我最愛的母親* 母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 我最愛的母親 唱望春風曲母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 永遠難忘記 * 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記**************** 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記********

 


不用吃藥可以治病*課程何沛如
我們現前煩惱多、憂慮多、疾病多，這些原因是什麼？中國老祖宗，這在中醫說的，未曾用催眠術，我們老祖宗知道，我們身心的健康與德行有關係。所以《左傳》裡頭有句話說，「­­人棄常則妖興」。常是什麼？常就是德，五常是五種性德，人必須要遵守的，為什麼？你身心健康。古人所講的修身、齊家、治國、平天下，德行是修身，身心健康你家就齊了，這­個­齊是你家就興旺。修身、齊家、治國、平天下，與品德修養成正比例。五常這是基本的道德觀念，五個字，仁、義、禮、智、信。仁者愛人，我們有沒有用真心去愛過別人？愛人­是你­的天性、是你的性德，不愛人，這個德就沒有了，不是沒有， 是你疏忽了。仁在我們身體內臟裡面的對應是肝臟，不知道愛人的人，自私自利的人，肝臟就有毛病，就不健康。義，義是循理，起心動念言語造作要合情、合理、合法，這就叫義。­­不義的人，就是他起心動念、言語造作與情理法是相違背的，那是不義的人。義對應內臟是肺，換句話說，你肺一定出毛病。禮，禮是謙虛、恭敬，無論是對人、對事、對物，狂妄­自­大、傲慢，這無禮，無禮的人心臟一定有毛病。五常第四個是智，智慧，智者不惑，不迷惑。迷惑顛倒的人沒智慧，他腎臟就有問題。末後一個字是信，誠 信，對人要真誠、要講信用，如果沒有誠信，沒有誠信是欺騙別人，他的脾胃就有毛病。所以，我們內臟要是出了毛病的話，你就好好的去修這五個字，這五德，認真的去修仁義禮智­­信。怎麼個修法？給諸位說，全在《弟子規》裡頭。真正把《弟子規》學好了，統統落實了，你身體裡本來有疾病的自然會好。真正好的中醫他懂這個道理，藥物對你的幫助只有三­分­，七分是你覺悟了，你心態轉變了，我知道無條件的愛人、愛物，仁民愛物。我懂得道義，我知道謙虛，我知道尊敬別人，我不再迷惑，我不再欺騙人，你的內臟裡面的問題統統­可以­恢復正常。這些道理我們這個十條裡頭統統講過。不再有疑惑，不再有憂慮，於是很容易的她就恢復正常，這個病就治好了。


常常存心幫助別人得富貴*黃永置



東方疏忽倫理道德因果的教育
 中國古人的教育教什麼？孔孟的教育就是教仁義。幫助當前社會，整個世界社會，真正要能回頭、能向善。這是七０年代英國湯恩比博士首先提出來的，他的意思是說，拯救二十一世紀的社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說說什麼？「孔曰成仁，孟曰取義」、「夫子之道，忠恕而已矣」，我們就用這兩句話，真的世界社會問題可以能解決。「仁者愛人」，孔子提出來的，義是講理，合情、合理、合法，「義者循理」，人能夠愛人，人能夠講理，社會就和諧。今天的社會，東方疏忽倫理道德因果的教育，西方疏忽宗教教育，大概有兩百年，才會造成今天的現象。不能怪任何人，這有歷史的淵源，這是好多代的問題，所以用孔子忠恕之道來解決這個問題能有效。忠是什麼？忠是誠意、真誠，大乘佛法講的真誠。恕是饒恕。因為沒有受過倫理道德因果教育，所以他有很多問題想錯、做錯了，無論做多大的錯事、造多少罪業，原諒他，不要再去追究了。《論語》上所說的「成事不說」，過去已經過去了；「遂事不諫，既往不咎」，無論做什麼事情不追究，也不用刑事來處罰你了，希望從今之後好好的來學倫理道德因果教育，這就好了。如果你一追究，這些做錯事情的人他不甘心受懲罰，他們團結起來社會就動亂，一定發生戰爭，所以一切既往不咎，不追究了。

2 >>>《無量壽經》上佛講過幾句話，針對現在狀況講的，說：先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也。不要怪現在的人，為什麼？他的先人無知，他父母沒有受過教育，再往上追，他祖父母也沒受過，甚至於曾祖父母也沒受過，高祖父母也不懂，你往上去追至少追到七、八代。再追上去兩百年那個時候疏忽了，怎麼能怪現在的人？所以諒解，把人心救起來。今天不是別的地方發生問題，人心發生問題，人心壞了，佛法上講正念、正思惟沒有了，全是邪念、邪思惟。已經變成這樣，不要再追究，要原諒他們、要憐憫他們，不是他們的過失。這個過失是歷史造成的，現在只要回頭就好，回頭是岸，既往不咎。社會安穩平靜下來恢復正常，這就要靠教學，一定要用教學的手段。我建議這個問題、想這些問題有二、三十年了。我看到很多動亂不穩定的一些國家，他們的領導人也跟我談過，希望社會安定、社會繁榮，但是提問題他總是把社會繁榮排在第一，把社會安定排在第二。提出這兩個問題算不錯了。我告訴他，社會繁榮應該在其次，安定擺在第一。如果你安定了，全世界這些企業家都願意來投資，幫你們的社會經濟帶起來。為什麼人家不敢來？你社會不安定，所以大家不敢來。安定擺在第一這才對，把財富放在第一肯定社會動亂，而且造成許許多多的弊病，到最後不堪收拾。

 3 >>>教育教什麼？得把老祖宗東西找回來，真管用。中國有一句諺語，「不聽老人言，吃虧在眼前」，古聖先賢的東西、佛菩薩的東西、宗教裡面神聖的教誨管用。所以國家能夠有一個隊伍，人數不要多，五、六十個人就夠了，培養這些老師，他們專門講倫理、講道德、講因果、講宗教教育。每天在電視台，電視台專門給一個頻道、兩個頻道，二十四小時去播放，我相信收聽的人會很多。用這個來教育社會大眾，一年社會就安定，天下就太平了。我這個建議還在聯合國提出，我的講稿都在，裡面都有，可惜沒有人去落實。除了這個方法之外，再想不出更好的辦法了。我們這個想法是有根源的，不是自己胡思亂想的，中國古聖先賢《禮記．學記》裡頭有，「建國君民，教學為先」，我在這裡頭加了一句，「建國君民，修身為本，教學為先」。只要五、六十個好老師就能救國家、就能救世界，不是一樁難事。可是大家聽了好像有道理也歡喜，不敢相信。這真能做得到嗎？我們也為這個問題做了實驗，二００六年、二００七年、二００八年這三年，我們在安徽廬江選擇湯池小鎮做實驗，做成功了，在聯合國做過詳細的報告。古人的東西對今天社會管用，非常管用。世間一般人不相信，佛弟子相信，佛弟子學過因果的教育，善因善果，惡因惡報，因果報應，絲毫不爽，這是真的不是假的。 古今中外真正的大聖大賢，幾乎全部都是一生奉獻在教育，釋迦牟尼佛，佛菩薩再來，一生為我們示現的幹教育。


弟子規*教兒嬰孩 

慶祝母親節三歲小孩他們的作品上下



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净空法师啟講修學六和敬 (第二集)

我們六和敬裡頭「見和同解」這是根，我們有一致的看法，佛家講的這個一致的看法是非常有道理的。一致的看法是什麼？我們把自己的看法放下就一致了，他不是說我要把我的看法­放下要跟你的，你要放下你的成見你要接受我的，不是，我們大家都把成見放下，那是什麼？都回歸自性，回歸自性才是真正的圓滿。我們放下什麼？放下妄念，放下妄想分別執著，­自性是圓滿的、自性是統一的，決定沒有差別，所以這個大家服了，不是我聽你的、你聽我的，不是的。今天我們想救自己、救家庭、救這個民族、救這個國家，來拯救地球，用什麼­？只有教育，除了教育之外，沒有一樣東西可以能做到。教育是什麼？教育是教人回歸自性，問題都解決了。今天的社會出了問題，出了問題是教育出了問題，教育只講功利不講道德­，那問題就出來了，這個功利的競爭幾何級數向上提升，走到最後是地球的毀滅，現在就是差不多快要走到盡頭了。 有很多信息傳過來告訴我，像2012這種災難什麼時候開始？2012不是結束是開始，現在還沒開始，現在是預兆，最嚴重的但時間不會很長，二０一二年、二０一三年、二０一­四年、二０一五年，這最嚴重的，許許多多的災難都會現前，這些災難現在看到了。最嚴重的是什麼？一個是糧食危機，一個是水資源的危機，沒有乾淨的飲水，這是要命的事情，別­的還無所謂，你沒有水喝、你沒有東西吃怎麼辦？這是麻煩事情。我們看科學的報告，科學統計今年農作物的產量，因為氣候變化、災難很多，減少了百分之三十，那就多少人要餓死­。怕的是第三次核武戰爭是什麼戰爭？爭奪水資源，乾淨的水，搶糧食，這個事情可麻煩了。那要化解這個災難只有把因果教育講清楚、講明白，資源少我們大家來分攤，不要搶奪，­搶奪不能解決問題。你搶奪別人的，你把別人殺掉了，他身死了他靈魂沒有死，他過幾天又來了，他來了又要找你麻煩，來向你討命、來向你討債，你怎麼辦？所以這不是解決問題的­方法。解決問題的方法，我們要覺悟，我們很少的資源來平分，中國人講「不患寡而患不均」，真正明理的人他知道。我們要有個愛心，愛一切人，愛自己也愛別人，真正愛自己的人­愛別人是可以能做到捨己為人，我可以分少一點我多幫助別人。那你有這個德行，身總要死的，沒有不死的人，死了以後上天更好，脫離這個災難了，好事不是壞事。如果是搶奪爭取­別人的，你死了以後墮三惡道，麻煩透了。 好像是在兩個月前，有個同學送一本書給我看，叫《凱撒軍團東征中國之謎》，這本書我看了之後，凱撒大帝派十萬大軍要東征中國、佔領中國，統帥是他第三個兒子，三王子帶這個­大軍。諸位要曉得，走路，騎兵三之二、步兵三分之一，從羅馬走到中國走了一年多，一年三個月走到新疆這邊，大概人就死了三分之一，一路上這苦難就損失三分之一。他又沒有援­軍，人數只有死沒有增加，所以到中國人數不多。他們是強國，欺負中國人，以為中國人好欺負，結果在新疆第一次接觸跟中國人打了一仗，這一仗打下來，一次戰爭就死了九千人。­差不多，他帶了一共十個軍團，這大軍十個軍團，一個軍團就沒有了。所以到河西走廊的時候，他們的信心完全喪失，征服不了中國，最後全軍覆沒。最後剩下兩百多人自殺了，中國­人招安要他投降，他們自殺了，很有義氣。你看二千一百多年，這十萬大軍的鬼魂，我們講靈魂，陰魂不散，到現在還相當活躍在活動，到我這來了。那邊的牌位那是他自己寫的，他­附體寫的，古羅馬的文字，來求超度，現在皈依了、也信佛了。。。 類別：教育 標籤：道德教育六合敬修行断恶修善因果教育业因果报六道轮迴拯救世界災难化解災难见和同解自性念佛阿弥陀佛众生净空法师
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慶祝全天下母親節勞動節慶生會
台語版*我最愛的母親*唱望春風曲
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天下媽媽都是一樣好
天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的 不管風吹雨打　不管星期或例假我的媽媽從來不放假　工作為了家廚房是她的天下　樣樣她都精通不會假　她是我媽媽 從小常常挨罵　那是因為我不聽話不要以為這是種懲罰　她只要我長大媽媽我感謝妳　沒有把我跟大毛比雖然我考試沒有得第一　她說只要你盡了力 天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的 不管太陽昇起　不管夕陽它又落西為了我們妳犧牲了自己　我永遠不會忘記將來有那麼一天　我把太陽高高昇起掛在妳永遠滿足的笑意裡　媽媽我愛妳 天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的啦..........

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念佛昏沉、常起雜念，怎麼辦？
我們念佛，常常，這很多不是一個、兩個，可能我們自己也有這個現象，兩種煩惱困擾你，一個叫昏沉，精神提不起來，佛號提不起來，常常忘記。另外一種叫掉舉，雜念太多，心定­­不下來，想念佛號，在這一句阿彌陀佛名號裡頭，不曉得起多少個妄念。 遇到這個狀況怎麼辦？古大德教給我們，遇到這個狀況，你就把佛號放下，為什麼？你愈念煩惱愈重。放下是什麼？懺除業障，最好的方法去拜佛，拜佛的時候求佛力加持、求懺悔，­­懺悔業障。拜佛的時候把一切妄想放下，對著佛像如同佛在面前，恭恭敬敬的禮拜，拜上一百拜、兩百拜、三百拜，拜佛的時候默念。拜佛不要出聲，出聲傷身體、傷氣。默念，佛­力­加持，真正求懺悔，曉得自己業障很重，這時候跟諸佛菩薩很容易感應道交。 還有一種可能障礙你的，你的冤親債主，看你用功修行念佛，他就來障礙你，讓你起昏沉，讓你起雜念，他們在旁邊給你作惡緣。我們這樣做，誠心誠意的拜佛求懺悔，也很容易跟冤­­親債主感應。我們希望跟冤親債主一同修行，一起念佛，將來同生極樂國，這是化解冤親債主一個好方法，可以這樣做。 慢慢的，最重要的還是對世緣冷淡，這個世間一切人事物要看得淡，不能太執著，我們不能一下放下，慢慢的淡化，這是好事情。淡化，諸位要明瞭，就是不再執著、不再分別，不起­­心、不動念是做不到的，我們只在分別執著上下功夫，我們取西方極樂世界就真有把握。放下起心動念到極樂世界才辦，現在先放下分別執著，我們把它分成兩個階段來完成。這是­一­條捷徑，是一條快速的通道，穩當、簡單、容易，要把這樁事情當作我們這一生當中第一樁大事。大方廣佛華嚴經 第2068集
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天下媽媽都是一樣好
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