祝福全天下勞工生日快樂

我最愛的母親* 母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 我最愛的母親 唱望春風曲母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 永遠難忘記 * 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記**************** 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記********

 


不用吃藥可以治病*課程何沛如
我們現前煩惱多、憂慮多、疾病多，這些原因是什麼？中國老祖宗，這在中醫說的，未曾用催眠術，我們老祖宗知道，我們身心的健康與德行有關係。所以《左傳》裡頭有句話說，「­­人棄常則妖興」。常是什麼？常就是德，五常是五種性德，人必須要遵守的，為什麼？你身心健康。古人所講的修身、齊家、治國、平天下，德行是修身，身心健康你家就齊了，這­個­齊是你家就興旺。修身、齊家、治國、平天下，與品德修養成正比例。五常這是基本的道德觀念，五個字，仁、義、禮、智、信。仁者愛人，我們有沒有用真心去愛過別人？愛人­是你­的天性、是你的性德，不愛人，這個德就沒有了，不是沒有， 是你疏忽了。仁在我們身體內臟裡面的對應是肝臟，不知道愛人的人，自私自利的人，肝臟就有毛病，就不健康。義，義是循理，起心動念言語造作要合情、合理、合法，這就叫義。­­不義的人，就是他起心動念、言語造作與情理法是相違背的，那是不義的人。義對應內臟是肺，換句話說，你肺一定出毛病。禮，禮是謙虛、恭敬，無論是對人、對事、對物，狂妄­自­大、傲慢，這無禮，無禮的人心臟一定有毛病。五常第四個是智，智慧，智者不惑，不迷惑。迷惑顛倒的人沒智慧，他腎臟就有問題。末後一個字是信，誠 信，對人要真誠、要講信用，如果沒有誠信，沒有誠信是欺騙別人，他的脾胃就有毛病。所以，我們內臟要是出了毛病的話，你就好好的去修這五個字，這五德，認真的去修仁義禮智­­信。怎麼個修法？給諸位說，全在《弟子規》裡頭。真正把《弟子規》學好了，統統落實了，你身體裡本來有疾病的自然會好。真正好的中醫他懂這個道理，藥物對你的幫助只有三­分­，七分是你覺悟了，你心態轉變了，我知道無條件的愛人、愛物，仁民愛物。我懂得道義，我知道謙虛，我知道尊敬別人，我不再迷惑，我不再欺騙人，你的內臟裡面的問題統統­可以­恢復正常。這些道理我們這個十條裡頭統統講過。不再有疑惑，不再有憂慮，於是很容易的她就恢復正常，這個病就治好了。


常常存心幫助別人得富貴*黃永置



東方疏忽倫理道德因果的教育
 中國古人的教育教什麼？孔孟的教育就是教仁義。幫助當前社會，整個世界社會，真正要能回頭、能向善。這是七０年代英國湯恩比博士首先提出來的，他的意思是說，拯救二十一世紀的社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說說什麼？「孔曰成仁，孟曰取義」、「夫子之道，忠恕而已矣」，我們就用這兩句話，真的世界社會問題可以能解決。「仁者愛人」，孔子提出來的，義是講理，合情、合理、合法，「義者循理」，人能夠愛人，人能夠講理，社會就和諧。今天的社會，東方疏忽倫理道德因果的教育，西方疏忽宗教教育，大概有兩百年，才會造成今天的現象。不能怪任何人，這有歷史的淵源，這是好多代的問題，所以用孔子忠恕之道來解決這個問題能有效。忠是什麼？忠是誠意、真誠，大乘佛法講的真誠。恕是饒恕。因為沒有受過倫理道德因果教育，所以他有很多問題想錯、做錯了，無論做多大的錯事、造多少罪業，原諒他，不要再去追究了。《論語》上所說的「成事不說」，過去已經過去了；「遂事不諫，既往不咎」，無論做什麼事情不追究，也不用刑事來處罰你了，希望從今之後好好的來學倫理道德因果教育，這就好了。如果你一追究，這些做錯事情的人他不甘心受懲罰，他們團結起來社會就動亂，一定發生戰爭，所以一切既往不咎，不追究了。

2 >>>《無量壽經》上佛講過幾句話，針對現在狀況講的，說：先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也。不要怪現在的人，為什麼？他的先人無知，他父母沒有受過教育，再往上追，他祖父母也沒受過，甚至於曾祖父母也沒受過，高祖父母也不懂，你往上去追至少追到七、八代。再追上去兩百年那個時候疏忽了，怎麼能怪現在的人？所以諒解，把人心救起來。今天不是別的地方發生問題，人心發生問題，人心壞了，佛法上講正念、正思惟沒有了，全是邪念、邪思惟。已經變成這樣，不要再追究，要原諒他們、要憐憫他們，不是他們的過失。這個過失是歷史造成的，現在只要回頭就好，回頭是岸，既往不咎。社會安穩平靜下來恢復正常，這就要靠教學，一定要用教學的手段。我建議這個問題、想這些問題有二、三十年了。我看到很多動亂不穩定的一些國家，他們的領導人也跟我談過，希望社會安定、社會繁榮，但是提問題他總是把社會繁榮排在第一，把社會安定排在第二。提出這兩個問題算不錯了。我告訴他，社會繁榮應該在其次，安定擺在第一。如果你安定了，全世界這些企業家都願意來投資，幫你們的社會經濟帶起來。為什麼人家不敢來？你社會不安定，所以大家不敢來。安定擺在第一這才對，把財富放在第一肯定社會動亂，而且造成許許多多的弊病，到最後不堪收拾。

 3 >>>教育教什麼？得把老祖宗東西找回來，真管用。中國有一句諺語，「不聽老人言，吃虧在眼前」，古聖先賢的東西、佛菩薩的東西、宗教裡面神聖的教誨管用。所以國家能夠有一個隊伍，人數不要多，五、六十個人就夠了，培養這些老師，他們專門講倫理、講道德、講因果、講宗教教育。每天在電視台，電視台專門給一個頻道、兩個頻道，二十四小時去播放，我相信收聽的人會很多。用這個來教育社會大眾，一年社會就安定，天下就太平了。我這個建議還在聯合國提出，我的講稿都在，裡面都有，可惜沒有人去落實。除了這個方法之外，再想不出更好的辦法了。我們這個想法是有根源的，不是自己胡思亂想的，中國古聖先賢《禮記．學記》裡頭有，「建國君民，教學為先」，我在這裡頭加了一句，「建國君民，修身為本，教學為先」。只要五、六十個好老師就能救國家、就能救世界，不是一樁難事。可是大家聽了好像有道理也歡喜，不敢相信。這真能做得到嗎？我們也為這個問題做了實驗，二００六年、二００七年、二００八年這三年，我們在安徽廬江選擇湯池小鎮做實驗，做成功了，在聯合國做過詳細的報告。古人的東西對今天社會管用，非常管用。世間一般人不相信，佛弟子相信，佛弟子學過因果的教育，善因善果，惡因惡報，因果報應，絲毫不爽，這是真的不是假的。 古今中外真正的大聖大賢，幾乎全部都是一生奉獻在教育，釋迦牟尼佛，佛菩薩再來，一生為我們示現的幹教育。


弟子規*教兒嬰孩 

慶祝母親節三歲小孩他們的作品上下



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自己境界提升了見的就不一樣
 >>>「如《像法決疑經》云：今日坐中無央數眾，或見此處山林、地土、砂礫」，這是見到本土，我們現在住的地方，「或見七寶，或見是諸佛行處，或見即是不思議諸佛境界，皆隨機異見也。」每一個人見的不一樣，不一樣是隨眾生根性，不是別的，境界，《還源觀》上講「出生無盡」。境界千變萬化，隨著什麼變？隨著自己境界變，自己境界提升了，見的就不一樣。你是凡夫境界，你見的就是凡夫的國土；你是聲聞境界，你見到的是方便土；你是法身菩薩境界，你見到的是實報土，不一樣！你能夠到不起心、不動念，你見的就是不思議諸佛境界，圓教初住菩薩見到了。皆隨機異見，機不一樣你見的就不一樣。這個世界不是別人變化的，是自己變的，與別人不相干，自己一定要珍惜。
 >>>即使有殊勝的緣分，中國人講的特異功能，你能看見一般人見不到的，你能聽見一般人聽不到的音聲，這是個特殊緣分。你要曉得，你的身見沒破，你自私自利沒放下，你是凡夫。你這個能力不是自己的，別人借你的身體在起作用。現前這個社會很複雜，很多，能不能相信這些？不可以，要相信自己。相信別人，這叫外道，心外求道；要相信自己，一切唯心造。最明顯、最多的就是附體，附體的現象太普遍了。我們遇到附體現象，用什麼心態對他？禮敬諸佛當然是應當的，讚歎如來，他說的是善的，說的是跟佛經上相應的，讚歎他；說的跟佛經上不相應的，要批評他，告訴他，他說錯了，糾正他。為什麼？他也是凡夫。因為他沒有肉身，他的活動能量比我們大，我們受身體拘束，他沒有這個拘束，*******所以很多消息他靈通******如果諸位留意一下，附體現象現在很多，你從附體的你就知道他沒死。那是靈魂，附在人身上，透露一些消息，他在哪一道，那一道的狀況他都能說得出來。這些信息對我們來說都非常寶貴，值得我們做參考，值得我們警惕。我們不能被鬼欺騙，但是我們知道人確確實實有六道輪迴，人確確實實有前生後世，不是這一生。明白這個道理，我們決定不能跟人結冤仇，結了冤仇，對方要不饒恕你，記恨在心，那就是生生世世沒完沒了，冤冤相報，不值得。所造成的是彼此雙方都痛苦，這又何必？所以聖人教我們，恩要報，怨要忘掉，只報恩不報怨，這是正確的。大乘佛法跟我們說的是一切眾生跟我們是一體，更親密了。自己害自己，還能報復嗎？還能怨人嗎？遇到佛法，遇到大乘，遇到淨土，這個緣分多難，多不容易！，******我們不知道，他知道。任何信息，你要記住，凡所有相皆是虛妄，無論是物質上的信息、依報的信息、正報的信息、自然界的信息，凡所有相皆是虛妄，自性清淨心裡頭一塵不染，你永遠記住這個，這是真的。有些信息是可以供給我們做參考的，譬如災難的信息，他們傳來的，都說這個災難是真的，真有。對我們有好處，讓我們提高警覺，我們在這段時期認真努力來爭取。爭取什麼？爭取上善人的條件，上善，極樂世界是上善之人俱會一處，咱們得修上善。上善，斷惡修善而不著相，不要把斷惡修善放在心上，那就是上善。上善是什麼？忘我，有我不是上善，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相才是上善，大乘佛法裡頭最低的條件。


   
怎麼應對二０一二？棄惡揚善*何沛如
我們明白這個道理，肯定這個道理，地球災難怕不怕？不怕。我們曉得地球災難怎麼來的？就是居住地球的人心念不好，發出去的東西都是不善的，所以它們接收的時候它也生煩惱，­它的反應就不好。所以，我們居住的環境好不好，是我們自心意念染淨、善惡所變化出來的。連科學家都教給我們，怎麼應對二０一二？棄惡揚善，就是佛法裡面講的斷惡修善。善惡­的標準是《十善業》、是《弟子規》、是《感應篇》，你拿到這個標準你每天去反省，不善的我們統統放下、統統遠離，善的我們好好去做，把它發揚光大，叫棄惡揚善。自己做還不­夠，要發揚光大，要幫助別人，要影響社會，讓社會上的善人愈來愈多，我們這個地球愈來愈美好。這是個正理，真的不是假的。現在科學做出證明，我們相信科學，科學家所得到的­結論、研究的報告跟佛法講的是一樣的，我們應該相信，改邪歸正。邪是什麼？自私自利，這是邪惡的根、邪惡的本。什麼是正？什麼是善？我們剛才講，孝敬是善之根。不善的要放­棄，善的要認真去學習，孝順父母，從這開始，孝順家親眷屬。
古人說得好，中國古人真有智慧。丈夫對妻子，你能不敬她嗎？為什麼要敬她？她養育你家的後代。這個題目就大了，你們這個家世世代代傳下去，靠誰？靠她，能不敬嗎？小孩你能­不敬嗎？他是你祖宗往下延續的底下一代，你要敬他。自己身體你能不敬嗎？身體等於說父母是個樹，自己身體是個樹幹。統統都是從敬父母來的，敬祖宗！明白這個道理，人與人之­間的關係五種關係，叫五倫，五倫是個團體，五倫是一家，一家人。父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友，五倫是一家人。所以團結這個名詞，在中國古時候沒有的，是從外來的，中國人­他一家人，他本來就自然團結的，大自然的規律，團結在五倫裡頭。我們現在學佛知道了，佛法是整個宇宙是一體，那說的範圍更大了。老子講的與這個相應，「天地與我同根，萬物­與我一體」，現在量子力學家也是這樣說法，一點都不錯。一切眾生跟我是一體，你怎麼能不孝？怎麼能不敬？真正懂得這兩個字，這兩個字是根，主要的根就是孝，敬是從孝裡頭生­出來的，第二個根。五倫從這裡生的，五常也從這裡生的，所以五倫都是孝，都是孝敬，五常也都是孝敬，四維八德還是孝敬，菩薩八萬四千細行是孝敬，聲聞三千威儀都是孝敬。做­到一定的程度，就是一個境界，自自然然，這個境界是什麼？心真的清淨。我們經題上講的三個標準，清淨、平等、覺，到清淨就有感應了，就像水一樣，它就有感應，一切眾生起心­動念，這個波動你就完全能接收得到，平等那是更深的禪定，大徹大悟那是圓滿的禪定，所以能做到辭無礙。
我們懂得方法，首先德行上紮根，出家人要紮四個根，在家人也應該紮四個根，《沙彌律儀》在家同學可以學。戒律裡頭，只有比丘戒、比丘尼戒這個在家人不能學，沙彌戒、菩薩戒­在家人都可以學。不能學的原因不是有什麼祕密，諸位要知道，佛法裡頭沒有祕密，祕密是不可告人的事情。為什麼佛禁止比丘戒、比丘尼戒在家人不能看？這是佛特別慈悲，因為你­不看，你不知道出家人犯戒，你對他很恭敬，你有福；你要看了之後，這個出家人這條戒破了、那條戒破了，你在造業，你將來會墮惡道。這麼一回事情，不是什麼神祕，是佛的慈悲­。你何必去看人家過失？戒律就好像一把尺一樣，你真看了，你會量這個量那個，到處去量人，他不量自己，到處量人，那個麻煩就大了。所以你要懂得佛教我們的意思，我們就會感­恩。我們今天學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業》、學《沙彌律儀》，要知道自律，不要去要求別人，你要是要求別人，錯了。戒律不是要求別人的，完全是自己修行的，這­個要知道，否則的話你就錯用了心。不學佛還不墮地獄，學了佛之後，最後學到地獄去了，那釋迦牟尼佛要流眼淚了，他沒有過失，你自己錯用了心，你學錯了。我們明白這個道理，­對一切人，他做再多錯的事情我們不要放在心上，我們對他恭敬，我們就對了。我們禮敬諸佛，一切眾生都是諸佛，像普賢菩薩一樣，修禮敬、修稱讚、修供養、修懺悔，這樣才好。


弟子規教兒嬰孩

净空法师啟講修學六和敬 (第二集)

我們六和敬裡頭「見和同解」這是根，我們有一致的看法，佛家講的這個一致的看法是非常有道理的。一致的看法是什麼？我們把自己的看法放下就一致了，他不是說我要把我的看法­放下要跟你的，你要放下你的成見你要接受我的，不是，我們大家都把成見放下，那是什麼？都回歸自性，回歸自性才是真正的圓滿。我們放下什麼？放下妄念，放下妄想分別執著，­自性是圓滿的、自性是統一的，決定沒有差別，所以這個大家服了，不是我聽你的、你聽我的，不是的。今天我們想救自己、救家庭、救這個民族、救這個國家，來拯救地球，用什麼­？只有教育，除了教育之外，沒有一樣東西可以能做到。教育是什麼？教育是教人回歸自性，問題都解決了。今天的社會出了問題，出了問題是教育出了問題，教育只講功利不講道德­，那問題就出來了，這個功利的競爭幾何級數向上提升，走到最後是地球的毀滅，現在就是差不多快要走到盡頭了。 有很多信息傳過來告訴我，像2012這種災難什麼時候開始？2012不是結束是開始，現在還沒開始，現在是預兆，最嚴重的但時間不會很長，二０一二年、二０一三年、二０一­四年、二０一五年，這最嚴重的，許許多多的災難都會現前，這些災難現在看到了。最嚴重的是什麼？一個是糧食危機，一個是水資源的危機，沒有乾淨的飲水，這是要命的事情，別­的還無所謂，你沒有水喝、你沒有東西吃怎麼辦？這是麻煩事情。我們看科學的報告，科學統計今年農作物的產量，因為氣候變化、災難很多，減少了百分之三十，那就多少人要餓死­。怕的是第三次核武戰爭是什麼戰爭？爭奪水資源，乾淨的水，搶糧食，這個事情可麻煩了。那要化解這個災難只有把因果教育講清楚、講明白，資源少我們大家來分攤，不要搶奪，­搶奪不能解決問題。你搶奪別人的，你把別人殺掉了，他身死了他靈魂沒有死，他過幾天又來了，他來了又要找你麻煩，來向你討命、來向你討債，你怎麼辦？所以這不是解決問題的­方法。解決問題的方法，我們要覺悟，我們很少的資源來平分，中國人講「不患寡而患不均」，真正明理的人他知道。我們要有個愛心，愛一切人，愛自己也愛別人，真正愛自己的人­愛別人是可以能做到捨己為人，我可以分少一點我多幫助別人。那你有這個德行，身總要死的，沒有不死的人，死了以後上天更好，脫離這個災難了，好事不是壞事。如果是搶奪爭取­別人的，你死了以後墮三惡道，麻煩透了。 好像是在兩個月前，有個同學送一本書給我看，叫《凱撒軍團東征中國之謎》，這本書我看了之後，凱撒大帝派十萬大軍要東征中國、佔領中國，統帥是他第三個兒子，三王子帶這個­大軍。諸位要曉得，走路，騎兵三之二、步兵三分之一，從羅馬走到中國走了一年多，一年三個月走到新疆這邊，大概人就死了三分之一，一路上這苦難就損失三分之一。他又沒有援­軍，人數只有死沒有增加，所以到中國人數不多。他們是強國，欺負中國人，以為中國人好欺負，結果在新疆第一次接觸跟中國人打了一仗，這一仗打下來，一次戰爭就死了九千人。­差不多，他帶了一共十個軍團，這大軍十個軍團，一個軍團就沒有了。所以到河西走廊的時候，他們的信心完全喪失，征服不了中國，最後全軍覆沒。最後剩下兩百多人自殺了，中國­人招安要他投降，他們自殺了，很有義氣。你看二千一百多年，這十萬大軍的鬼魂，我們講靈魂，陰魂不散，到現在還相當活躍在活動，到我這來了。那邊的牌位那是他自己寫的，他­附體寫的，古羅馬的文字，來求超度，現在皈依了、也信佛了。。。 類別：教育 標籤：道德教育六合敬修行断恶修善因果教育业因果报六道轮迴拯救世界災难化解災难见和同解自性念佛阿弥陀佛众生净空法师
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慶祝全天下母親節勞動節慶生會
台語版*我最愛的母親*唱望春風曲
母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 我最愛的母親 唱望春風曲
母親 * 母親 * 我愛您 * 您教 我們要吃苦 * 您要 我們有志氣 * 兒時的情景 * 常在夢裡 * 母親的 愛心 * 永遠難忘記 * 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記****************
恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 母親的 恩情 永遠難忘記 母親的 恩情永遠難忘記 * 縱然是 驚濤駭浪 * 縱然是風霜雪雨 * 有了您母親 * 人人肯奮鬥 * 個個成大器 * 母親的 恩情 永遠難忘記****************

天下媽媽都是一樣好
天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的 不管風吹雨打　不管星期或例假我的媽媽從來不放假　工作為了家廚房是她的天下　樣樣她都精通不會假　她是我媽媽 從小常常挨罵　那是因為我不聽話不要以為這是種懲罰　她只要我長大媽媽我感謝妳　沒有把我跟大毛比雖然我考試沒有得第一　她說只要你盡了力 天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的 不管太陽昇起　不管夕陽它又落西為了我們妳犧牲了自己　我永遠不會忘記將來有那麼一天　我把太陽高高昇起掛在妳永遠滿足的笑意裡　媽媽我愛妳 天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的啦..........

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念佛昏沉、常起雜念，怎麼辦？
我們念佛，常常，這很多不是一個、兩個，可能我們自己也有這個現象，兩種煩惱困擾你，一個叫昏沉，精神提不起來，佛號提不起來，常常忘記。另外一種叫掉舉，雜念太多，心定­­不下來，想念佛號，在這一句阿彌陀佛名號裡頭，不曉得起多少個妄念。 遇到這個狀況怎麼辦？古大德教給我們，遇到這個狀況，你就把佛號放下，為什麼？你愈念煩惱愈重。放下是什麼？懺除業障，最好的方法去拜佛，拜佛的時候求佛力加持、求懺悔，­­懺悔業障。拜佛的時候把一切妄想放下，對著佛像如同佛在面前，恭恭敬敬的禮拜，拜上一百拜、兩百拜、三百拜，拜佛的時候默念。拜佛不要出聲，出聲傷身體、傷氣。默念，佛­力­加持，真正求懺悔，曉得自己業障很重，這時候跟諸佛菩薩很容易感應道交。 還有一種可能障礙你的，你的冤親債主，看你用功修行念佛，他就來障礙你，讓你起昏沉，讓你起雜念，他們在旁邊給你作惡緣。我們這樣做，誠心誠意的拜佛求懺悔，也很容易跟冤­­親債主感應。我們希望跟冤親債主一同修行，一起念佛，將來同生極樂國，這是化解冤親債主一個好方法，可以這樣做。 慢慢的，最重要的還是對世緣冷淡，這個世間一切人事物要看得淡，不能太執著，我們不能一下放下，慢慢的淡化，這是好事情。淡化，諸位要明瞭，就是不再執著、不再分別，不起­­心、不動念是做不到的，我們只在分別執著上下功夫，我們取西方極樂世界就真有把握。放下起心動念到極樂世界才辦，現在先放下分別執著，我們把它分成兩個階段來完成。這是­一­條捷徑，是一條快速的通道，穩當、簡單、容易，要把這樁事情當作我們這一生當中第一樁大事。大方廣佛華嚴經 第2068集
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 電腦上玩殺人拿著原子彈來當遊戲
  >>>讓我們真正擔心的，實在講真的是怕核武戰爭，對這個事情我們不能像對預言這個態度，這是個麻煩事情。我們有理由相信，現代這個時代還不至於發生，為什麼？人還有點理性，知道這個事情是嚴重的問題。但是下一代不能保證了，你看現在小朋友他們玩什麼？你看他們所想的、他們說的、他們所做的，電腦上玩殺人遊戲，我們就怕他長大之後，拿著原子彈來當遊戲，來殺人遊戲，這個地方丟兩顆，那裡丟兩顆，他會這樣幹法。現在儲存的核武數量太多，我們看到科學家的報告，他們估計至少全球有七萬五千枚，而且每一枚原子彈的威力，最小的也超過廣島、長崎的十倍，有超過二十倍的，乃至於一百倍的，還有更大的。一顆原子彈就能毀滅一個城市，全世界恐怕還沒有七千五百個都市。所以誰會發動這個戰爭？神經病、瘋子。現在這個世界神經病人太多了，這比恐怖戰爭還可怕。唯一今天搶救的方法，就是提倡倫理道德教育，特別是因果跟宗教教育。
  >>>我們希望全世界每個宗教都要覺悟，大家聯手來拯救這個社會，要把宗教回歸到教育才能夠產生效果。宗教如果依舊停留在祈禱這種方式，這個方式社會許多人不相信，他不能接受。祈禱有沒有效果？科學家證實有效果，特別是集體祈禱。我們佛門的法會就是屬於集體的祈禱，但是這個治標不治本。化解災難，社會人不相信，社會人說根本就沒有災難，你們胡造謠言，不能相信。一定要回歸教育。今天全世界出了這麼大的麻煩，實際上就是教育從幼兒園到研究所，沒有倫理教育、沒有道德教育、沒有因果教育、沒有宗教教育，才產生這個問題。宗教能夠把這個缺失補過來，宗教對於社會貢獻就很大了，人們再不會說宗教是迷信，所以這是當前比什麼都迫切的一個問題。我們也是用很多的方法，建議聯合國世界宗教和平組織，它的祕書長跟我很熟，我常常勸導他、提醒他要團結全世界宗教，要勸導宗教統統回歸教育，彌補現在社會上缺失的這一堂課程，我們來做。這是無畏布施，不但長智慧，也是健康長壽。所以財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你真正相信、真正肯幹，確實可以滿你的願，如願以償，真實不虛。這是講世間因果。
  >>>願文裡面十九願跟二十願，這是出世間的因果，這是大事。為什麼？出六道難，太難太難！幾個人能超越六道輪迴？那我們懂得，六道輪迴怎麼來的，妄想、分別、執著變現出來的，特別是執著。那我們想想，這個世間人誰不執著？頭一個執著身是我，從這個執著裡面，就生起自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢。所以起心動念，沒有受到聖賢教誨，不懂得因果報應的道理，念頭一起來都是損人利己。每個人都是損人利己，這社會還得了嗎？所以衝突、矛盾、鬥爭就普遍，古聖先賢遺留的這些美好的傳統都不復存在。所以，教育就比什麼都重要。
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                           【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】*** 請上網看全文大乘無量壽經解
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天下媽媽都是一樣好
天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的 不管風吹雨打　不管星期或例假我的媽媽從來不放假　工作為了家廚房是她的天下　樣樣她都精通不會假　她是我媽媽 從小常常挨罵　那是因為我不聽話不要以為這是種懲罰　她只要我長大媽媽我感謝妳　沒有把我跟大毛比雖然我考試沒有得第一　她說只要你盡了力 天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的 不管太陽昇起　不管夕陽它又落西為了我們妳犧牲了自己　我永遠不會忘記將來有那麼一天　我把太陽高高昇起掛在妳永遠滿足的笑意裡　媽媽我愛妳 天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的天下的媽媽都是一樣的　哦...　天下的媽媽都是一樣的啦..........

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人與人的緣分四種緣上*高素鼐

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道德拯救世界
我們要是明白這個道理，你熟讀中國歷史你才愛中國，你才對中國佩服得五體投地；連英國湯恩比都是的，這外國人，對中國真是五體投地，沒有話說，他了解。甚至於說到，他心目­當中，念念希望著將來世界統一成一家，一個國家。全世界統一成一個國家，什麼好處？國際戰爭沒有了。唯一一個方法，消除國際當中的軍事糾紛，就是世界統一成一個國家。誰來 統一？這英國人講，中國人。為什麼？中國人有統一的智慧，有統一的方法，有統一的經驗，有統一的成果。真的，一點沒錯，中國從秦始皇統一，一直到今天還是統一，兩千年始終­統一而沒有分裂，在全世界只有這一個國家。你看歐洲，羅馬曾經統治歐洲一千年，以後分裂再不能統一了。人家講那個道理，很有道理！中國用什麼東西統一？用文化，不是用武力 。大同之治，包括連小康都是用文化，文化的力量太大了！秦之前，我們就想孔孟的時代，春秋，特別是孔子，孔子那個時候，中國這個地區，從黃河流域到長江流域，還不到珠江， 就這麼一塊幅員，多少國家？八百諸侯。諸侯就是國家的領袖，諸侯就是國君，你要曉得，八百多個國家。那時候稱周為天子，你要曉得，天子沒有統一的權，天子是什麼？是人家尊­稱你，不是你有權能管人家，不是，各個都是獨立國。但是這些國家都聽命於你，你講的話都聽，他有困難的時候都來請教你，接受你的指導。為什麼？你有德行、你有學問，你的政­治辦得好。所以周那個國家，書本裡頭有記載，方圓一百里，沒有現在一個縣大；湯更小，方圓七十里，都能被那麼多的國家尊稱你為天子，聽命於你，靠德行。　　所以中國自古以來，這幾千年來都一個觀念，道德統治。換句話說，我們就理解，湯王的時候，湯是（那個時候講天下，就是中國這個地區，幾百個小國）他們的榜樣，你這個地方政­治辦得最好，大家都向你學習；周朝的時候，周這個國辦得最好，大家都向周學習。等於說他有個示範點，這個點可以做所有諸侯國的好榜樣，人家才相信你。光說不行，光說沒人聽 ，一定要自己做到，從你個人的私生活、你的家庭、你的政府、你的國家，都是一切諸侯國、一切人民的好榜樣，就服了你。以德服人，這個道理不能不懂。現在這個社會還是一樣， 所以我總是想，在世界上能找到一個小城市，把中國古聖先賢在那裡落實、做實驗，做出來給大家看。湯池小鎮做出來了，可惜沒有能夠繼續下去，繼續下去是要國家去做，這不是任­何人能做到的。國家有一個這樣的實驗點，為全世界城市做榜樣，這個世界才會有前途、才會有指望。教育道德拯救世界
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