妓女是纯洁的——纯洁的是坦诚，当我们坦荡荡的踏入妓女这个行业的时候，也就说明了贞洁牌坊就挂在头顶，可就是摸不到，虽然摸不到但也存在，而不像精神妓女那样，立了大块的贞洁牌坊也能被微风吹倒。 但当女大学生把学生证当妓女证光明正大的使用时，我不得不为她们汗颜：她们不仅要承受学习上的压力，还要承受来自男人的体力，怪不得现在学生一族的人都要求减负，看来理由只是没有说到正点的，如果女大学生能洒脱的说出自己的性苦，或许作业就可以减轻到每个星期交一张妓女薪水报告，及一份真实且煽情的妓女文化总结报告。
事实证明，如果女大学生做了妓女，就应该受到鄙视，不仅是对她们的鄙视，还有对社会的鄙视。没有人说过女大学生不能做妓女，她们的聪慧与气质，把妓女这个群体的素质又往上推了一个台阶，但如果女大学生做了妓女，请不要说自己是大学生，没落的教育已经经不起摧残了。
对婚外性生活，人们往往同仇敌忾，口诛笔伐，缺少宽容态度。例如，我们管婚姻出轨的男人叫“色鬼”、“淫棍”；管婚姻出轨的女人叫“破鞋”、“淫妇”。殊不知，婚外性生活是古往今来的一种普遍现象。我们应该以客观的态度来分析和对待他们。
首先，有婚外性生活的男女，往往有一个共同点，那就是他们或她们的性经历、性体验丰富，他们或她们追求性快感、性满足的愿望比一般人强烈，他们或她们不能忍受在婚姻内同一个性无能或性低能的人相守终身。于是，从婚外找理想的性伙伴就成了必然，于是，他们或她们找到了，于是，我们的文学家就在他们的作品中描写了大量的婚外性爱的艺术形象，例如《廊桥遗梦》中的主人公罗伯特*金凯和弗朗西丝卡，《失乐园》中的久木与凌子。