关于古代女子的成名的方式，粗略统计了一下，大概有以下八种吧。
一、当皇帝也可以成名。
但在五千年的历史长河里，却只有武则天一人成功，难度太大了。不过也并非没有捷径可寻，就像希拉里，看准克林顿，找个总统丈夫，如果机会来了，也不是没有当“皇帝”的可能的。事在人为吧。
二、当有气节的妓女和淫妇可以出名；
南京夫子庙有李香君故居，连她接客的雕花大床也被摆在了故居的显要位置，以供游人参观、学习。淫贱却不必身背骂名，因为李香君有气节。有人问，淫妇有什麽气节？当然有，潘金莲难道就没有气节了么？《水浒传》中写她下嫁武大郎，就是因为她不愿意屈从主人的调戏被主人报复的结果。这就证明潘金莲其实也是有气节的。婊子有了气节就被人尊敬，潘金莲有了气节，却始终不能逃脱被冠以淫妇的厄运。这未免太不公平了。人们对潘金莲和风尘女子的截然不同的态度，是否是因为妓女是大家的，人人可上，而潘金莲却只专属个别人的缘故？是大家的，人缘自然就很好；唯西门大官人一人所有，实属淫妇无疑。如此，潘金莲的气节就不重要了，她的贞洁倒是第一位的。婊子则正好相反，婊子已经是婊子，所以贞洁就不再是社会的苛求，气节倒占第一了。
但不管怎么说，淫妇也好，婊子也罢，潘金莲、李香君等总算是青史留名了。
三、写诗填词也是可以成名的。
比如李清照蔡文姬。但以这种方式成名，在男尊女卑的社会里，难度较大。因为前提是你必须写得非常好，而且一定要比众多男作家写得好才行。这一点倒不像现在的女作者了。据说，现如今，只要女作者愿意，文章不必很好，搞搞“潜规则”，或脸皮厚一点、身体下流一点，就可以很快成名了。如此宽松的成名环境，倘若李清照们泉下有知，也要羡慕不已吧？
四、有唱歌、嚎哭的特长也可以出名；
像刘三姐，像孟姜女，也可以成名。刘三姐也许好学一些，参加超女比赛就可以了。但要学孟姜女的出名，却是必须有周星驰《功夫》片中的“狮吼功”的。要不然，万里长城，莫说哭倒八百米，就是哭倒一毫米也难啦。
五、昭君出塞，走婚姻路线，嫁老外不失为一种成名策略。
当然，这种成名，目的一定要高尚一点，比如是为了人类和平、世界大同之类。
六、私奔和从军； 卓文君私奔、花木兰从军也是一种成名方式。二人的非凡的勇气和大无畏精神，是值得那些优柔寡断、瞻前顾后的女子们学习的。不过类似私奔、替父从军的成名套路，只有在卓文君、花木兰她们那个特定的时代背景下方能奏效。现如今，私奔、女子当兵，早已不再是什么新闻了。
七、靠搞男女关系出名，像祝英台、刘兰芝。不过结局必须是悲剧，非死人不可。这个代价实在太大了，建议女人最好不要效仿。这种出名，往往还需要有人配合，大势炒作，方有成名的希望。
八、当烈女和孝女无论是以何种方式出名；
可以肯定的是：这是最难出名的一种方式。古代女人当烈女和孝女是很难出名的。在中国这个讲道德、讲节操的国度里，这应是很奇怪的现象了。虽然中国有不少《烈女传》、《孝女经》之类的书籍，但被人们记住或者谈论的烈女、孝女几乎没有，倒是潘金莲之类的名字以及这些名字背后的故事，人们大都耳熟能详。看来，女人不要贞洁是对的，某某女作家的不抵抗强奸的观点也是对的，因为五千年的华夏文明中，没有一个抗暴的女性成名了，不仅不能成名，而且据说抗暴的女性比不抗暴的女性活得还要糟糕。这还真值得我们动一番脑筋想想了？
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