记者从省脑科医院了解到,在专科医院(精神病院)和部分综合性医院,心理治疗和咨询由专业的医务人员开展,目前湖南省规定的心理治疗收费标准定为30元/次,心理咨询收费标准为50元/次。从2000元到50元,价格相差了40倍。

体验

神通广大,几乎无所不能

收费高昂,是否又货真价实呢?10月29日,记者走进了长沙市车站北路的一家心理咨询室。在这家心理咨询室前台,记者以失眠患者的身份问接待员:“我失眠好一阵子了,请问这里能治疗吗?”接待员微笑着说:“治疗失眠正是我们这里的一项重要的服务项目,以前还有一个失眠了2个月的客户,到我们这里一做催眠,不到10分钟就睡着了。”

据接待员介绍,这家心理咨询室的服务项目主要包括:心理咨询、催眠治疗、家庭指导、职业规划、心灵沙盘、心灵沙龙、自我催眠课程、高考心灵辅导、九型人格课程等,可谓五花八门。“不同的服务项目有不同的收费标准。”接待员拿出一张该心理咨询室的收费标准单:职业发展规划——分析报告+深度解读,收费是3000元,此外如人际关系规划、高考志愿指导等,收费标准为2000元到3000元不等。

更令人惊讶的是,在这张单子最后还注明,该咨询室同时可为客户提供风水策算、名字玄机、流年吉凶等“个性化服务”,价格有些高达6万多元一次。

质疑

高中毕业就可当心理咨询师

据省脑科医院研究报告称,从事心理咨询的人员不少来自其他专业,一些医疗机构的心理治疗人员多来自医学专业,一些学校心理咨询人员来自德育或管理专业,相当一部分人员没有接受过专业知识的系统学习与培训。和国外心理咨询人员一般要具有硕士以上学位并且经过长达5年以上的专业训练相比,我国从事心理服务工作的人员专业基础非常薄弱。

据了解,心理咨询从业人员的认证和资格审查门槛很低,只需要具有高中以上文凭就可以报名参加心理咨询培训与考核,有些没有任何专业知识背景的人只经过简单的培训也进入咨询领域从事心理咨询工作。

与此同时,我国没有建立起心理咨询工作效果评估和督导体系,没有专门有效的机构对心理咨询机构进行监管。

提醒

心理咨询师不能从事心理治疗

由于培训的内容和方向有所不同,心理咨询师和心理治疗师在胜任能力上也就不同。心理治疗人员一般需要具有医学的专业知识为基础,偏重精神疾病诊断、精神病理学,以及主要的心理疾病的诊断与治疗方面,心理咨询则侧重人的发展和成长。

一个心理咨询师,如果没经过心理治疗方面的培训,一般接待的大都是有学习压力、生活压力、情感困扰等方面问题的个案。如果遇到有心理疾病的来访者,尤其是具有严重的心理疾病时,就应当转介,因此心理咨询师不能够从事心理治疗。

心理治疗不能在医疗机构外进行

因为心理治疗针对的主要是有心理疾病的患者,而心理疾病的诊断需要考虑躯体状况等因素的影响,就会涉及到医学问题,而且经常都会涉及到诊断及药物治疗,因此心理治疗不能够在医疗机构外进行。

 

 

本文转自腾讯新闻,转载不代表完全赞同文章内容。

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      第一条----后方45度左右的地方是左右后视镜的盲点.如果超车后换线,必须要略转一下头,以眼角的余光确保盲点位置没有车才能换线.如果你跟在别人的车后面,最好不要长时间呆在前车的盲区,以免对方看不见你而突然转向。

     在国内,我们交学费去驾校学车,教车师傅有教过你盲点吗?没有,因为他们的师傅也没有教过他们.我们只能自己从车祸中以血的代价来领会。

 
     第二条----在后视镜中看到了后车的前轮才可以换线。这种方法可操作性很强。但在中国没有人教这个,偶而有师傅教的话也只是说50米或60米。在后视镜中你怎么能知道50米有多远呢?

 

     第三条----关于远光灯,在国外这也是常识,起雾时不要打远光灯,因为反而看不清楚;

     不到万不得已不要乱开远光灯,如果你干扰了对面车司机的视线,撞到你了是自己倒霉。
     我们的教车师傅不教这些,他们老是强调要眼明手快,好像只有反应快才能在路上活下来.基本的安全知识反而不教。而国内的许多车主总是不停的换更亮的氙气大灯,总是比谁的灯更亮。

   

    第四条----关于刹车,刹车时不要突然转方向盘,会翻车;刹车要用点刹,少用急刹。

 


@曾奇峰:心理治疗是非药物治疗、是谈话治疗,这完全不需要具备医学背景。一百年前,精神分析运动开始之初,一些有医学背景的先驱,就为非医学背景人士进入精神分析领域扫清了障碍。遥想先辈胸襟,再看当下,无语。

@曾奇峰:既然政策下来了,我们的对策就要上去。这个对策可以是:把心理治疗做得像心理咨询,或者摆出心理咨询的架势做心理治疗。还好现在还没有区分二者的高科技设备。

@丛中:将来,当医疗机构能够为病人提供心理治疗的时候,病人就可以去各个医院或私人诊所去寻求心理治疗服务了,就不用像现在这样去社会机构寻求心理治疗了。心理治疗,在医疗机构内进行,是方便卫生行政部门对心理治疗进行监督和管理的,包括对专门从事心理治疗的人员进行考核、培训等,有利于保证服务治疗。如果你是心理学背景出身的心理治疗师或咨询师,将来,你要么考虑到医疗机构内去从事心理治疗的工作,要么你就在社会机构里从事心理咨询工作。心理学培训背景的人,如果将来要进入医疗机构从事心理治疗工作的话,很可能是需要经过培训、考试及审核的。这其实给心理学背景的人提供了更广阔的就业前景。医疗机构扩展到了心理治疗的市场,那么,心理咨询的市场是否会被侵占呢?我认为不会的,因为心理咨询的市场仍然是巨大的,超过心理治疗市场的。总之,精神卫生法,在某种程度上会起到推动我国心理治疗与咨询事业发展、促进全民心理健康的作用。

@丛中:过去,我国的医疗机构中,一般都很少设有心理治疗的门诊或科室,很少对需要做心理治疗的病人提供服务。因此,病人只能到医疗机构之外的“社会机构(如心理工作室、心理咨询公司)”去做治疗。精神卫生法出台后,要求医院必须配备心理治疗的科室和心理治疗专职人员,为病人提供心理治疗服务。精神卫生法规定心理治疗要在医疗机构内进行。这实际是加强了对心理治疗的行政管理,有利于医疗机构占领心理治疗的市场。原来去社会机构寻求治疗的病人,将来在医疗机构内就能得到心理治疗了。卫生主管部门可以通过控制心理治疗的价格,减少了病人的治疗费用开支,心理治疗有望进入医疗保险的报销范围。

@赵小明心理:

这部法律是我们国家首次用法律的形式“证明”了心理咨询与治疗对精神疾患的重要作用,这一点完全出乎了本部法律主要支持者(卫生部)的意料,也没有被学院派心理界发觉,更没有被国家立法机构注意到。

@赵小明心理:

原因很简单,这就是--如果心理咨询与治疗没有作用,为啥法律要严格规定不允许心理工作者为精神疾患病人服务的,如果没有效,也就不会引起人的注意。正因为太有效了,引起有关部门的利益的眼球了。所以从这点讲,这部法律是人类历史上首次通过法律的形式去“佐证”心理咨询与治疗对精神疾患者能够起到巨大作用的一部法律。(居然有人看不懂这句是高级黑,唉,智商永远是硬伤啊。)

@赵小明心理

精神卫生法--这是中国首部西医将中医排除在外的法律,是世界上首部精神医学将心理学排除在外的法律,是精神科医师、心理治疗师、心理咨询师三方首次博弈的产物。

 @赵小明心理 

从此后中国的心理咨询师会要求来访者在咨询开始之前,先熏香祷告,举手宣誓--我自愿接受心理咨询,我无任何精神疾患。
 

陈国民-青岛15:09:29
看了精神卫生法中的有关内容,觉得精神卫生法对小明老师这样的心理咨询师基本没有什么影响。原因是:(1)精神卫生法只是规定“心理咨询人员不得从事心理治疗或者精神障碍的诊断、治疗”,并没有规定不允许进行心理咨询。心理咨询师本来的服务内容就是进行心理咨询的。比如,一个人格障碍或强迫症的人找到心理咨询师要求心理咨询,心理咨询师只需要按照自己的专业技能对他进行咨询即可,不需要对他下“人格障碍”或“强迫症”的诊断。甚至应先向来访者声明:“您如果有精神障碍,需要进行心理治疗,请到医疗机构,我们只对非精神障碍患者进行心理咨询!”(2)目前一些心理咨询机构1小时心理咨询的收费往往动辄几百元甚至上千元,这些咨询机构的服务对象本来就不是什么严格意义上的“精神障碍”,所以,精神卫生法实施以后,这些人恐怕是不会到医疗机构进行“心理治疗”的,而仍然会寻求心理咨询。(3)医院里1小时心理治疗的费用很低,所以医疗机构往往不愿意做“话疗”而更愿意开价格昂贵的药物。所以,除非药物的疗效很好,否则肯定会有精神障碍病人自愿寻求心理咨询(前提是心理咨询师确实有能力)。——因此,精神卫生实施以后,需要进行心理咨询的对象并没有减少,所以心理咨询的业务量不会减少。至于诊断,心理咨询师本来就不必进行医疗诊断,所以,精神卫生法对真正的心理咨询师的影响,恐怕跟对教师、农民的影响差不多。可以忽略不计。

 

@徐钧-南嘉巴瓦:心理咨询与心理治疗在欧美几乎是重叠的。在学科上,心理咨询属于教育学院,心理治疗属于心理学院,但后期这二种由于教材与受训的高度重叠,巳不怎么区分了。而至于药物和外科应归于精神科治疗。大陆现在某些人如此推动立法,其实蛮可笑,没有专业常识,没有社会现实性

@徐钧-南嘉巴瓦: 按照这个大陆精神卫生法某些条例,如果当年卡尔罗杰斯来现在中国作心理治疗演示,或者中国大陆心理咨询师公开学习罗杰斯的心理治疗类案例,也应该是违法行为,因为他是心理学家,没有医学训练。同时心理咨询这个专业大部分教材也要取消才比较合适这个立法

@徐钧-南嘉巴瓦: 也不知道国内某些专家提出的立法是不懂专业常识还是另有险恶动机

 

@歌子在美国学心理咨询: 美国所有咨询师也都可为精神病人提供咨询。有精神疾病的同学同样可在高校咨询中心做咨询,只是用药要另找精神病医生。危机干预是咨询师必备技能,来访者情况不适合继续接受门诊治疗时,则转入高一级设施过度。转介直接打电话,不用有什么合作。

 

@武志红:是我违法了,还是某些医院的某些专家们学艺不精。新精神卫生法是某些精神科权力狂的权力游戏的胜利,也反映了他们的惶恐与卑怯。

@新人本心理学-韩岩:抑郁症患者在心理咨询师那咨询婚姻问题时,谈到自己在婚姻中的抑郁情绪,咨询师是否需要打断他:“很抱歉,我们这里不做抑郁治疗,请到医院去”?为何我们的法律需要建立在这样蹩脚的逻辑上?是哪位专家率先在学术文献上提出区分心理治疗和心理咨询?对此学术界在哪里辩论过吗?

 

邹 (深圳)2012/10/31 
精神卫生法规定了心理咨询的合法存在!看大家各自作为了。社会对心理咨询的巨大的需求,远超过性工作者,后者能千古存在,何况前者!

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    明年5月1日,精神卫生法就正式实施了,各界有不少的争论,我收集了一些,汇总如下:

 

                 首先,涉及到心理咨询的条文

 

涉及到心理咨询和治疗的条文:

第二十三条 心理咨询人员应当提高业务素质,遵守执业规范,为社会公众提供专业化的心理咨询服务。
   心理咨询人员不得从事心理治疗或者精神障碍的诊断、治疗。

第五十一条 心理治疗活动应当在医疗机构内开展。专门从事心理治疗的人员不得从事精神障碍的诊断,不得为精神障碍患者开具处方或者提供外科治疗。心理治疗的技术规范由国务院卫生行政部门制定。
 
第七十六条 有下列情形之一的,由县级以上人民政府卫生行政部门、工商行政管理部门依据各自职责责令改正,给予警告,并处五千元以上一万元以下罚款,有违法所得的,没收违法所得;造成严重后果的,责令暂停六个月以上一年以下执业活动,直至吊销执业证书或者营业执照:

  (一)心理咨询人员从事心理治疗或者精神障碍的诊断、治疗的;

  (二)从事心理治疗的人员在医疗机构以外开展心理治疗活动的;

  (三)专门从事心理治疗的人员从事精神障碍的诊断的;

  (四)专门从事心理治疗的人员为精神障碍患者开具处方或者提供外科治疗的。

  心理咨询人员、专门从事心理治疗的人员在心理咨询、心理治疗活动中造成他人人身、财产或者其他损害的,依法承担民事责任。


 

                          其次,心理咨询师界的争论

                       

  争论1----       

    这是一部很明显的部门保护主义的法律,有着极其严重的医学倾向,明显弱化心理学的作用,用词基本是“精神”二字,强调精神科医生的主导地位,强调精神医学在精神障碍方面诊断的合法唯一地位。这是广大心理学界的悲哀,是一场力量悬殊较量后的失败。以后心理学对于心理疾病的治疗只能起着辅助作用,即精神科医生与心理治疗师只是医生与护士的关系!!!!!!而且更为可怕的是,心理学在心理障碍起作用必须在医疗机构!!!!否则违法!!
虽然心理学界经过全力地拼死诉求,但一部由精神病学家参与制定的法律,最终心理学失败了,彻底失败了,以后学校、咨询机构、心理学研究机构将全部违法!精神病学界终于可以把心理咨询和治疗强行纳入医疗管辖!
这部法律一旦生效并严格执行,必将导致大量心理咨询师淘汰和咨询师和来访者爆发法律纠纷,以后像汶川大地震这样的国灾,存在大量的创伤障碍,均需要心理治疗,所有心理学背景的心理咨询师和治疗师不可以去现场治疗!很可能必须到医疗机构接受冷冰冰的药物治疗!!!!
这部法律让中国的心理卫生服务陷入严重的药物治疗倾向!让心理学与精神病学对立,并且存在人为的行政从属关系,即由精神医学引领精神卫生服务,对于精神类的制药厂以及精神科医生将是福音!对于广大心理障碍者、有心理学帮助的人尤其是学校里的学生是害还福??!!!!!
精神卫生法立法的重点在于精神病人的保护问题,但那些有投票权的人可能都不清楚什么是精神障碍,什么是心理治疗,恐怕只能望文生义,把前者简单认为是精神病,后者因“治疗”一词即属于医学范畴!
这部法律对中国刚刚起步的心理咨询和治疗行业将是一记重磅炸弹,是非医疗机构心理咨询和治疗行业的浩劫!
2013年5月1日起,强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症患者必须到医院内接受精神科大夫的治疗!!!
不可以求助心理咨询师了。

    争论2-- 

    这部法律把中医医师也排除在精神疾患的治疗门外了,也就是明年5月1日后,所有的中医院声称可治疗精神疾患的全部都违法了,这也是首部西医将中医排除在外的法律。

    我觉得还是可以整治江湖骗子的。起码他们不能堂而皇之的说自己治疗了什么精神病人了。

    争论3--

    1.心理治疗整体水平的无能.让政府选择了精神病学,而让心理治疗居于付属地位.也因为精神病学的不治愈.才让政府对心理治疗保留一线生机
    2.心理学带头者.心理学家的无能无才是心理治疗整体水平低下的原因
    3.心理治疗界的无数神棍是造成当今心理咨询治疗名声扫地的原因
    4.心理治疗界中脚踏两只船[另一只是精神病医师证]是心理学中的特工,他们常做一件事.以心理学人的名义.贬心理,赞精神.
    争论4--

    我觉得这既是对来访者负责,也划分清楚了我们的工作职责,明确了我们的工作范围,也是对心理咨询师的保护和挑战。不负责任,超越权限的咨询和治疗将受到法律的制约。

    争论5--

这是一部由精神科医师主导的“精神卫生法”,明显有抑制心理咨询发展的意图。但是形势比人强,社会的需求并非一部法律能遏制的,心理咨询、心理治疗的民间发展将一如既往,强势向前推进。精神药物滥用的谋财害命现象将日益被民众看清并唾弃、
院校派、主流体系内的心理学家们的封闭和纯粹,吃着纳税人供给的的俸禄,逍遥于书本自恋之中。未能言所当言,导致这部法律的医学倾向,心理学命该在“痛苦中成长”,醒醒吧,中国心理学界!

 

                                    第三,我的观点

            

           1 、这部法律是我们国家首次用法律的形式“证明”了心理咨询与治疗对精神疾患的重要作用,这一点完全出乎了本部法律主要支持者(卫生部) 的意料,也没有被学院派心理界发觉,更没有被国家立法部门注意到。原因很简单,这就是--如果心理咨询与治疗没有作用,为啥法律要严格规定不允许心理工作者为精神疾患病人服务的,如果没有效,也就不会引起人的注意。正因为太有效了,引起有关部门的利益的眼球了。所以从这点讲,这部法律第一次“伟大的”"证明"了心理咨询与治疗对精神疾患者的的巨大作用。(既然有人看不懂这段是高级黑,哎,智商永远是硬伤。)                       

          2、 精神卫生法的实施,对于不负责任假冒伪劣,打着心理师旗号的人是一个警钟。

          3、精神卫生法对于精神疾患的来访者的权利是一个保护。

          4、目前我国精神卫生与心理卫生的现状是,精神卫生部门主要以药物治疗为主,普遍心理治疗技能不足,甚至不信任心理学的作用;心理卫生人士具备精神医生资格,且相信心理治疗的作用,并具备心理治疗技能的人士极少,少到每个省会城市也就几个人,全国也就几百人的数量根本无法满足精神疾患也需要心理治疗的现实。

           5、最终我国精神卫生与心理治疗与心理咨询的发展方向一定是更多的精神卫生部门的人员和精神医生更多的接受心理治疗的理念,并在临床上积极运用;同时更多的从事心理卫生的人员提高技能、规范职业、受法律和行业管理,待到国家认可之后,获得对精神疾患的辅助治疗与咨询的权利。也就是最终将走向世界上大多数国家目前精神卫生治疗的现状。

        最后,总结一下,广大心理工作者在技能不足、鱼龙混杂、行业约束与管理缺乏的现状下,不能去责怪国家收紧了袋子。十年来,中国心理咨询疯狂非理性发展的好日子--第一季结束了,这意味着我们将迎来更规范、严谨、制度化的心理行业发展的第二个季,这一季也暂且估计十年吧,等骗子们、浮躁的心理师们淘汰或离去之后,苦练内功的中国的心理咨询行业也必将会迎来黄金的第三季。那大概是12年后了,那时中国人接受心理咨询的意识增强,淘汰生存下来的、练好内功的心理咨询师们的事业也会蓬勃发展,最终,精神科医师也不再需要和心理咨询师互相抢饭碗,互相提防,而是互相紧密合作,更好的为精神与心理疾患的来访者服务。

    

             

http://zj.svip.sohu.com/gongyi/2012/tongyuan4/info.php?item_id=15321资金申请>“星星音乐控”自闭症儿童音乐治疗及康复项,这是搜狐网站关于赵小明老师提供专家支持训练的国家自闭症儿童音乐治疗项目,大家点击支持一下。谢谢大家。
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    音乐治疗师是上世纪中叶兴起于欧美的新兴职业,在近30年的发展中,中国音乐治疗呈现出蓬勃的发展生机,并以其应用领域广泛、渗透学科深入等特点,逐步的进入与之相关的医疗、卫生、教育、社会工作等领域。

    继国家首届音乐治疗师认证培训在长沙圆满结束,音乐治疗师的认证培训将于2012年下半年、2013年全年在长沙、重庆、滨州、青岛、株洲、哈尔滨、福州、重庆等城市陆续举办!

    这门课程已被国家人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心(CETTIC)作为认证课程,参加这套课程培训的学员可获得国家认可的音乐治疗师(初级)/(中级)/(高级)”证书。
中国长沙北斗心灵教育咨询有限公司是国家唯一音乐治疗师权威认证机构。公司目前的心理顾问均为专业心理学硕士以上背景,成员有心理学教授10名,博士10名,心理学硕士7名为您提供专业的音乐治疗师培训和心理服务。公司还有专门的研发团队,其研究领域涵盖面广阔,在国内主要进行音乐艺术治疗;儿童音乐治疗;成人音乐治疗;音乐减压;音乐美感行为训练;儿童音乐心理训练以及音乐治疗GIM技术的研究。

【培训內容(初级)】
1、音乐治疗的误区:
1)药物治疗模式 2)自我治疗模式 3)音乐催眠

2什么是音乐艺术治疗:
1)音乐艺术治疗的结构 2)治愈的因素 3)常规音乐艺术治疗流派 4)什么是音乐艺术治疗 5)音乐艺术治疗的流程 6)音乐艺术治疗的三个工作层面 7)音乐与心理

3、音乐治疗技术:
1)音乐完形治疗 2)音乐中的症状外化治疗
3)音乐剧本叙事治疗 4)音乐治疗GIM技术
5)精神分析式的升华 6)音乐框架下的认知调整
7)音乐美感行为训练 8)音乐治疗稳定性技术
9)音乐阿德勒学派疗法 10)音乐呼吸技术 11)音乐创作疗法
12)儿童音乐心理训练 13)象征性表达技术 14)音乐哲学思辩治疗技术
15)主题式团体音乐治疗—婚恋咨询 16)音乐仪式化治疗技术
17)音乐交替分心技术 18)音乐表象技术 19)音乐沙盘 20)音乐释梦

 

   一家世界知名办公方案提供商雷格斯就发布了它的最新调查结果:中国内地上班族在过去一年内所承受的压力,位列全球第一。
   调查结果显示,中国是目前世界上压力最大的国家。在全球80个国家和地区的1.6万名职场人士中,认为压力高于去年的,中国内地占75%,香港地区占55%,分列第一和第四,都大大超出全球的平均值48%。其中,上海、北京分别以80%、67%排在城市的前列。

   中国已超越日本,成为“过劳死”大国,一年过劳死亡的人数达60万。

   《生命时报》一项调查也显示,所有受访白领中,仅12.28%的人认为自己完全健康,超过四成人觉得自己处于“亚健康”状态。

   英国医学杂志《柳叶刀》的调查显示,目前每10个中国人中就有1个患精神障碍疾病,其中与心理因素密切相关的抑郁症和焦虑症人数急剧上升。

   中国的自杀人数目前排在世界首位。世界卫生组织一项统计显示,全球每天有3000人自杀,其中由于职场压力所导致的自杀,在近年内上升了两倍。据估计,中国每年有11万左右的自杀者,多处于15岁—34岁,其中近一半是精神健全者。
   10月6日,四川航空公司一架航班上,一名男子取行李时与前排乘客发生口角,继而升级为斗殴。10月7日,广州地铁上一名六旬老人与一个28岁男子因排队和争座互殴,现场血迹斑斑。10月8日,北京地铁里,两名年轻女子先后和一名老人发生争吵推搡……每个压力下的国人都像是一座弹药库,点火就着,一点小小的摩擦都能引发激烈的冲突。

 

 

 

摘自搜狐新闻http://news.sohu.com/20121017/n355057408.shtml

 

 

赵小明老师讲解内在小孩的前世、今生、来世 录音下载地址http://www.tudou.com/programs/view/XFGVgluDARM/

赵小明老师讲解精神分析若干问题答疑音频下载http://www.tudou.com/programs/view/JMouDHB8gTc/

赵小明老师讲精神分析、家排、认知、行为等治疗方法的治愈因子2012.1.11http://www.tudou.com/programs/view/qDB9y0dC2cc/

   2012年目前已经预订的培训有重庆8次,青岛5次,辽宁7次,郑州3次,长沙4次,成都2次,北京、上海、济南、合肥、南宁、盘锦等地共计41次.带领长程地面动力学一组一个,2012年度西安自闭症儿童训练中心督导、网络案例督导小组2个。

   培训天数是一个老师被市场认可的最重要的指标,其他的简历、光环都是浮云。培训天数代表着专业的成熟度、真实的课程受欢迎度、优秀的课程品质、深厚扎实的理论和可实操的技术。

   小明老师的培训频率近每周一次,以每年100天左右课程天数继续在国内心理培训界据业界领先。详情http://12888.blog.sohu.com/191346881.html

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赵小明老师精神分析与分析心理学实战培训大纲(国内最具整合性的精神分析实战训练课)

² 精神病理学模型

² 医学模式精神病理学模型:改变神经递质传导,生化结构

² 行为主义精神病学模型::一个人受到强化和负强化(惩罚)

² (喂养环境二级化—同克莱因)

² 人本:人不能充分表达,潜能被阻止

² 社会学精神病理学模型:社会环境,

² 认知:极端化,个人中心化,灾难化

² 精神分析精神病理学模型:

² 0-2周--精神病

² 2周-6个月--人格障碍

² 3-6岁--神经症

² 中国精分流派

² 1弗洛伊德—拉康---性----语音

² 禁欲—象征化

² 2.中德----防御机制

² 3.复旦----荣格-------象征-----升华

² 精神分析与中国文化的渊源

² 人怕出名猪怕壮:靶子——投射性认同

² 指桑骂槐-----投射

² 6个月客体关系 中国文化三岁看大七岁看老弗洛伊德认为人至五岁左右

² 时空联系

² 分批送情报

² 第一次:我

² 第二次:爱

² 第三次:你

²

² 时空联系

² 时间联系:多次咨询的前后联系

² 空间联系:咨询室空间与生活空间的联系

² 案例1

² 自由联想:

² 1.女孩在街上看到洗澡

² 2.梦见与分析师一起

² 时空联系

² 3.回忆起

² 沙盘案例1

² 多次沙盘中

² 1、同一位置不同的沙具之间的时空联系

² 2、同一沙具在不同时间的沙盘的不同位置的时空联系

² 沙盘案例2

² 精神分析的真传

? Libidoo

? 恋物癖

? 买 鞋 力必多虚化投注

? 受虐咨客找骂

? 有的咨客将父母的打骂在内部转化一种对父母的爱,有些咨客将受虐性欲化

? --《危险方法》16:51-21:06

口吃

² 文明与禁忌

² 阉割

² 精神分析在生活中、
从中国古代文明中发现精神分析—学习秘诀

² 从超女的产生过程中广大观众所期待的是看另外的人怎么被赶下擂台。这是一种类似于罗马角兽场的现代隐含杀 模式的PK模式。

瞬间精神分析

} 1.女医生:你什么时候帮我做一下精神分析

} 2.咨询师:你要跟我一起到那个黑屋子里面,只有我们二个一起做才能行

} 分析情景:用一块带有双关语的白布让咨客投射

} 3.女医生:那不行,我可不敢去(拒绝)

} 4.咨询师:怪不得我那么焦虑原来你拒绝了我

² 为什么瞬间可以发现,治疗却要几年?

² 充分退行需要时间

² 充分重建需要时间

² 拉康的路标—自我与镜像

² 人类一方面需要镜像来获得技能(动物需要模仿父母获得生存技能--狼孩、猴孩),另一方面需要镜像来获得身份。

² 许多马克思主义者都源自拉康的学说—-单个人是虚弱无能的,需要获得社会身份,是社会大机器上的螺丝钉。

² 宗教与神的意义就在于给人的存在一个身份。

² 与祖先相遇—中国家谱

² 语言艺术的缝

² 嘴—语言的缝

² 眼睛—意象、绘画、沙盘、戏剧、电影

² 有人说诗歌艺术就是在翻译之后失去的东西

² 诗歌的意义不是诗歌中的言语成份,而是言语之间的沉默、空白、暗示、转折。

² 精神分析中并不关心听到的语言内容,我们更关心听到的语言中的空白,沉默、暗示、转折、口误,我们听到的是语言的缝

² 作家语言艺术的缝—自由联想的艺术

² 语言中的空白,沉默、暗示、转折、口误-----语言的“缝”

² 对“缝”进行的工作--------自由联想

² 自由联想—意识流

² 意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出

² 意识流小说家主张让人物主观感受到的“真实”客观地、自发地再现于纸面上

² 拉康治疗目标:

1) 要把词的固定打破,去结构、去中心,使能指与所指分开。问题=固着


2) 澄清和重塑病人的符号关系,与大他的关系。--类似自我与超我


3) 处理病人与小他的想象关系—自我与镜像他我

² 4) 研究自我、镜像他我、符号超我的关系,分析师会分别成为咨客投射的三个我

?

² 拉康的我的结构

² 分析中是自我在说话,但说的是镜像他我的语言、他我的欲望。咨客试图通过说镜像他我的欲望来说自我的欲望。

² 案例—父亲、母亲、哥哥、猫、写作、

² 当分析师系统化地阻断、标点病人的语句时,咨客有机会意识到,他们并不是自己语言的主人。分析幻觉而达到真实。

² 欲望只需要不断欲望,不固着特定对象 ,病人同意接受欲望的快乐,以替换他原先的要求

² 精神分析的参与者:3个人的博弈—自我、镜像他我、精神分析师。

² 自我与镜像他我之间的未重合部分—即是分析中咨客的不能容忍的心理内容。

² 克莱因

克莱因流派的特点是在早期就进行深度解释,并且依靠自身的情感体验来感受咨客

² 9变成青蛙的温尼科特

² 从驱力到关系 从恶到善

² 客体关系--德国马克特堡研究所

² 温尼科特的母亲

² 温尼科特的母亲经常抑郁,父亲是这样的专制性的,迫使他发展出虚假的自体

² 温尼科特的第一任婚姻,暴露了他想照顾一个抑郁的母亲的形象

² 虚假自体的来源

² 一个不够好的母亲会不断地错过婴儿传递给他的表情和情绪,相反他给出自己的表情让婴儿顺从

² 咨询师无法从咨客传递的潜意识中获得信息,相反他给出自己的解释,会造成虚假咨询

² 母亲喜欢婴儿的阶段性
--母亲维持婴儿的依赖、性欲化

² 崔健的自体

² 温尼科特式的精神分析

² 温尼科特式的精神分析(抱持)

² 温尼科特路标之成人依恋

² 温尼科特路标之儿童治疗

² 自体客体—1、婴儿 2、反映性 3、理想化

² 科胡特自体客体—1、婴儿 2、反映性 3、理想化

² 客体关系的我

² 1、温尼科特

² 主体—客体 婴儿—母亲

² 2、克莱因

² 主体—客体 婴儿—乳房

² 3、科胡特

² 自体--自体客体(把客体体验为自己,自恋性体验他人)—真实客体

² 14主体间与环境投射

² 围绕患者的环境其实是被患者创造出来的

² 人对环境的互动,首先就已经投射了情绪给环境

² 为什么小孩也喜欢模仿同龄的小朋友呢?

² 这就是一种自发的适应环境的努力相互塑造

² 一个人交什么样的朋友,总是自己选择的,然后这些朋友又帮助(甚至应该说是助长)了这个人个性的形成

² 主体间与环境投射

² 咨客问咨询师要名片问了二次

² 对于过去的精神分析是会探索名片的潜意识编码并且探索这种要求的动机

² 对于当代的精神分析而言是通过建构通过主体间的名片

² 将要求转化为咨客向咨询师的一个邀请

² 15科恩伯格的整合—人格的形成

² 科恩伯格的整合—人格的形成

² 科恩伯格的边缘人格案例

² 自体表象与客体表象

² 科恩伯格的移情焦点治疗

² 问题:灰姑娘和王子的故事,假设灰姑娘因为婚姻不和来见心理咨询师

弗祖的工作地方—路标
克莱因的路标
科胡特的路标分别是什么?

² 人格自恋蓄水池

²

² 权力与社交vs弗主与客体关系

² 当一个社会对权力和社交的追求都很高时,就容易形成宗教崇拜 ,过一段时期,如果对权力的追求上升,就导致战争

²

² 战争过后,对权力的追求下降到一个很低的值,社交高于权力,就是和平期直到权力再上升,形成循环

² 国内的权威倾向,引发对外战争。当然内战也有可能,比如民族问题。

² 权力与社交vs弗主与客体关系

² 学心理学的人,没有一个不是权力欲泛滥的

² 权力欲分成4个阶段,按照精神分析的顺序

² 口腔-肛门-性器官-潜伏期

² 第一阶段口腔的人喜欢被奴役,喜欢依附于他人,但这同样是权力欲的体现----粉丝群体

² 第二阶段肛门的人强调自我,权力体现为自我控制

² 第三阶段性器官强调我对他人的影响、控制、操纵—政治家

² 第四阶段潜伏期强调外界给予我权力,而我利用这个权力去实施对他人的影响----第4与宗教有关

² 精神分析听咨客的话都是在解梦

² 荣格用感应,科胡特用神入

² 弗洛伊德:超客观

² 荣格:感应

² 科胡特:精确知道对方在想什么

² 情绪诊断

² 感应---神入—悬浮注意---反移情诊断

² 身体诊断

² 内部客体包括几种,

² 一种乳房表象

² 第二种是,阴茎表象

² 第三种是母亲表象

² 第四种是复合的父母表象

² 第五种是父亲表象

² 这些内部客体是力必多驱力的源泉,也是我们梦的最基本原型

² 设置的隐喻

² 设置=流派的技术使用

² 精神分析设置—1情结的复现室—指向过去

² 2生活的实验室—指向未来

² 恢复压抑的事件--《国王的演讲》

² 设置的隐喻

² libidoo的能量的固着—修通

² 俄狄浦斯禁忌的象征--吃素、躯体无法放松、焦虑、婚恋混乱 31:00

² 压抑--愤怒

² 自由联想具有恢复压抑的作用

² 孩子一生都在寻求同性父母的认同48:50-49:18--悲情英雄--女孩的委屈感 男孩的悲情感--咨询师置换父亲82:39—83:01咨询室心房

²

² 咨询室心房隐喻

² 人格结构的内部

² 咨询师在屋外做咨询—客体关系

² 52:21-55:19 严厉的超我

²

² 躯体象征治疗--36:20-38:44

² 工厂-母亲 父亲发音困难--精神分析式行为治疗

² 60:00—62:18 超我的两极

² 《歌西卡》84:51—89:00

² 人格保护膜—变得稀薄----乘“虚”而入------ 7岁之后“门”基本“关”上

² 创伤的时候 会打开---(是否有足够大的压力)

² 边缘人格:没有边界感

² 无意识—非逻辑

²

² 行为治疗—绕开人格

² 三种(病态)自恋的延伸

² 1、弗主的自恋:俄狄浦斯投注失败—转向力比多内投—爱自己—与自己爱—找一个自己的投射者(同性)爱。

² 2、拉康的镜像自恋:自我爱上镜像他我,用镜像我代替真实我。

² 3、科胡特的自恋:母婴身体刺激不足—自我抚摸—自慰—自玩—玩自己。

² 精神病是极端自恋的结果—妄自尊大与兴趣倒错(对内有兴趣,对外界回避)

² 拉康的父亲之名

² 寻找身份的丁丁

² 父亲—母亲—孩子的三角关系中,父亲的作用往往是以“父亲之名”的形式出现。

² 拉康认为人类的心理分为三个阶段,想象级,象征级以及真实级。

² 1、想象级的镜像阶段----婴儿在镜中看到自我形象并错误地和它认同。但这个形象是建立在误认和虚幻上的。婴儿的缺失感被虚幻的完整形象所弥补。

² 2、小孩进入象征级----在“父亲之名”(父亲法则)的作用下,他这个虚幻的完整的形象被打破从而产生缺失感。然而,人类从未停止对于虚幻的完整的镜像的追求,以便在象征级中可以短暂地填补心理的缺失。

² 3、真实的虚无

² 什么是父亲之名

² ,“父亲”的概念并不代表“真实的父亲”、生理意义上的父亲,也不代表孩子幻想中的无所不能的父亲。

² 它代表法律与家庭秩序(男权文化),是对母亲与孩子之间的自然的紧密联系或乱伦倾向的一种制约力量,使得孩子的俄狄浦斯情结及母亲之欲的情结不再进一步发展。

² 孩子感到象征级中“父亲之名”对自己镜像以及原先的完整感的强大威胁。在和父亲法规作斗争时,孩子被象征性的阉割了。这标志着他开始进入象征级。----老吴吃素

² 在填补缺失以及重获原先完整感的欲望驱动下,孩子不情愿屈从于“父亲之名”。从此开始徒劳地从一个欲望对象转向另一个欲望对象,希望重新拥有原先的完整感。

²

² 但象征级中欲望是永远都不能满足的,缺失感是永远不能弥补的。

² “孩子不上学” ---和母亲在一起的“需要”。。

² 成为“随从”。。也会获得交配权

² 法律与家庭秩序----儒家文化。。。 小孩发现母亲是属于父亲

² 不能挑战父亲--- 阉割 –吃素,神经症

² 青春期 ----经历斗争失败(挑战 服从—阉割完成)

² 等级 权威

²

² 失败成功学----西西弗斯情节

² 拉康的“阳具”----

² 生殖的交配权----占有性

² 滑动----性 ,房子,车,金钱,能力,强壮----“基因”比较

² ----“权威”的替代

² 是社会“规则”----权力等级

² 父亲之“名”---身份----

² 小孩父母离异---小孩---跟母亲长大,没有身份感。。。

² 找不到。。见不到父亲---青春期没有规则---频繁换工作----换家庭---没有稳定性---

² 治疗方法----“ 与祖先相遇”。。。(与身份相遇)---找到了丢失的“阳具”

² “你不是一个真正的精神分析师”(阳具)---- 意味着咨客快好了(身份替换)借用---进入人格

² 安全感操作----死亡(被迫操作 压抑 选择性遗忘)

² 死亡焦虑---与生存有关

² 阉割焦虑---与交配有关---解决了这两点是仙

² 安全感操作---防御机制 --- 自由联想。(语言不闭合)---突然失忆—选择性遗忘

² 文明与禁忌之自我暴露与暴露癖

²
咨询师表情训练3分钟----
刺激下的面具爱情与移情的区分

² 移情反移情

² 移情:咨客过去历史的重现

² 澄清:“你看到你是怎么把我逼到墙角的么?”

----你对待你生活伴侣。。。

²

² “你逼得我给了你一个你不想要的答案”

² 咨询师如何回答咨客的这句话

²
三种解释:

² 心理咨询的解释

² 解释

² 极端的 什么都解释 ---克莱因流派的—所有的动作都可以解释 (动力学取向咨询---两条线解释

² 1----语言

² 相互解释

² 2 ----无意识动作

² 你以往的咨询中最常见的是哪种?

² 咨询师的职业态度

² 儒家道德与心理咨询职业道德的区别

² 咨询师要做职业道德的典范” 而不是道德的楷模”

² 国外:道德上 你可以去。。。

² 职业道德---不能伤害咨客

² 弗洛依德:第一,所有的心理咨询师要接受心理分析

² 第二,每隔五年再分析---(潜意识被影响了)

² 藏起来的反移情:美咨客---压抑无意识欲望--- 丑咨客

² 所有的心理咨询都是解放----人格里面得到解放(从父母的人格中解放—活出自己)

² 咨询师准备停业---咨客沙盘---“乌龟”---处理咨询师离开

² 《扪心问诊》---督导:我建议你去(会被压抑)。。。看一下发生什么

² 探究性---人格已经稳定了(被治疗8年)

² 梦 其实没有那么美好。。。 。。。(想象永远都会在)

² 活佛 ---沙盘

² 心理咨询师的二个后果

² 1、生活家庭

² 2、心因性、躯体化

² 心理咨询师的个人保健

² 症状深度共情

² 个人治疗—反传销

付诸行动

² 不能“付诸行动”

² 不能把欲望实现。。。

² 可以言说 。。。不能行为。。。

² 人 是因为语言不能言说欲望 就会实施行为--- 付诸行动

² 我们可以讨论 你想。。。这件事情。。。

² 咨客付诸行动--- 就是因为咨询师阻止了 咨客言说

² 即使咨客不对你行动 --- 也可能对他人实施。。。

² 命运之书

² 精神分析视角的命运—强迫性重复

² 无意识的几个特点:

² 无意识---非逻辑的

² ---迷信思维(弗洛伊德)

² ---儿童思维(弗洛伊德)

² ---原始思维

² 第一她意识到我的父母是无能的,我不需要因为他们无能而让自己无能(认同无能者),

² 第二她不需要照料小时候无能的父母,

² 第三她现在有钱她可以照料现在的父母。

² 在治疗过程中咨询师是一个无能的人,但有适度的能力,四年都不增不减的能力就像她的父母是无能的,但父母一直存在

² 有些时候她感到自己无能,有时候想照料别人,使她意识到她在照料小时候的父母,照料者的动机就消失了。

² 男性提出性的要求她意识到不需要通过性来满足别人,动机会自然消退。

² 第一我们通过部分改变了人格里面的成份,内化了无能又有能的咨询师形象。

² 第二个治疗因子潜意识意识化之后动机会减弱,

² 两个同时起作用就可以改变命运。

² 七个人的博弈—在什么时候说什么话

² 突发事件—与咨询

遇到突发事件---诊断的机会

总是用早年模板来阅读

² 关系模板---

² 咨询师

² 咨客的理由---咨客迟到总有理由。。。

² 咨询师的取向---相信,扣去时间

² 不相信---搜集证据,讨论。。。

² 内射的机制

² 第一个问题—什么是内射

² 第二个问题—内射的目的

² 总纲

² 1、内射—潜意识里将他物合并到自己的精神之中—五官

² 2、父母内射形成人格的基本机构 1-2-3

² 作家笔下的内射

² 我们生活中每一小时一经逝去,立即寄寓并隐匿在某种物质对象之中,就像有些民间传 说所说死者的灵魂那种情形一样。

² 这一对象如果我们没有发现,它就永远寄存其中。

² 我们是通过那个对象认识生命的那个时刻的

² 我们把它从中召唤出来,它才能从那里得到解放。

² 普鲁斯特花费了十四年时间写出了近三百万字的巨著《追忆似水年华》

² 中文本又译作《寻找失去的时间》

²

² 精神分析家笔下的内射

² 内射也是自我在应对无法忍受的痛苦和与客体的分离时最初的防御。

² 处理丧失时,人们通常会使用内射的心理机制。

² 政治心理学

² 金正日---慈父

² 金正恩---母亲

² 2.内射的途径

² 2.内射的途径

² 男孩的无意识动作---“听”。。。

² 情结象征化---耳朵 听

² 被迫处理---家庭的 父母的 自己的。。。

² 符号治疗----

² 2.内射的途径

² 按手礼是犹太人最古老的的一种公开仪式用于世人祝福和神力

² 灌顶—原始巫术的接触律(接触内射)

² 2.内射的途径

刺激源

² 2.内射的神经机制

² 内射与外投

² 内射与外投

² 内射的艺术治疗

² 由嘴内射的吐出去

² 吃下去是内射,而拒绝则是投射

² 投射的艺术治疗就是把吐出的东西转换、驱除、或升华。

² 内射的艺术治疗

² 萨满教的驱除仪式

² —音乐治疗之坏客体驱除

² 拒绝内射物—呕吐 《危险方法》

² 情结--强烈情绪内射的产物

² 语言艺术的缝—音乐

内射了父母坏关系的儿童—喜欢编排争吵的乐曲

² 语言艺术的缝—音乐

² 内射了父母坏关系的儿童—喜欢编排争吵的乐曲

² 内射案例

² 真实的虚空

² 流行文化的内射治疗

² 图腾符号、流行文化、时代人格相互映射就这样有了交集。

² 90后 --案例,被强行剪去头发。

² 身体内射

? 内射是一种结构化的心理加工过程,不仅仅是幻想性的射入。

? 弗洛依德将自我描述为是一个身体自我。

? 没有得到足够的母亲拥抱的婴儿可能会体验到四种“难以承受的焦虑”

? 它们本质上都是身体或动作隐喻,因而可以在个体的动作和姿势中得以表现。

² 内射客体

² 边缘人格的内射特征

² 非黑即白的二级化思维特性

² 内射一个拒绝接纳的客体

² 被拒绝的 客体。。

² 拒绝的客体。。。

² 缺失一个安抚的客体

² 也就是没有实现抱持性的内射

² 一般是在儿童三岁之前的事情,如果三岁之后仍然使用这种原始的防御机制就会造成人格障碍

² 而创伤的治疗就是解构再结构的过程,需要:

² 观看(vision)、

² 想象( imagina-tion)

² 构绘(composition)

² 三方面有机能力的结合。

² 内射物符号转换—加工重建

² 集体内射—原型艺术治疗

² 内射是认同古老的原型—用嘴吃下对方

² 原型----

² 1、被五官多次反复内射

² 2、强烈情绪下内射之物

² --成为原型的标准,能否公用的进入集体潜意识。

² --个人的潜意识内容叫情结,人类的潜意识内容叫原型

² 原型----内射

² 原始人的刻痕--- 一代一代遗传。。。

² 原始人反复在做的事情--- 用于精神病治疗

² 进化心理学---

² 被原型治愈过的---活下来的祖先

² 病---祈祷。。生子 --病。。祈祷

² 放入原型---祖先的记忆---治疗

² 原型内射的艺术治疗

² 脐带—所有关系的来源

² 拉康—精神病结构

² 脐带内射形成关系的原型

² 脐带原型的超个人治疗升华

² --道教炼丹田之气与宇宙联结

² 气功的大周天与小周天

² 大周天

² 纽带原型—

² 拉康更是论断,每一个人都隐藏着一个精神病的人格结构,而这恰是因为脐带剪断所带来的母子一体性感觉的丧失。

² “纽带技术”—连接生客体或死亡客体。“纽带技术”--通过纽带呈现人与内部外部的关系模式。各种关系的本质,关系的原型。

² 原始人断绝脐带---

² 纽带技术讲解—解决各种关系

² 密宗通过认同对认同的治疗

三密”---- 身密,口密,意密

1) 身密――就是结手印。手印,就是两手手指相互挽成不同的形状

2)口密――就是持真言,--内化语言,自我祝福

3)意密――即观想

² 2.内射的神经机制

² 内射的超个人艺术治疗

² 原型治愈---症状外化

² 中国古代----冲喜

与健康人通过性方式。。治疗

弥补缺陷

² 萨满教----抽吸 。。带走。。

² 信---- 则灵

² 现代驱魔术----家庭系统排列---“上身” 。。。代表

² 之后 --- 代表者 被暗示。。。癔症

² 现代驱魔术

² 现代驱魔术---

² 将内射客体驱除

² 宗教的内射艺术治疗

² 密宗—鼓励修行者将本尊内射入精神认同---

² 喜欢说话的可以观想佛祖的舌头

² 足够大 视觉冲击

² 风水内射

² 中国舞蹈的运动核心规律--“划圆”

² 从自然地理方面讲,黄河流域处于相对封闭的地带,北面是蒙古大草原与西伯利亚,西面是无边荒原与不可逾越的大山,东南面是大洋。

² 这样的地理环境使黄河流域文化与外界交流甚少,封闭形成了自我意识的“自我镜像”

² 宗教的艺术治疗与内射—

² 禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫9个方位,象征汉代九州地名,作为禹步的周旋之地,法师一边走禹步,一边念唱步罡的口诀。

²

² 宇宙结构

² 人格结构内聚性

² 道教的原型内射

² 身体的体验乃是一切体验的“原型”(prototype),比如我们说某人如饥似渴地追求知识,此“如饥似渴”之“饥渴”便是“原型”,我们自身对身体的领会是一切理解与认识的前决条件了。

² 从园林的起源中我们看到,作为生养、养育、滋补身心的建筑场所

² 原型隐喻治疗----迷宫

² 理论补充:行为主义用老鼠做了一个试验,

² 曾经有一个图示存在你大脑里,迷宫的本质

² 咨询的过程就是咨询师带着咨客走迷宫的过程

² 类似迷宫的还有山洞。这些都来自于迷宫原型。

² 仪式原型--仪式的关键在于反复操作一个被赋予意义的形式,被五官内射并编码进入潜意识,最终也会成为一个仪式的符号。--反复强化和次数具有抵抗与拯救的意义。

² 身体与父母认同

² 我们和双亲的关系也会内射置换在我们的双手双脚之上,发生着感知觉感官之中的映射关系

² 这就是在一些身体或身份认同障碍的患者发生的一些现象

² 案例:眼睛不敢看镜子的一个初中学生.

² 建筑是身体与心理的特质互相塑造的结果,并形成这种互换性封闭式循环。

² 风水--就是研究人与地理、建筑环境之间的耦合关系的,去除其迷信与糟粕就是一种现实中的符号治疗。

² 《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是事严雅,乃为上吉。”

² 当皇帝的风水--内射龙原型

² 形式重于内容
形式是滑动的

² 紫棵

² 饥渴

² 沉默(这四年一直走到现在,不知道怎么突然就不一样了)

² (外婆姓赵)

² 荣格之原型认同

¨ 侄女最近被女娲上身,说今年12月21号以后,会有三日的黑暗,会有很多人死去,只有行善的,孝敬父母的,等等才能度过。

² 风险性人格

² 1、通过风险性的娱乐项目和体育运动

² 2、通过旅游、艺术、食品、药物

² 3、风险性的社交:比如party, sex、喝酒

² 4、避免单一的行为和无聊的人和事

² 动力学家庭治疗

? 提供投射环境,等待材料出现。如何播种与收获

? 兼顾双方,保持中立。避免卷入任何一方

? 系统解释双方的动力学行为。

? 代际治疗的治疗师的反移情----度负责任,让家庭幼稚化,而自己耗尽

? 不同流派的家庭治疗

? 心理动力取向的—咨询师在一定程度上成为替代的家长或配偶,无论是否主动解释,移情都是一个关键的概念。

² 1.冲突舞蹈

² 家庭治疗里自卑弥补产生自恋

² 夫妻双方拿着对方自恋受挫的地方实施攻击,最容易导致关系破裂

² 2.距离舞蹈:没有建立适度的亲密感

² 3,追寻回避者舞蹈:

² 一方追求亲密感 一方没有亲密感

² 容器与抱持

² 拜昂的容器与容器中的所容物----容器是一种梦想的能力,而容器中装的不是简单的沙具,而是一种无意识的思维。

² 容器中的所容物包含三种思维类型:

² 1是无意识的梦思维,

² 2是前意识的梦想,

² 3有意识的反思。

² 这也是咨客在分析中的主要的三种思维形式

² 拉康能指滑动

² 扪心问诊

² 孩子:你有没有小孩?(移情)

² 咨询师:假设我有一个小孩(建构)讨论出的假定孩子的特点可以移植给现在的咨客

² 你觉得他对此会是什么感受呢?(引诱投射)

² 你在好奇我会是一个什么样的父母吗?

² 孩子:我相信你是一个好爸爸(移情),因为你愿意听我说话

² 咨询师:(眼泪)反移情(想起自己在离婚中的孩子)

² 小明 :

² 心理学硕士、管理学硕士、心理信息攻击、谈判专家

² 劳动与人力资源保障部音乐治疗师认证培训指定培训老师
本土化音乐团体治疗创始人

²   “梅兰竹菊”主题音乐团体治疗系列创始人

²   符号治疗技术独创人 《文化艺术符号治疗》一书的作者。

²   首届中国心理学应用年会特邀音乐团体治疗专家

²   全国培训论坛与拓展年会特邀音乐团体培训专家

² 香港北斗艺术EAP公司技术总监

西安北斗心灵心理咨询公司心理专家

长沙北斗心灵教育咨询公司心理专家

大连北斗心理研究所心理专家

²   上海悟诚公司特约儿童音乐心理训练专家

²   武汉会心咨询教育公司青少年行为矫正专家

²   

系列培训—本体符号企业组织诊断管理;音乐艺术治疗;儿童音乐心理训练;影响力沟通术;情报文本分析;情绪心理镜映;启动图示识谎术;语言痕迹心理侧写、心理行为预测分析;群体心理信息干预;审讯心战术。

²

² 小明老师的培训频率近每周一次,

² 以每年100天左右的培训天数

² 继续在中国心理培训界领先。

² 小明老师2012年度全国各城市课程安排详情

² http://12888.blog.sohu.com/191346881.html

   粗暴抵抗日货是因为恐惧与无能。不谈时事,仅从心理学视角解读时事。  

       http://12888.blog.sohu.com/239723528.html

   斗狠,你比不过小日本,二战时日军会把琉球岛的小孩与孕妇绑上炸弹扔给美军。我们有高尚的儒家伦常,但从不知价值观是分时机应变的。在日本社会内部,他们的礼仪讲究比我们高,日本人在欧美,他们表现的让人放心。日本人来到中国时,也会在面子上给你过得去,因为这是台面上的事情。而我们的价值观似乎只有一种,总是无法应对除了文明社会以外的所有情形。曾有一群文明的英国人在海上探险时,因为遇险吃掉了一个受伤的同行,可是回国后,并没有受到社会的谴责,因为价值观是要分时机的,我们似乎总是拥有永恒高尚的价值观,却忘记了价值观也是分等级的,最高优先的价值观其实就是进化论--优胜劣汰。当年要不是老祖宗黄帝联合炎帝消灭了蚩尤,哪有我们华夏,别书读多了忘记你身体的毛还未褪尽,即使你已经白白净净了也别忘了别人还都长着胸毛呢。

    斗奸,你比不过小日本,君不见许多国家都可以说话不算数,翻脸不认人,我们总在上当受骗之后自我安慰,然后用道义去批评他人,心里面可能狠的咬牙切齿,但也一定要微笑应对,而且还要做到笑不露齿。

   论蠢,你比不过小日本,日本人在高集体主义下培育出的为本族去牺牲与风险,在他们的历史上随处可见,而我们那百万伪军可是真实不假的。大多情形下,如果本族遇到生存危机,不少人的价值观又会迅速的转向卑鄙无耻,不但对外磕头,而且整自己人比外族还绝。连蠢都比不上日本。

   论智,你比不过小日本,能够分时机不同,灵活的调整最佳价值观才是最智慧的民族。二战时,意大利是负责幽默与搞笑的,他们看得清局势,而且选择了伤害自我较小的一种方式。法国二战结束后,大多数国民仍然认为当时的政府投降的决定是正确的。日本战败之后,最大程度的利用战胜国迅速的又发展为强国。我们可是战胜国啊?

   我们面对日本,其实是恐惧与无能的。我们抵抗日货不是出于智,而是出于悲羞愤恨难忍。出于恐惧与无能去抵制这个世界很快就会被贪婪和虚伪替换。抵制日货就应该是必须的,长期的,渐进性的,智慧的抵制,?而不是短期的、爆发性的、粗暴系的抵制。

   一个人的智慧与心理健康体现在灵活的人格,一个民族的智慧体现在灵活智慧的价值观。本博客本不谈论时事,仅为本族生写一写。若有一天地球与外星开阵,我不但会帮助日本人甚至会帮助一只老鼠活下去,因为老鼠99%的基因能在人的基因组序列中找到同源序列”,更不用说日本人了。政治生态的背后其实是不同民族的生存策略,生存策略的背后其实是利他主义机理,而心理学对利他主义的研究发现,我们总会帮助最接近自己血统的他人,这是生物的本能。对自己人狠算什么本事?难道我们有些国人不符合这个原理?请问你是哪星人?

 

                                 版权所有人:赵小明心理

                              (国家音乐治疗师认证培训老师)

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赵小明老师精神分析与分析心理学实战培训大纲(国内最具整合性的精神分析实战训练课)

² 精神病理学模型

² 医学模式精神病理学模型:改变神经递质传导,生化结构

² 行为主义精神病学模型::一个人受到强化和负强化(惩罚)

² (喂养环境二级化—同克莱因)

² 人本:人不能充分表达,潜能被阻止

² 社会学精神病理学模型:社会环境,

² 认知:极端化,个人中心化,灾难化

² 精神分析精神病理学模型:

² 0-2周--精神病

² 2周-6个月--人格障碍

² 3-6岁--神经症

² 中国精分流派

² 1弗洛伊德—拉康---性----语音

² 禁欲—象征化

² 2.中德----防御机制

² 3.复旦----荣格-------象征-----升华

² 精神分析与中国文化的渊源

² 人怕出名猪怕壮:靶子——投射性认同

² 指桑骂槐-----投射

² 6个月客体关系 中国文化三岁看大七岁看老弗洛伊德认为人至五岁左右

² 时空联系

² 分批送情报

² 第一次:我

² 第二次:爱

² 第三次:你

²

² 时空联系

² 时间联系:多次咨询的前后联系

² 空间联系:咨询室空间与生活空间的联系

² 案例1

² 自由联想:

² 1.女孩在街上看到洗澡

² 2.梦见与分析师一起

² 时空联系

² 3.回忆起

² 沙盘案例1

² 多次沙盘中

² 1、同一位置不同的沙具之间的时空联系

² 2、同一沙具在不同时间的沙盘的不同位置的时空联系

² 沙盘案例2

² 精神分析的真传

? Libidoo

? 恋物癖

? 买 鞋 力必多虚化投注

? 受虐咨客找骂

? 有的咨客将父母的打骂在内部转化一种对父母的爱,有些咨客将受虐性欲化

? --《危险方法》16:51-21:06

口吃

² 文明与禁忌

² 阉割

² 精神分析在生活中、
从中国古代文明中发现精神分析—学习秘诀

² 从超女的产生过程中广大观众所期待的是看另外的人怎么被赶下擂台。这是一种类似于罗马角兽场的现代隐含杀 模式的PK模式。

瞬间精神分析

} 1.女医生:你什么时候帮我做一下精神分析

} 2.咨询师:你要跟我一起到那个黑屋子里面,只有我们二个一起做才能行

} 分析情景:用一块带有双关语的白布让咨客投射

} 3.女医生:那不行,我可不敢去(拒绝)

} 4.咨询师:怪不得我那么焦虑原来你拒绝了我

² 为什么瞬间可以发现,治疗却要几年?

² 充分退行需要时间

² 充分重建需要时间

² 拉康的路标—自我与镜像

² 人类一方面需要镜像来获得技能(动物需要模仿父母获得生存技能--狼孩、猴孩),另一方面需要镜像来获得身份。

² 许多马克思主义者都源自拉康的学说—-单个人是虚弱无能的,需要获得社会身份,是社会大机器上的螺丝钉。

² 宗教与神的意义就在于给人的存在一个身份。

² 与祖先相遇—中国家谱

² 语言艺术的缝

² 嘴—语言的缝

² 眼睛—意象、绘画、沙盘、戏剧、电影

² 有人说诗歌艺术就是在翻译之后失去的东西

² 诗歌的意义不是诗歌中的言语成份,而是言语之间的沉默、空白、暗示、转折。

² 精神分析中并不关心听到的语言内容,我们更关心听到的语言中的空白,沉默、暗示、转折、口误,我们听到的是语言的缝

² 作家语言艺术的缝—自由联想的艺术

² 语言中的空白,沉默、暗示、转折、口误-----语言的“缝”

² 对“缝”进行的工作--------自由联想

² 自由联想—意识流

² 意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出

² 意识流小说家主张让人物主观感受到的“真实”客观地、自发地再现于纸面上

² 拉康治疗目标:

1) 要把词的固定打破,去结构、去中心,使能指与所指分开。问题=固着


2) 澄清和重塑病人的符号关系,与大他的关系。--类似自我与超我


3) 处理病人与小他的想象关系—自我与镜像他我

² 4) 研究自我、镜像他我、符号超我的关系,分析师会分别成为咨客投射的三个我

?

² 拉康的我的结构

² 分析中是自我在说话,但说的是镜像他我的语言、他我的欲望。咨客试图通过说镜像他我的欲望来说自我的欲望。

² 案例—父亲、母亲、哥哥、猫、写作、

² 当分析师系统化地阻断、标点病人的语句时,咨客有机会意识到,他们并不是自己语言的主人。分析幻觉而达到真实。

² 欲望只需要不断欲望,不固着特定对象 ,病人同意接受欲望的快乐,以替换他原先的要求

² 精神分析的参与者:3个人的博弈—自我、镜像他我、精神分析师。

² 自我与镜像他我之间的未重合部分—即是分析中咨客的不能容忍的心理内容。

² 克莱因

克莱因流派的特点是在早期就进行深度解释,并且依靠自身的情感体验来感受咨客

² 9变成青蛙的温尼科特

² 从驱力到关系 从恶到善

² 客体关系--德国马克特堡研究所

² 温尼科特的母亲

² 温尼科特的母亲经常抑郁,父亲是这样的专制性的,迫使他发展出虚假的自体

² 温尼科特的第一任婚姻,暴露了他想照顾一个抑郁的母亲的形象

² 虚假自体的来源

² 一个不够好的母亲会不断地错过婴儿传递给他的表情和情绪,相反他给出自己的表情让婴儿顺从

² 咨询师无法从咨客传递的潜意识中获得信息,相反他给出自己的解释,会造成虚假咨询

² 母亲喜欢婴儿的阶段性
--母亲维持婴儿的依赖、性欲化

² 崔健的自体

² 温尼科特式的精神分析

² 温尼科特式的精神分析(抱持)

² 温尼科特路标之成人依恋

² 温尼科特路标之儿童治疗

² 自体客体—1、婴儿 2、反映性 3、理想化

² 科胡特自体客体—1、婴儿 2、反映性 3、理想化

² 客体关系的我

² 1、温尼科特

² 主体—客体 婴儿—母亲

² 2、克莱因

² 主体—客体 婴儿—乳房

² 3、科胡特

² 自体--自体客体(把客体体验为自己,自恋性体验他人)—真实客体

² 14主体间与环境投射

² 围绕患者的环境其实是被患者创造出来的

² 人对环境的互动,首先就已经投射了情绪给环境

² 为什么小孩也喜欢模仿同龄的小朋友呢?

² 这就是一种自发的适应环境的努力相互塑造

² 一个人交什么样的朋友,总是自己选择的,然后这些朋友又帮助(甚至应该说是助长)了这个人个性的形成

² 主体间与环境投射

² 咨客问咨询师要名片问了二次

² 对于过去的精神分析是会探索名片的潜意识编码并且探索这种要求的动机

² 对于当代的精神分析而言是通过建构通过主体间的名片

² 将要求转化为咨客向咨询师的一个邀请

² 15科恩伯格的整合—人格的形成

² 科恩伯格的整合—人格的形成

² 科恩伯格的边缘人格案例

² 自体表象与客体表象

² 科恩伯格的移情焦点治疗

² 问题:灰姑娘和王子的故事,假设灰姑娘因为婚姻不和来见心理咨询师

弗祖的工作地方—路标
克莱因的路标
科胡特的路标分别是什么?

² 人格自恋蓄水池

²

² 权力与社交vs弗主与客体关系

² 当一个社会对权力和社交的追求都很高时,就容易形成宗教崇拜 ,过一段时期,如果对权力的追求上升,就导致战争

²

² 战争过后,对权力的追求下降到一个很低的值,社交高于权力,就是和平期直到权力再上升,形成循环

² 国内的权威倾向,引发对外战争。当然内战也有可能,比如民族问题。

² 权力与社交vs弗主与客体关系

² 学心理学的人,没有一个不是权力欲泛滥的

² 权力欲分成4个阶段,按照精神分析的顺序

² 口腔-肛门-性器官-潜伏期

² 第一阶段口腔的人喜欢被奴役,喜欢依附于他人,但这同样是权力欲的体现----粉丝群体

² 第二阶段肛门的人强调自我,权力体现为自我控制

² 第三阶段性器官强调我对他人的影响、控制、操纵—政治家

² 第四阶段潜伏期强调外界给予我权力,而我利用这个权力去实施对他人的影响----第4与宗教有关

² 精神分析听咨客的话都是在解梦

² 荣格用感应,科胡特用神入

² 弗洛伊德:超客观

² 荣格:感应

² 科胡特:精确知道对方在想什么

² 情绪诊断

² 感应---神入—悬浮注意---反移情诊断

² 身体诊断

² 内部客体包括几种,

² 一种乳房表象

² 第二种是,阴茎表象

² 第三种是母亲表象

² 第四种是复合的父母表象

² 第五种是父亲表象

² 这些内部客体是力必多驱力的源泉,也是我们梦的最基本原型

² 设置的隐喻

² 设置=流派的技术使用

² 精神分析设置—1情结的复现室—指向过去

² 2生活的实验室—指向未来

² 恢复压抑的事件--《国王的演讲》

² 设置的隐喻

² libidoo的能量的固着—修通

² 俄狄浦斯禁忌的象征--吃素、躯体无法放松、焦虑、婚恋混乱 31:00

² 压抑--愤怒

² 自由联想具有恢复压抑的作用

² 孩子一生都在寻求同性父母的认同48:50-49:18--悲情英雄--女孩的委屈感 男孩的悲情感--咨询师置换父亲82:39—83:01咨询室心房

²

² 咨询室心房隐喻

² 人格结构的内部

² 咨询师在屋外做咨询—客体关系

² 52:21-55:19 严厉的超我

²

² 躯体象征治疗--36:20-38:44

² 工厂-母亲 父亲发音困难--精神分析式行为治疗

² 60:00—62:18 超我的两极

² 《歌西卡》84:51—89:00

² 人格保护膜—变得稀薄----乘“虚”而入------ 7岁之后“门”基本“关”上

² 创伤的时候 会打开---(是否有足够大的压力)

² 边缘人格:没有边界感

² 无意识—非逻辑

²

² 行为治疗—绕开人格

² 三种(病态)自恋的延伸

² 1、弗主的自恋:俄狄浦斯投注失败—转向力比多内投—爱自己—与自己爱—找一个自己的投射者(同性)爱。

² 2、拉康的镜像自恋:自我爱上镜像他我,用镜像我代替真实我。

² 3、科胡特的自恋:母婴身体刺激不足—自我抚摸—自慰—自玩—玩自己。

² 精神病是极端自恋的结果—妄自尊大与兴趣倒错(对内有兴趣,对外界回避)

² 拉康的父亲之名

² 寻找身份的丁丁

² 父亲—母亲—孩子的三角关系中,父亲的作用往往是以“父亲之名”的形式出现。

² 拉康认为人类的心理分为三个阶段,想象级,象征级以及真实级。

² 1、想象级的镜像阶段----婴儿在镜中看到自我形象并错误地和它认同。但这个形象是建立在误认和虚幻上的。婴儿的缺失感被虚幻的完整形象所弥补。

² 2、小孩进入象征级----在“父亲之名”(父亲法则)的作用下,他这个虚幻的完整的形象被打破从而产生缺失感。然而,人类从未停止对于虚幻的完整的镜像的追求,以便在象征级中可以短暂地填补心理的缺失。

² 3、真实的虚无

² 什么是父亲之名

² ,“父亲”的概念并不代表“真实的父亲”、生理意义上的父亲,也不代表孩子幻想中的无所不能的父亲。

² 它代表法律与家庭秩序(男权文化),是对母亲与孩子之间的自然的紧密联系或乱伦倾向的一种制约力量,使得孩子的俄狄浦斯情结及母亲之欲的情结不再进一步发展。

² 孩子感到象征级中“父亲之名”对自己镜像以及原先的完整感的强大威胁。在和父亲法规作斗争时,孩子被象征性的阉割了。这标志着他开始进入象征级。----老吴吃素

² 在填补缺失以及重获原先完整感的欲望驱动下,孩子不情愿屈从于“父亲之名”。从此开始徒劳地从一个欲望对象转向另一个欲望对象,希望重新拥有原先的完整感。

²

² 但象征级中欲望是永远都不能满足的,缺失感是永远不能弥补的。

² “孩子不上学” ---和母亲在一起的“需要”。。

² 成为“随从”。。也会获得交配权

² 法律与家庭秩序----儒家文化。。。 小孩发现母亲是属于父亲

² 不能挑战父亲--- 阉割 –吃素,神经症

² 青春期 ----经历斗争失败(挑战 服从—阉割完成)

² 等级 权威

²

² 失败成功学----西西弗斯情节

² 拉康的“阳具”----

² 生殖的交配权----占有性

² 滑动----性 ,房子,车,金钱,能力,强壮----“基因”比较

² ----“权威”的替代

² 是社会“规则”----权力等级

² 父亲之“名”---身份----

² 小孩父母离异---小孩---跟母亲长大,没有身份感。。。

² 找不到。。见不到父亲---青春期没有规则---频繁换工作----换家庭---没有稳定性---

² 治疗方法----“ 与祖先相遇”。。。(与身份相遇)---找到了丢失的“阳具”

² “你不是一个真正的精神分析师”(阳具)---- 意味着咨客快好了(身份替换)借用---进入人格

² 安全感操作----死亡(被迫操作 压抑 选择性遗忘)

² 死亡焦虑---与生存有关

² 阉割焦虑---与交配有关---解决了这两点是仙

² 安全感操作---防御机制 --- 自由联想。(语言不闭合)---突然失忆—选择性遗忘

² 文明与禁忌之自我暴露与暴露癖

²
咨询师表情训练3分钟----
刺激下的面具爱情与移情的区分

² 移情反移情

² 移情:咨客过去历史的重现

² 澄清:“你看到你是怎么把我逼到墙角的么?”

----你对待你生活伴侣。。。

²

² “你逼得我给了你一个你不想要的答案”

² 咨询师如何回答咨客的这句话

²
三种解释:

² 心理咨询的解释

² 解释

² 极端的 什么都解释 ---克莱因流派的—所有的动作都可以解释 (动力学取向咨询---两条线解释

² 1----语言

² 相互解释

² 2 ----无意识动作

² 你以往的咨询中最常见的是哪种?

² 咨询师的职业态度

² 儒家道德与心理咨询职业道德的区别

² 咨询师要做职业道德的典范” 而不是道德的楷模”

² 国外:道德上 你可以去。。。

² 职业道德---不能伤害咨客

² 弗洛依德:第一,所有的心理咨询师要接受心理分析

² 第二,每隔五年再分析---(潜意识被影响了)

² 藏起来的反移情:美咨客---压抑无意识欲望--- 丑咨客

² 所有的心理咨询都是解放----人格里面得到解放(从父母的人格中解放—活出自己)

² 咨询师准备停业---咨客沙盘---“乌龟”---处理咨询师离开

² 《扪心问诊》---督导:我建议你去(会被压抑)。。。看一下发生什么

² 探究性---人格已经稳定了(被治疗8年)

² 梦 其实没有那么美好。。。 。。。(想象永远都会在)

² 活佛 ---沙盘

² 心理咨询师的二个后果

² 1、生活家庭

² 2、心因性、躯体化

² 心理咨询师的个人保健

² 症状深度共情

² 个人治疗—反传销

付诸行动

² 不能“付诸行动”

² 不能把欲望实现。。。

² 可以言说 。。。不能行为。。。

² 人 是因为语言不能言说欲望 就会实施行为--- 付诸行动

² 我们可以讨论 你想。。。这件事情。。。

² 咨客付诸行动--- 就是因为咨询师阻止了 咨客言说

² 即使咨客不对你行动 --- 也可能对他人实施。。。

² 命运之书

² 精神分析视角的命运—强迫性重复

² 无意识的几个特点:

² 无意识---非逻辑的

² ---迷信思维(弗洛伊德)

² ---儿童思维(弗洛伊德)

² ---原始思维

² 第一她意识到我的父母是无能的,我不需要因为他们无能而让自己无能(认同无能者),

² 第二她不需要照料小时候无能的父母,

² 第三她现在有钱她可以照料现在的父母。

² 在治疗过程中咨询师是一个无能的人,但有适度的能力,四年都不增不减的能力就像她的父母是无能的,但父母一直存在

² 有些时候她感到自己无能,有时候想照料别人,使她意识到她在照料小时候的父母,照料者的动机就消失了。

² 男性提出性的要求她意识到不需要通过性来满足别人,动机会自然消退。

² 第一我们通过部分改变了人格里面的成份,内化了无能又有能的咨询师形象。

² 第二个治疗因子潜意识意识化之后动机会减弱,

² 两个同时起作用就可以改变命运。

² 七个人的博弈—在什么时候说什么话

² 突发事件—与咨询

遇到突发事件---诊断的机会

总是用早年模板来阅读

² 关系模板---

² 咨询师

² 咨客的理由---咨客迟到总有理由。。。

² 咨询师的取向---相信,扣去时间

² 不相信---搜集证据,讨论。。。

² 内射的机制

² 第一个问题—什么是内射

² 第二个问题—内射的目的

² 总纲

² 1、内射—潜意识里将他物合并到自己的精神之中—五官

² 2、父母内射形成人格的基本机构 1-2-3

² 作家笔下的内射

² 我们生活中每一小时一经逝去,立即寄寓并隐匿在某种物质对象之中,就像有些民间传 说所说死者的灵魂那种情形一样。

² 这一对象如果我们没有发现,它就永远寄存其中。

² 我们是通过那个对象认识生命的那个时刻的

² 我们把它从中召唤出来,它才能从那里得到解放。

² 普鲁斯特花费了十四年时间写出了近三百万字的巨著《追忆似水年华》

² 中文本又译作《寻找失去的时间》

²

² 精神分析家笔下的内射

² 内射也是自我在应对无法忍受的痛苦和与客体的分离时最初的防御。

² 处理丧失时,人们通常会使用内射的心理机制。

² 政治心理学

² 金正日---慈父

² 金正恩---母亲

² 2.内射的途径

² 2.内射的途径

² 男孩的无意识动作---“听”。。。

² 情结象征化---耳朵 听

² 被迫处理---家庭的 父母的 自己的。。。

² 符号治疗----

² 2.内射的途径

² 按手礼是犹太人最古老的的一种公开仪式用于世人祝福和神力

² 灌顶—原始巫术的接触律(接触内射)

² 2.内射的途径

刺激源

² 2.内射的神经机制

² 内射与外投

² 内射与外投

² 内射的艺术治疗

² 由嘴内射的吐出去

² 吃下去是内射,而拒绝则是投射

² 投射的艺术治疗就是把吐出的东西转换、驱除、或升华。

² 内射的艺术治疗

² 萨满教的驱除仪式

² —音乐治疗之坏客体驱除

² 拒绝内射物—呕吐 《危险方法》

² 情结--强烈情绪内射的产物

² 语言艺术的缝—音乐

内射了父母坏关系的儿童—喜欢编排争吵的乐曲

² 语言艺术的缝—音乐

² 内射了父母坏关系的儿童—喜欢编排争吵的乐曲

² 内射案例

² 真实的虚空

² 流行文化的内射治疗

² 图腾符号、流行文化、时代人格相互映射就这样有了交集。

² 90后 --案例,被强行剪去头发。

² 身体内射

? 内射是一种结构化的心理加工过程,不仅仅是幻想性的射入。

? 弗洛依德将自我描述为是一个身体自我。

? 没有得到足够的母亲拥抱的婴儿可能会体验到四种“难以承受的焦虑”

? 它们本质上都是身体或动作隐喻,因而可以在个体的动作和姿势中得以表现。

² 内射客体

² 边缘人格的内射特征

² 非黑即白的二级化思维特性

² 内射一个拒绝接纳的客体

² 被拒绝的 客体。。

² 拒绝的客体。。。

² 缺失一个安抚的客体

² 也就是没有实现抱持性的内射

² 一般是在儿童三岁之前的事情,如果三岁之后仍然使用这种原始的防御机制就会造成人格障碍

² 而创伤的治疗就是解构再结构的过程,需要:

² 观看(vision)、

² 想象( imagina-tion)

² 构绘(composition)

² 三方面有机能力的结合。

² 内射物符号转换—加工重建

² 集体内射—原型艺术治疗

² 内射是认同古老的原型—用嘴吃下对方

² 原型----

² 1、被五官多次反复内射

² 2、强烈情绪下内射之物

² --成为原型的标准,能否公用的进入集体潜意识。

² --个人的潜意识内容叫情结,人类的潜意识内容叫原型

² 原型----内射

² 原始人的刻痕--- 一代一代遗传。。。

² 原始人反复在做的事情--- 用于精神病治疗

² 进化心理学---

² 被原型治愈过的---活下来的祖先

² 病---祈祷。。生子 --病。。祈祷

² 放入原型---祖先的记忆---治疗

² 原型内射的艺术治疗

² 脐带—所有关系的来源

² 拉康—精神病结构

² 脐带内射形成关系的原型

² 脐带原型的超个人治疗升华

² --道教炼丹田之气与宇宙联结

² 气功的大周天与小周天

² 大周天

² 纽带原型—

² 拉康更是论断,每一个人都隐藏着一个精神病的人格结构,而这恰是因为脐带剪断所带来的母子一体性感觉的丧失。

² “纽带技术”—连接生客体或死亡客体。“纽带技术”--通过纽带呈现人与内部外部的关系模式。各种关系的本质,关系的原型。

² 原始人断绝脐带---

² 纽带技术讲解—解决各种关系

² 密宗通过认同对认同的治疗

三密”---- 身密,口密,意密

1) 身密――就是结手印。手印,就是两手手指相互挽成不同的形状

2)口密――就是持真言,--内化语言,自我祝福

3)意密――即观想

² 2.内射的神经机制

² 内射的超个人艺术治疗

² 原型治愈---症状外化

² 中国古代----冲喜

与健康人通过性方式。。治疗

弥补缺陷

² 萨满教----抽吸 。。带走。。

² 信---- 则灵

² 现代驱魔术----家庭系统排列---“上身” 。。。代表

² 之后 --- 代表者 被暗示。。。癔症

² 现代驱魔术

² 现代驱魔术---

² 将内射客体驱除

² 宗教的内射艺术治疗

² 密宗—鼓励修行者将本尊内射入精神认同---

² 喜欢说话的可以观想佛祖的舌头

² 足够大 视觉冲击

² 风水内射

² 中国舞蹈的运动核心规律--“划圆”

² 从自然地理方面讲,黄河流域处于相对封闭的地带,北面是蒙古大草原与西伯利亚,西面是无边荒原与不可逾越的大山,东南面是大洋。

² 这样的地理环境使黄河流域文化与外界交流甚少,封闭形成了自我意识的“自我镜像”

² 宗教的艺术治疗与内射—

² 禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫9个方位,象征汉代九州地名,作为禹步的周旋之地,法师一边走禹步,一边念唱步罡的口诀。

²

² 宇宙结构

² 人格结构内聚性

² 道教的原型内射

² 身体的体验乃是一切体验的“原型”(prototype),比如我们说某人如饥似渴地追求知识,此“如饥似渴”之“饥渴”便是“原型”,我们自身对身体的领会是一切理解与认识的前决条件了。

² 从园林的起源中我们看到,作为生养、养育、滋补身心的建筑场所

² 原型隐喻治疗----迷宫

² 理论补充:行为主义用老鼠做了一个试验,

² 曾经有一个图示存在你大脑里,迷宫的本质

² 咨询的过程就是咨询师带着咨客走迷宫的过程

² 类似迷宫的还有山洞。这些都来自于迷宫原型。

² 仪式原型--仪式的关键在于反复操作一个被赋予意义的形式,被五官内射并编码进入潜意识,最终也会成为一个仪式的符号。--反复强化和次数具有抵抗与拯救的意义。

² 身体与父母认同

² 我们和双亲的关系也会内射置换在我们的双手双脚之上,发生着感知觉感官之中的映射关系

² 这就是在一些身体或身份认同障碍的患者发生的一些现象

² 案例:眼睛不敢看镜子的一个初中学生.

² 建筑是身体与心理的特质互相塑造的结果,并形成这种互换性封闭式循环。

² 风水--就是研究人与地理、建筑环境之间的耦合关系的,去除其迷信与糟粕就是一种现实中的符号治疗。

² 《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是事严雅,乃为上吉。”

² 当皇帝的风水--内射龙原型

² 形式重于内容
形式是滑动的

² 紫棵

² 饥渴

² 沉默(这四年一直走到现在,不知道怎么突然就不一样了)

² (外婆姓赵)

² 荣格之原型认同

¨ 侄女最近被女娲上身,说今年12月21号以后,会有三日的黑暗,会有很多人死去,只有行善的,孝敬父母的,等等才能度过。

² 风险性人格

² 1、通过风险性的娱乐项目和体育运动

² 2、通过旅游、艺术、食品、药物

² 3、风险性的社交:比如party, sex、喝酒

² 4、避免单一的行为和无聊的人和事

² 动力学家庭治疗

? 提供投射环境,等待材料出现。如何播种与收获

? 兼顾双方,保持中立。避免卷入任何一方

? 系统解释双方的动力学行为。

? 代际治疗的治疗师的反移情----度负责任,让家庭幼稚化,而自己耗尽

? 不同流派的家庭治疗

? 心理动力取向的—咨询师在一定程度上成为替代的家长或配偶,无论是否主动解释,移情都是一个关键的概念。

² 1.冲突舞蹈

² 家庭治疗里自卑弥补产生自恋

² 夫妻双方拿着对方自恋受挫的地方实施攻击,最容易导致关系破裂

² 2.距离舞蹈:没有建立适度的亲密感

² 3,追寻回避者舞蹈:

² 一方追求亲密感 一方没有亲密感

² 容器与抱持

² 拜昂的容器与容器中的所容物----容器是一种梦想的能力,而容器中装的不是简单的沙具,而是一种无意识的思维。

² 容器中的所容物包含三种思维类型:

² 1是无意识的梦思维,

² 2是前意识的梦想,

² 3有意识的反思。

² 这也是咨客在分析中的主要的三种思维形式

² 拉康能指滑动

² 扪心问诊

² 孩子:你有没有小孩?(移情)

² 咨询师:假设我有一个小孩(建构)讨论出的假定孩子的特点可以移植给现在的咨客

² 你觉得他对此会是什么感受呢?(引诱投射)

² 你在好奇我会是一个什么样的父母吗?

² 孩子:我相信你是一个好爸爸(移情),因为你愿意听我说话

² 咨询师:(眼泪)反移情(想起自己在离婚中的孩子)

² 小明 :

² 心理学硕士、管理学硕士、心理信息攻击、谈判专家

² 劳动与人力资源保障部音乐治疗师认证培训指定培训老师
本土化音乐团体治疗创始人

²   “梅兰竹菊”主题音乐团体治疗系列创始人

²   符号治疗技术独创人 《文化艺术符号治疗》一书的作者。

²   首届中国心理学应用年会特邀音乐团体治疗专家

²   全国培训论坛与拓展年会特邀音乐团体培训专家

² 香港北斗艺术EAP公司技术总监

西安北斗心灵心理咨询公司心理专家

长沙北斗心灵教育咨询公司心理专家

大连北斗心理研究所心理专家

²   上海悟诚公司特约儿童音乐心理训练专家

²   武汉会心咨询教育公司青少年行为矫正专家

²   

系列培训—本体符号企业组织诊断管理;音乐艺术治疗;儿童音乐心理训练;影响力沟通术;情报文本分析;情绪心理镜映;启动图示识谎术;语言痕迹心理侧写、心理行为预测分析;群体心理信息干预;审讯心战术。

²

² 小明老师的培训频率近每周一次,

² 以每年100天左右的培训天数

² 继续在中国心理培训界领先。

² 小明老师2012年度全国各城市课程安排详情

² http://12888.blog.sohu.com/191346881.html

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