今天一个同学问桃金娘是否夏天时吃的稔子，希望我能科普一下。此前要求我“科普”的还有另外几个同学。其实，中药学是范围较大的专业，想知道更多、更深入的药用植物知识就需要请教中药鉴定学方向或相关方向的老师，我这种万金油专业出身的显然不能满足如此仔细的需求。

20070710下午，公司

39健康网“白云山口炎清杯”《健康一夏》有奖征文大赛，诚邀您来积极参与。不需要复杂的医疗理论，只要写出您的真实体验，抒发您对健康的美好愿望，您就有机会获得我们价值不菲的健康大礼。欢迎您使用图片、DV、录音、Flash动画等多种形式丰富您的文章。

主办单位： 39健康网 协办单位： 广州白云山和记黄埔中药有限公司

活动时间： 文章投递时间：2007年4月18日-5月28日

最终获奖作品公布时间：2007年6月18日-6月30日

投递方式： 1、将文章投递到投稿专用邮箱（zhengwen@mail.39.net）；

2、注册您自己的blog(http://blog.39.net/)，录入参赛文章，并将文章链接发送到投稿专用邮箱（zhengwen@mail.39.net）投稿，或进入活动页面留言。

3、邮寄信件至广州市天河区黄埔大道西638号富力科讯大厦1201室，邮编：510627。 详情请参阅39健康网http://images.39.net/html/byslc/index.html

雨夜读司马中原的《霜花》，距离第一次触碰这类灵性的文字已经10年了。如久远的安乐而承平的岁月，温柔地梳理心上堆褶的皱痕，联系孩提时享之不尽的妈妈的笑脸，单纯的作业堆积，映入眼眸的事事皆有韵味……忍不住停顿思考——回忆里瓣瓣灼耀的光致，始终在枯燥的失语时节以轻灵的鼓励。我依然贪婪地猛吞一切柔美温馨，惧怕明天就会闪现一把尖刀将现在及过去的安宁裂成粉碎。 故吸水般地读书——预料未及的蓦然，用贮存的平和来化解。

“仅仅是单纯哀感的乡愁么？

“当然不！——我所追求的，是霜花那样坚贞、卓绝的完美，用爱心和血液，再赋北国原野的生机！当大地上春风再起，万有的生命齐萌，霜花的融化无踪又何足惋惜呢？我原该懂得，至美就是永恒。” 2007-4-17晚上，广州

林海音先生的文字浅显顺畅，可这样简洁的文字不见得就代表肤浅。“她的文字永远浅白，永远真挚，每一个句子都像她清脆的声音说出来的话，没有一丝斧痕，没有片刻吞吐。我想不到文学价值那么高的作品可以写得那样不带丝毫的文学自觉。”（董桥《永远的林海音先生》）第一次读《城南旧事》已是接近三年前的事了，那时看完后的泪痕、忧伤、不安也已经从脑海隐去，但分明记得当时珠江医院的灯光、阴冷和孤寂。而这短短的三年里，生命发生了较为重大的转变，我也从不明白妈妈为何对她的童年念念不忘变得洞晓一个人的童年记忆极有可能成为支撑他（她）于逆境中勇敢地活下去的最稳妥的力量。

2006-12-26晚，广州

 重读《城南旧事》

再看看去年李士懋老先生的《我对中医事业的思考》：“自1956年以来，我国大力提倡中西医结合。时至今日，仍在延续这一方面道路。相继提出了中医系统化、规范化、客观化、微观化、标准化、现代化、国际化等等。这么多‘化’，实质就是以西医为尺度，来衡量、阐析或改造中医。……季羡林等76位权威人士发表的《中华文化复兴宣言》宣告：21世纪是东方文化的世纪，东方文化将取代西方文化，在世界上占统治地位。西方的形而上学已快走到尽头，而东方文化寻求综合的思维方式必将取而代之。”

我不敢断言哪种文化将被哪种文化取代，哪个理论将占统治地位。我的观点是：与其在这方面较劲，不如多留精力思考如何提高自己的医疗水平，为人类多贡献一分光亮。为什么发展一种理论，一种文化非得将其它同行者一并扫平，才能铺就自己的道路，而不能百家齐放？每种文化自有它独特的生命力和衰退期，实践、时间将给予公正的答案，为什么我们就那么费心处理“白猫”好还是“黑猫”优秀？

今年春钟老给我的信说得很有意思：“我不知什么叫‘粤文化’，大概不全是广东音、粤剧、西关小姐、东山少爷吧。广州城市史有它的特点，而现代前城乡居民的‘文化’是大相径庭的。湖南也有人大谈‘湖湘文化’，其实文化又何尝按现在的行政区域分型呢？此问题说来太长，我自己也说不清楚，但我不赞成一窝蜂地都来谈‘文化’，还不如认真研究一下苦瓜。苦瓜怎样被人们发现、试食到食用的，怎样栽培成为园蔬的，和人的生活的关系史是怎样的，这也是文化啊！”

2006-11-6晚，广州

“科学”是有缘故的