11月6日（2007），“刘天王”刘德华的内地巡回演唱会最后一站的成都，当他和演员们正在台上载歌载舞地演唱，一位男歌迷，冲破保安防线爬到台前给刘德华送花。刘德华接受花束之后，这名男歌迷被赶来的十多名保安围攻。正当保安把这歌迷按倒在地的时候，情急之下，刘德华敏捷地从两米舞台跳下，为使歌迷脱困，华仔更是劈出了数拳，最终才将歌迷从保安手里抢出来。他的壮举，被在场6万多观众和众多网民的称颂。看了这个事件的视频，就连我这个并非追星族的局外人，也不由得不为其心之诚所感染，为其行之切而感动。

    平心而论，在这次“刘德华挥拳救歌迷”事件中，其实最委曲的是保安人员。作为演唱会秩序的维护者，当歌迷不守规矩，肆意妄为的时候，如果不以制止或是阻吓，必然会有更多人效仿。虽然保安的行为确实是粗暴了点，但毕竟他们的本意却是为了刘德华本身的安全着想。

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“跪式服务”不是精华是糟粕
　　
　　现在一提起下跪，我就心有余悸，胆战心惊，因为下跪的滋味实在不好受。我下跪的次数不是很多，只是给去世的爷爷、奶奶等长辈下过跪。每当下跪的时候，我就想，能否取消这种习惯呢？我觉得怀念先人和下跪根本就没有必然的联系。然而，有些人却不这样想，他们居然推出“跪式服务”，我说，这简直就是烟囱里招手——把人往黑处引。
　　悠扬的音乐声中，几位身着统一服装的洗发师跪在洗头床前为顾客洗头。石家庄市某美发沙龙的店长称，这种“跪式洗头”是为了让顾客感受到“至尊服务”。但也有顾客质疑，“这样是不是侮辱洗发师的人格？”（《河北青年报》11月13日）
　　俗话说得好：“公说公有理，婆说婆有理。”对于这种“新生事物”，自然是众说纷纭，莫衷一是。面对种种争论，店长江涛认为，这种几年前就已出现的“跪式服务”并不值得顾客大惊小怪。他们也是一年前从广州引进的，洗头床也从广州订做。“主要是为了凸显顾客的尊贵，让顾客真正有‘上帝’的感觉。”

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昨天，股民们的信心可能又恢复了不少，因为，股市迎来了多日下跌后的暴涨，所以，笔者也毫无疑问地说，这一景象的再现，广大股民肯定会为一之振的。

其实，细心的读者也会从《人民网》和《全景网》的两篇收评报道中感受到从媒体到股民的喜悦之情的。

《人民网》这篇收评，用《两市大幅反弹，沪指一日收三关站上5400》为题，这一具有排山倒海之气的题目，读来令人为之振奋，为之信心倍增啊；而《全景网》的这篇收评《沪指涨254点收复5400创历史最大单日涨幅》，读来同样无不让广大股民为此感到中国股市的人气之高啊。

然而，当笔者读过这两篇收评后，却感到其中的“不妙”，感到“大跌水”的陷阱正在向广大股民招手呢。

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　　100年多来的中国人似乎只有3种职业：革命、工作和揾食（粤语：本义为找吃的，引申为找饭碗找工作）。1949年之前，革命者的职业描述是推翻一套旧秩序、确立一个新世界，闹革命的都是职业革命家；由此延伸到1978年前后，神圣的革命延续为以奉献为光荣的工作——“工作着是美丽的”，职业之分在此背景下的很长一段时间里没有实际意义，都叫“革命工作”。1978年之后，改革者的职业描述发生了根本的变化，中国人数十年来积累起来的在职业观念，和这个社会一样，发生了翻天覆地的变化。这是一个改革的年代，人人都有刷新一个新世界的冲动，但在生存、发展的需求置换了以往的责任和奉献的主题后，其职业描述也就顺理成章地在创造和革新的旗帜下渐渐回归本位，职业，首先就是一个饭碗——虽然它不仅仅是一个饭碗。

　　尽管中国的职业谱系图，100年来呈现为上述历史的线性流变，但革命、工作和揾食是“三原色”，把这些颜色配上权力、财富、资源以及社会名望等要素予以调和，则可分别派生出不同的职业身份来。

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　　很多时候，诗人根本不如婊子。婊子说，我是婊子，所表达的是对社会的郁闷、愤怒和抗议；诗人说，我是诗人，所表达的是对环境的认可、屈服和谄媚。婊子不怕别人知道自己是婊子，诗人生怕别人知道自己是诗人。做诗人是一件非常容易的事情，是只猫就会叫春，是个人就会写诗；而做婊子却要有技术上的要求，要是女人，要是有姿色的女人，要是能把男人调理的舒舒服服的有姿色的女人，这些，都是真功夫。婊子不需要炒做，一分价钱一分货，诗人却是一些把人民币当冥币的家伙，一首破诗就敢喊出上百万的价格，无行也无市。诗人做婊子叫做堕落，婊子做诗人就是才情。诗人不如婊子，所以诗人越来越少，婊子越来越多，这正应和着那位伟人的话语：发展才是硬道理！