女人常常为遭遇好色男、好色先生或好色上司而窝心和恶心，这样的女人固然没错，她们对身体与道德的坚守令人感动不已。可女人该知道男人，是男人都喜爱女人。男人好色不是错，错在好色而失德，笨在好色而不得法。男人好色，说明他欣赏女人，你想啊，倘男人全不好色不解风情，女人还怎么为悦己者容呢？花前月下、金风玉露、红豆相思，墙头马上，人面桃花，还有那么多减肥花招，蕾丝花边内衣秀，岂不全无用武之地了！
当然，广而言之这世上两性的交流中，色不等于爱，爱又不等于占有。再者说了这男之与女女之与男，爱和被爱本都没有错。爱是双方的事情，所以才叫相思，是有交互性的特点的。单相思那也是人家自己的事，我的身体我做主，更况心思呢！女人被谁色被谁爱，那彰显的是女人的价值，不能说不好。只要丫不非礼，关女人屁事，丫乐意单相思不怕想死就想呗！
哪个女人不需要爱呢？女人一生都需要爱的。其实在女人的各种弱点中，自卑和虚荣是最大两项。越是外表优秀的女人，越是藏着致命的自卑，而这自卑是需要用好色男人的有形无形的财富来掩饰的。女人的虚荣心一旦得到满足，别的也就无所谓了。在这样的心态里，最重要的并不是好色而是精神的和物质的有形的和无形的财富。对于女人，一个普通男人爱上她，是天经地义的事，是不值得一提的；换了美国总统爱上她，那就仿佛告诉她“在全世界所有的女子里，你才是最优秀的，因为我选择了你”。
女色同权势、金钱一样都是身外之物，就算地球和月亮都归了自己也绝不会色一万年。这世上什么最可宝贵，是生命，是一生只有一回的生命！难的是嘴上会说而做不到，毕竟还是没真地看透，看透了也还没能真地放下。于是，就争就夺就累就色就自己耗着自己有限的生命，为了红顶子为了灯红酒绿为了那一世的浮名，到头来还不是轻烟一缕落得个白茫茫大地真干净！
所以说，心的静寂心的虚空也是一种境界，只是说起容易做来极难罢了。四川乐山的凌云山临江处有竞秀亭，建于宋毁于明清康熙年间重建，亭旁有竹亭上有联：“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”。洪应明的《菜根谭》也引用了，还说“人常持此意，以应事接物，身心何等自在。”说得都是心宜虚空广大，于万事万物才不会心留牵连或为之所惑。理儿是这么个理儿，但具体而微，人非草木，但愿酒肉穿肠过佛祖心中留，原则和底线得以坚守。
不过呢想放下也好放不下也罢，活着又不可能全放下，世界上柳绿花红，心里偏要青灯古佛，自己折磨自己傻呀？年轻时有一友形容憔悴，肉不吃鱼不吃炒蒜苔不能吃香菜、辣椒、芹菜、茄子也不能吃，酒更不敢喝，亏大发了。我问他，那你与你老婆呢？他说：“大哥，我要连那事儿都不行，你说活着还有什么意思我？”
爱是要缘分的，人的缘分常常是可期不可求的，有时是有缘无情，有时是有情无缘，都是没办法的事。有情人成眷属者几？既便成了有了孩子色衰爱弛还不照样鸡飞狗跳满地找牙，又何处寻来浪漫呢！有人说激情只能持续18个月，这个估计至多也只是个定性，定量绝对做不到，但爱也会疲劳则是没有疑问的。如若不然，干什么半夜上网的女人那么多，洗“欲”中心连票房子里寻花问柳的爷们成帮结队呢？
号称清朝最后一根辫子的怪杰辜鸿铭，丫贼TM有学问，据说精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等９种语言一说13种，还传说获13个博士学位。民国建立后他在北大任教，梳着小辫走进课堂学生们哄堂大笑，他来句“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的”，狂傲的大学生登时一片静默。
辜先生有不少歪论，比如他主张男人要娶小老婆，认为这是社会稳定的基础。他说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。辜鸿铭喜欢女人，又很看不惯官场里的蝇营狗苟。有个小政客为当国会参议员向他拉选票，辜鸿铭收了四百。等送钱的人前脚一走，辜鸿铭后脚就出了门，赶下午的快车到了天津，把四百块钱悉数报销在名妓“一枝花”身上，两天后他尽兴而归。
色还不算老先生还特喜欢女人的小脚，是地道的恋足癖。他说女子的小脚神秘美妙讲究瘦、小、尖、弯、香、软、正，还说奇臭是小脚美的最佳之境，只有臭豆腐和臭鸡蛋的风味才可勉强与臭小脚相比拟。他的原配夫人淑姑是小脚，据说老先生每当属文思路阻滞之时，只要嗅嗅淑姑的小脚便灵感大发文思泉涌。谁能说辜鸿铭是垃圾呢？所以看男人不可以其好色与否论高下的，理解万岁吧您呐！
色本不是病，病在不得法，色得太直白。男人是不可以张口就说要去单身或独身女人家或单独“聊聊”的。好比大街上的鸡，一开口便是惊雷：“大哥，性交不？”或者是QQ海洋中的SB青年，见飘过来一老E妹张嘴便问：“绝经没？”自然，凡事得讲究艺术，你没看现而今管什么东西连不是什么东西的都爱套上艺术的外衣，就是全裸的都说是行为艺术都说是为了环保。所以，遭遇好色男，特别是好色先生、好色上司啥的，不想唇齿相依也无须唇枪舌剑，有时可以忽悠，把丫忽悠瘸了你就赢了。
《孟子》卷二梁惠王章句下有段孟子与齐宣王的对话很有趣，那齐宣王就不是吃干饭的，说得上是那时的政治家。原文是：“孟子谓齐宣王曰：‘王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？’王曰：‘弃之。’曰：‘士师不能治士，则如之何？’王曰：‘已之。’曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。”学问便在这“王顾左右而言他里”，装傻，揣着明白装糊涂，编理由搪塞，避免过多的接触，不造成私密空间，接触也结女伴作陪。不是你的上司，就没法拿捏你，主动权永远在你手里的。倘上司死心踏地色上你，事情就有些难办，不过呢要么开个好价闭上两眼等丫来非礼，要么呸死丫老娘走人。上官家的班挣自己的钱，上老公的床睡自己的觉，穿别人的鞋走自己的路，有何难？
许多事许多时候，过多的解释是没用的，就如跑赛，不在同一起跑线上。人生并不能靠解释，因为说一万句与说一句是一样的，不说比说好，做比说好，有时不做不说也好。人家奔着你的裤腰带，你讲子曰诗云讲马克思讲雷锋全没用，等于对牛弹琴。这些东东对于这厮及此类公务员全是电棒，照别人他们绝对人五人六地与时俱进可就是永远不去照自己。
该出脚时就出脚，丫好色小男或老男如太过分了，别顾面子了，踹了丫便是。中国是面子社会，从祖辈起我们就极看重面子。对于女人，屁股有时比面子还重要。相传当年都辛亥革命了，男人辩子剪了，可女人屁股不小心被隔壁二狗子偷窥了去，女人知道后竟悬梁自尽了。今天面子被不要脸代替了，谁越不要脸连屁股乃至三点都不要，谁越有出息就越出名。甭管是什么名，白哗哗的屁股就能换来白哗哗的银子，《色•戒》在内地不是已经创造1亿元的票房佳绩了吗！