迷上黄梅这么多年，有一个疑问我一直耿耿于怀，七仙女怎么会看上董永的呢？这个问题似乎没人关心过，也许大家都觉得这样的好事怎么也不会轮到自己，琢磨了也是白琢磨，索性就懒得想了，不过我还是要自作多情地去考究一番。
最直接的线索是里面的几句唱词：“我看他忠厚老实长得好，身世凄凉惹人怜”，解读这两句话就大致可以得到七仙女看上董永的几大原因了，“忠厚老实”是指性情，“长得好”是指容貌，所以连起来就是既要性情好又要容貌好，其实这两条也是最典型的传统择偶标准，并无特别之处，况且天底下这样的男人多得是，蔡某自己也是的，怎么就没有仙女看上呢？只好再来解读后半句：“身世凄凉惹人怜”，我发觉“怜”总与“爱”连在一起，有了怜，就离爱只有一步之遥了，在黄梅戏里尤是，比如《送香茶》里也唱到“宝童哥生得好真真不错，倾诉说伤心的事他珠泪滂沱，流泪眼相顾盼，深深地打动我。。。”这里面吸引这个女孩的除了“生得好”，接下来的就是由怜生爱了。用现代心理学的观点来看，由怜到爱往往更容易产生在强势的一方，我们惊奇地发现在这两个戏里面竟然都适用，七仙女是仙子，在一个凡人面前自然有心理上的优势了，而送香茶里面这个女孩作为收留对方的人，她也自然占有心理上的优势，于是由怜生爱也变得顺其自然了。
但我以为以此来解释仙女没什么偏偏要看上董永依然有些牵强。这里面似乎有一个大前提，那就是仙女寂寞了，思凡了。而事实确实如此，刚开场七女就一个人在那儿唱“天宫岁月太凄清，朝朝暮暮数行云，大姐常说人间好，男耕女织度光阴，我有心偷把人间看。。。。”，在这里面，七女思凡的心思已表露无疑，我觉得这恰是最关键的，带着这样心境去看人间，也许，哪怕看到的是李达钟魁也会顿生爱意吧，何况还是个“忠厚老实长得好”的董永，如此想来，天底下这么多好男儿都没有仙女垂涎，这过并不在我等了，实是仙女无此心罢了。
呵呵，玩笑扯远了。其实不管仙女也罢，神女也好，不都是咱凡人随口编造的嘛。所以，真正值得探究的是隐藏在这故事深处的一些我们对事情的看法和观点。就以择偶来说吧，前面已经讲到了七仙女看上董永的一个表面的原因是性情好加容貌好。这其实正好反应了我们长久以来的一个非常重要的择偶标准，即人要好心要善，次而又是容貌。虽然“人不可貌相”之类的话代代相传，但真正听进去的却不多，特别是在择偶的时候还是相当重视的。所谓爱美之心人皆有，这也是天性里的东西，也是怪不得的，值得玩味的是前半句“忠厚老实”。要知道，这在当代几乎是被当成缺点甚至是可耻点来看的，谁被人评价为“忠厚老实”自己心里都会觉得不舒服，在当代，它已经变成了一个贬意词，忠厚老实的人轻则稍稍能够混口饭吃，但总要受尽欺负，重者混不下去，没饭吃，讨不着老婆，被人踩在脚底下，总之，忠厚老实者绝大多数都是很可悲的下场的。而恰恰在当代处于最底层的一类人为什么曾经在那个时候会受到一致的欢迎，以致于被作为首要的择偶标准呢？颇为费解。
首先，那是一个男尊女卑的时代，被弃是女子的第一大隐患和威胁，而只有跟随忠厚老实的人才能把这一风险降到最低。而实际上连这也还不是绝对安全的，比如诗经上的《氓》，起初氓就是一个忠厚老实的人物，所以那女子才心甘情愿的随他去的，不想到后来却完全变了以致于最终被弃，所以，为了获得相对高点的安全感，女子们择偶的首要条件就是忠厚老实，长得好倒是其次了。
其次，过去我们纯粹是农业社会，绝大多数的人都以务农为生，务农是纯技术性的活，并不需有太多的交际能力不需要懂得太多的人情世故，只老老实实种地就能过得相对幸福了，这样一种生活方式也是相当适合于忠厚老实型的人的，于是挑选一个这样的老公至少可以衣食无忧了。
仅此两大理由就足以让当时的贤德纯朴的女子们选择忠厚老实型的男人了。只是时代变得太快也太无常，今非昔比，今 天选择做一个忠厚老实的人，也许会很惨的。。。不知道，这是不是时代的悲剧。。。
许久不更新了，今夜突发奇想胡言乱语几句。。。惹君一笑尔。。。