呼吁国家为“安乐死”立法

  

    看到这个字眼，有许多人感到很奇怪，好好的怎么会想到“死”？殊不知，这是一个特殊的群体，他（她）们整日饱受着病痛的折磨，拖累着自己的亲人，看着自己无法控制的身体，面对医生那无奈且爱莫能助的目光，于是，选择了一个生命的终结——安乐死。

 

    根据卫生部和国家计生委的有关统计，我国每年死亡人数近1000万，其中有100多万人是在极度痛苦（如癌症晚期的剧烈疼痛）中离开人世的。这100

多万死亡者中又有相当多的人曾要求过安乐死，但因无法律根据和保护而被拒绝，因此他们也只能‘含痛死去’。当然也有相当一部分人是悄悄地选择安乐死而结束生命的，参与者一般是亲人和可信赖的医生。这已不是什么秘密了。这也是生活提出的要求，人们需要安乐死。

 

    安乐死源于希腊文，原意是“快乐的死亡”或“尊严的死亡”。英文解释为：无痛苦处死患 不治之症而又非常痛苦者和非常衰老者。中国学者给安乐死下的定义为：患不治之症的病人在危重濒死状态时，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人或家属的要求下，经过医生的认可，用人为的方法使病人在无痛苦状态下度过死亡阶段而终结生命全过程。众所周知，安乐死是各国人民关心且争议较多的问题，有的国家如荷兰已正式立法，我国八届人大三次会议上，也有人民代表提出了有关安乐死立法议案，但由于事关重大复杂而未有立法。

关于安乐死的争论由来已久，虽然目前全世界仅有荷兰等极少数国家通过了安乐死的法案。然而安乐死在一个国家或地区能否顺利实行，不仅取决于是否对安乐死进行立法，同时还会受到其它一些因素的影响。比如医务人员对安乐死的态度，治疗无望病人对安乐死的认识及态度。有人调查401名医学生与医务人员对安乐死的认知与接受程度。结果显示赞成安乐死的占90.77%，其中医务人员为

 

 

 

               八字先生说

 

生时欠缺，生在春天好了，有省官当。工作有能力。克父亲才准，有六弟二兄要克。此命要离开祖业庙堂，与弟兄不相合。不克弟兄对本人不利。母亲出二嫁。本身是烈马，出外面好，离开娘好，娘克他。从小要过继，认亲娘亲爷。娘火，他金。此人本分，大的不怕，小的不欺，直爽。夫妻相合，但有口角。妻厉害，相配不相克。一生无男孩，是个和尚命。儿子得不到，女孩要润年润月生才不相克。今年运气差，六胜六败，走消运。十二三岁多灾多难，吃亏上当。读书可以，强于写作。结婚迟好，二十九岁结婚好。二十八九退财，否则被害。三十二三地方运，有官相，运气好。四十三至五十七生大病。今年二至九月车子坐不得，车不翻也要吃大亏。不消自己消别人，克别人克不到，吃暗亏。今年二、五、八、十一有灾，不上医院开肠子破肚，也要出车祸。用钱买转过来。三月烦恼忧愁，五心不定。不死，头胸脚手麻木。有人还要搞你，害你的人多，帮你的人少。消运走到五十二。今年替母消灾，母增寿。母寿年高，对本人不利。最好离开母亲。克不到兄弟，自己脱层皮。四十九五十还有一大跳，五十三岁后走好运，一直走到七十八。今年三月不断手脚，也要残废。诊得好，不断根。自己不死，要人替命。不除灾，过了十一再讲。明年运气一般，后年运气好，老年享福。今年不一定出三次。女儿认个干妈好，命大福大，认个土命的人，四十至四十一岁的人，对娘爷不克。

 

 

          上吊服毒

 

    医院呆烦了，想回家来。反正我在医院也是天天练习站天梯，仿做一个安装在家中不就得了。学校唐院长亲自为我张罗这事，这样的好领导真是少见。家中的天梯没做医院的那么高了，医院的有十五级，家中的只做了五级，安装在客厅的阳台。天气冷了，阳台不宜再练。本来可以把客厅天梯拆卸下来装到卧室即可，但我心中另有盘算。而且这一盘算已非一日而是千百次地深思熟虑了。我想，五级天梯装在墙上，正好平我的头顶，如果少一级，则正好与我的脖子一样高。中医院角角落落的老鼠药我只是眼睁睁地看看，无论如何也吃不到，我又不能像保尔那样拿着手枪走到湖边去思索生存还是死亡，总而言之，我连自杀的能力都没有。所以，我盘算已久，要利用这个机会。新做一个四级天梯，希望它能成为我了却苦难的绞架。

 

    可惜的是，人算不如天算，下巴挂上去是毫无问题，只是无法卡稳后颈脖，手还未松，全身就往下溜。老天还是不肯放过我，还要让我留在人间受折磨。无望的绝望中，我还是无数次下意识地将下巴挂上去，挂上去。总希望有一天，鬼来拿到我，能来帮我的忙。不是有个英语单词叫鬼来摸你么。我想把这个单词改一下，鬼来摸我，多好啊。

 

  我曾亲眼见过两个鬼帮忙的例子，晓了显火，一个吊死在低矮的床头，一个则吊死在自家洗澡的水管子上。两人用的都是裤腰带，一为柔软的布带，一为宽宽的皮带。我应该也有这个运气吧，只是直到现在还没有碰到。

 

    这段苦难的人生体验，凝聚成两句诗，眼看鼠药吃不到，颈挂铁管吊无方。只是，四级天梯最高的一根铁管上留下了深深的印痕，这是我的下巴之功，前脖之功，尤其是喉结之功。挂功，吊功，磨功，擦功，最后归结为，无功。可是，不是说水滴石也穿吗。我的心在等待，一直在等待，等到石穿的那一天。鬼来摸我。

 

 

                      盼望雷击         强对流天气，碰碰好运气。重庆某小学，突然遭雷击。击死七个小学生，击伤好几十。老天实在不长眼，该击的不击，不该击的乱击，滥杀无辜乱作为，罪恶滔天。和要民如此思考，自有他的道理。去年的四五月天气，他就这样痛骂过老天爷。     一天，电视播放如何防止强对流天气的雷击，说是要拔掉电源，不要靠近门窗边的导电物体等等。和要民牢记在心，却反其道而行之。 第一个雷雨天，他先是紧紧抓住天梯上的铁管，希望一个炸雷打来，浴火涅槃，死凤凰不就变成活凤凰了么。轰隆隆哗啦啦，炸雷是打下来了，而且似乎进入了他当时所在的主卧室。顿时，西南角的电视机屏幕一片湛蓝。电视机虽然没有被雷炸毁，电视线路还是被炸断了。离电视机三尺之距的和要民呢，安然无事。 看看雷雨一时不会结束，和要民动了一下脑筋，立即将手放到了近在身边的电话机上，祈求下一炸雷能与自己亲密接触。坐在轮椅上圆寂，也是不错的。正在和要民瓢瓢然灵魂升腾之际，一个天崩地裂的响雷炸开，几乎同时，右手下的电话机嘟的尖叫起来，整部机器都在剧烈抖动。和要民呢，还是未能借雷升天。他好不容易拿起听筒，电话机已经没有了信号。一个人倒起霉来，想死都不行，老天也不肯帮忙。和要民想不通，大骂老天不长眼。 又是一个雷雨天气，和要民总结了上次的经验，找到了不对头的地方，有了新招。他坐在轮椅上，叫妻将他推到窗台边，他今天要站在离天最近的地方，接受暴风骤雨电闪雷鸣的疯狂洗礼。这里，他早就求人新装了一根铁管，用做他站立的扶手。窗外一尺之内，就是铁制的防盗窗，还有铝合金，连纱窗都是金属的，全是绝妙的导电体。 电母婆，来得更闪亮些吧，撕开这黑云压城城欲摧的沉闷，照亮我前程的路。雷公老儿，要炸就炸它个震天动地，你是神，总该知道该炸何处该炸何人吧，不要又是炸错了地方炸错了人。 果然，雷鸣电闪暴雨狂风如约而至，和要民满面春风地迎接着这些来自天边的朋友。暴雨被狂风挟持着击打在防盗窗的钢筋上，砸碎了，砸成小雨花喷射在和要民的脸上，和要民高兴极了，等待着老天爷更剧烈的击打。刹那间，天边被撕开了一条长长的大口子，和要民微微闭上双眼。 雷，炸响了，撕心裂肺，轰轰烈烈，大厦将倾。和要民杨柳轻扬，直上重霄九。九霄云外，又落了下来，身体不知什么时候由站变成了坐，一屁股坐在了轮椅里，依然如故，生活还是老样子，痛苦还是痛苦。山还是那座山，河还是那条河，妹妹还是那个妹妹，哥哥还是那个哥哥。 第二天，和要民倒是听妻子说，西山的那棵百年古枫，昨天被雷打死了。 今年的强对流天气较往年更甚，可和要民还是几乎没了招。无招胜有招，无招也要试一招。和要民坐到了电脑前，顶风斗雷，上网打字。结果是电脑坏了，网络也坏了，就是和要民没有坏，毫发无损。你说怪也不怪。     和要民怨天又怨地，恨电又恨雷。地也，你不懂人心，你何为地。天也，你不为百姓解难，你何为天。电也，你堵塞追求光明的路，你还是不是电。雷也，你光有雷声不下雨，你凭什么雷。我劝天公重抖擞，百姓想雨才下雨，雷打愿意死的人。如果你们还不听，等到我来当天帝，罚你们，罚你们什么呢，雷电全力齐击我，一击倒地，二击没气，三击升天，我来给你们作上司。好好领导你们，切实造福人类。      

 

 

             再翻一次车

 

 

    我是一只粽子，被千万根无形的绳索捆绑着，灶中的烈火在燃烧，锅中的开水在沸腾。可是，我竟然还浑身发冷，发硬，发僵。再大的火也熬不软我的身躯，再开的水也烫不热我的骨头。除非进了火化炉，将我烧成了灰，我才会感觉到不冷不僵。所以我对女儿说，就把我的骨灰留在火化炉，好让我永远生活在温暖之中。

    见天不见地的日子如何度过，你想象一下。四脚朝天躺在病床上，不能侧身不能动弹，甚至把病床摇成十五度都不行，一天二十四小时就那么平躺着，双眼看着天花板，看吧看吧，天是任你看，地呢，你是看不见的。这日子可怎么过呀，这见天不见地的日子不能叫过，只能叫挨。好不容易等到一个做核磁的日子，我终于被弄上了手推平板车，被推出了病房。病房到核磁室有一段距离，要经过一个露天的空坪，我终于看见了蓝天白云，看见了高高的香樟树，还有香樟树上那满眼的绿色。仰望，四脚朝天的仰望，给我带来了自然的外界信息。核磁室人很多，排队的空隙，我叫妻把我推到空坪，仰望着树荫和天空，感受着自然的气息，久久地不愿离开。又回到了病房，四脚朝天地躺在床上。妻说这儿的地板真好看，淡绿淡绿的，晶莹透亮，而且又吸水。可是，美丽是别人的，我什么也看不见。

    转院回本地途中，我平躺到了救护车上，车窗外，是急速而过的白云蓝天绿树红花，春天来了，可它不属于我。说句实在话，我真希望车子能出点意外，碰撞一下什么的，嘭的一声把我一个人弹出车外，最好下面就是万丈深渊，摔不死，跌死。跌不死，淹也要淹死。可惜，老天不遂我的愿。有一次倒是出了点事故，救护车因行人横道而急刹车，把我从后排的轮椅上重重地摔到了前面的车门边。遗憾的是，竟然什么事情也没有。此后我又要坐过几次车，每次我都祈求能遂我的愿，可是，我一直没有看到，汽车把我弹出车外的美丽弧线。更没有看到，我的身躯从万丈悬崖坠入无底深渊时，那种垂直而下的笨拙舞姿，还有，砸进深渊时所溅起的雪白水花。

    在本地住院时，窗外连棵树都没有，但春天的气象我是想像得到的。一天，几位老弟去看我，我便要他们用担架把我抬到住院部前坪的草地。我拼命地吸吮着大地的气息，我太想摸一摸近在手边的草地了，可是我做不到。就算看一眼也好，还是做不到。弟弟搬来了砖头，垫高担架的一边，我才终于看见了近在身旁的春草，弟弟又拿起我的手，摸了摸滋润春草的湿漉漉的土地。

    这见天不见地的日子一过就是六年，二千一百九十多个日日夜夜，就是这么熬过来的，就是这么挨过来的。

    我盼望着，再翻一次车，一次搞掂，一次就去了天国，免得在人间活受罪。

 

 

 

 

                  三致燕子

 

燕子，你好。

    我支持你立法安乐死的观点。如你所言，生命确实需要尊严。我想补充的是，尊严来自质量，这是对自己而言。对他人对社会而言，生命的尊严来自有用，天生我材必有用就是这个道理。一个没有用处，没有质量的生命，哪有什么尊严，哪有什么价值和意义。

     电影深海长眠你一定看过，我跟主人公雷蒙一样，因车祸外伤而导致四肢瘫痪，早就盼望安乐死立法。可是，安乐死立法不是件容易的事情。雷蒙有例在先，他为了争取安乐死立法，坚持不懈地奋斗了二十八年，都没有如愿，最后还是在家人和朋友的帮助下才得以安然死去。安乐死立法不易，我们内心深处最真实的想法也就很难实现了，长眠深海也就只是一个美好的梦想而已。

    我想呐喊一下，支持你的呼唤，用一首小诗。尽管声音微弱，也企图用它来唤醒社会，唤醒一切善良的人们，让所有未曾经历过水深火热的人们，也来间接地感受一下我们的生不如死。从而理解我们，支持我们。诗曰     

    活着蛮难死也难，浑身僵硬四肢瘫。早起已知日难短，晚睡又觉夜太长。

    眼看鼠药吃不到，颈挂钢管吊无方。真诚呼唤安乐死，长眠深海心才安。

    总之，我支持你，支持安乐死立法。并且愿意第一个实践安乐死。

 

 

燕子，你好

    昨天下午，妻好不容易有空，陪我阅读了你三月十号前后的博客及评论。总的感觉是，你真的了不起，你为安乐死立法做了太多太多的努力。

    我最不理解的是那个什么施晓晖。作为一个正常人，反对立法无可厚非。但总得阅读完你的大多数博客再出来说话，可他老先生竟然不顾一个残疾人的内心痛苦，胡说八道，大放厥词，还脸也不红地提出所谓四条。当他看了你的部分文字后，还算有点自知之明，还知道点羞耻。可接下来又莫名其妙了起来。真不知道他脑袋里长了什么草。但这长草的脑袋偏偏又爱卖弄，时不时搞几个繁体字出来，让人哭笑不得。

    对如此鼠辈，你大可不必去生气。我倒是觉得，你可否给他发个帖子，看他如何反应。你就说，施先生，我豁出去了，也不管什么大姑娘的羞涩了。年龄上不问你三十五十，性别上不问你是男是女，请您到我家来，代行一天，只一天好了，代行我妈妈的职责，照顾我一天的穿衣吃饭，行吗。

    你说有一个什么软件，方便的话，发过来或告诉我方法均可。懂电脑的学生有，同事也都很好，只是不想麻烦他们太多。不过你给我提供使用电脑的好办法，我一定找得到人的，请放心。

    我今天收到一位郑先生的短信，说也是残疾人，已经搞了三十多年翻译工作了，愿意帮助我们翻译，我已给他回信，等待他的佳音吧。

 

 

燕子，你好。

    我同意你将我的文字发到你的博客上，支持安乐死立法并愿意做第一个安乐死的实践者。

    谢谢你给我回信，更谢谢你为我们这个群体作的一切。我佩服你的坚持和勇气，也尊重张云成的选择但不敢苟同他的立场。但我明显感到，由于张某的出现，安乐死立法的阻力变得更大了。革命尚未成功，同志更要努力。我们为之奋斗的道路还相当漫长，我们得有心理准备。

    我是在你的榜样作用下来到键盘前的，我不能用鼠标，只能通过整只右手的上下移动，用小指来敲击键盘。具体动作是，握成半拳，掌心向上，然后用弯曲的小指第二个关节的背面来敲击键盘。我发给你的文字都是先在我的文档写好，再由我的妻子或女儿发出，发送成功与否也不知道。刚才在信箱给你回复，就因电脑突然出了点问题而前功尽弃。

    请保持联系。

 

 

 

 

 

                 人生人死不自由

 

    有哪一个人敢说，他是自觉自愿来到这个世界的？谁也不敢。人生的悲剧就在这里，因为你的父母无法经求你的意见，你没有选择生还是不生的自由。负责任的父母还好，为你的生与不生作了明智的选择，碰到不负责任的父母就惨了，纯粹是他们自己兴趣所至，寻欢作乐。还有那些强奸犯卖淫女，也可能为人父母，他们能想到另一个人，生与不生的自由吗。

 

    人生不自由，人死就自由吗？也不自由。本来，一个人只要年满十八周岁，就有了各式各样的人生权力，唯独没有选择死亡的权力。自杀，必定受到社会的谴责，而且往往不问为什么，好像这是在关注生命热爱生命。在这样的人文背景下，一个连自杀能力都没有了的人如果选择死亡，那就更是难上加难了，难于上青天。

 

    所以，从哲学意义的高度来说，人之为人，最大的悲哀是，没有自由，不管是生的自由还是死的自由，都没有。

 

 

 

 

 

         戈多何在

 

    在浩渺的沙漠，看不见生命的绿洲。

　　在苍茫的大海，找不到救生的孤岛。

　　在深邃的夜空，启明星永垂不朽了。

　　戈多何在，等也等不来。

　　那就不要等待，不等又很无奈。

    解下皮带，解下皮带。

    寻找上吊的小树，小树何在。

　　没有皮带，有也解不下来。

　　小树就在眼前，比小树更加实在。

　　难就难在，吊不起来。

　　颈挂铁管吊无方，一吊上去滑下来。

　　无须再等待，无须再等待，戈多已经不在。

　　不如吃饭，不如吃菜。

　　不如装酷，不如在这世上赖。

　　戈多何在，戈多何在。

　　芸芸众生，茫茫人海。　

    心在等待，志在等待。

    等待安乐地离开，离开这个世界。