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传艾书院范长伟

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2018-07-24

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传艾书院范长伟的博文

谭谈子宫肌瘤

2018-12-13 11:35 [收藏]

我们先来看看现代医学对于子宫肌瘤这个病的认识:

子宫肌瘤是女性生殖器官中最常见的一种良性肿瘤,也是人体中最常见的肿瘤之一,又称为纤维肌瘤、子宫纤维瘤。由于子宫肌瘤主要是由子宫平滑肌细胞增生而成,其中有少量纤维结缔组织作为一种支持组织而存在,故称为子宫平滑肌瘤较为确切。简称子宫肌瘤。

根据生长的位置的不同,可以划分为:浆膜下肌瘤、肌壁间肌瘤、粘膜下肌瘤或宫颈肌瘤、阔韧带肌瘤等。

再来看看中医对此类病的认知:

石瘕([jiǎ]妇女肚子里结块的病。),女子寒瘀留积滞胞宫所致瘕块。《灵枢·水胀》:"石瘕生于胞中,寒气客于子门,子门闭塞,气不得通,恶血当泻不泻,杯以留止,日以益大,状如怀子,月事不以时下,皆生于女子,可导而下。"

 

艾灸火了,艾产品火了,可艾绒的质量也存在着鱼龙混杂的现象,市场上还有很多艾的替代品做为施灸的材料。古法施灸用材要具足五个条件:一要明火,二要冒烟,三要芳香,四要易燃,五含阳性。所以艾草是施灸最佳的材料。

什么样的艾绒才是好艾绒呢?我愿意和大家一起来分享这个知识。在李时珍著写的《本草纲目》明确记载着:“凡用艾叶需用陈久者,治令细软,谓之熟艾。若生艾灸火则易伤人肌脉。”这是老人家的淳淳教诲。

陈艾是指艾叶制作方法与储存的时间:每年的五月是采艾的最佳时期,将鲜艾叶经过反复的日晒夜露制干后,再加以长时间的阴存来慢慢散去艾叶中过多的挥发油,已达煅去燥气之功,如此加工之艾叶称为陈艾。

 

 熟艾是指艾绒制作方法与使用技巧。古法制绒与现在有天壤之别,过去要将陈艾置于臼内,经过上百上千次的反复捣捶筛检,已达量变至质变,最后将陈艾叶制成软似败絮一样的艾绒,谓之熟艾,这是其一。

其二,生者化熟唯火之功,古灸之法均以小小的艾粒壮人,医者施灸之时,必端坐凝神,将所需艾绒轻拿在拇指食指之间,意观运气二指,慢慢摩揉艾粒,直至两指及艾粒间有温热之感发生,方能安艾引火施灸。摩而升温,温而熟艾,此乃是制艾施灸的大秘密啊。

几年前和谢老的好友翟老探讨此秘密,老人家头摇似鼓不信此事。我引日常吃面一事问他,手擀面条好吃,还是机制面条香?答曰,手擀面!为何?因制面机是机器无生气,而人一团火气,下功夫双手揉面,故面早已熟了,所以香啊!

小雪

2018-12-01 14:07 [收藏]

《小雪》

唐˙戴叔伦

花雪随风不厌看,

更多还肯失林峦。

愁人正在书窗下,

一片飞来一片寒。

古籍《群芳谱》中说:“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也”,到“小雪”节,由于天气寒冷,降水形式由雨变为雪,但此时由于“地寒未甚”故雪量还不大,所以称为小雪,小雪表示降雪的起始时间和程度。此时天气上升、地气下降,阴阳不交,万物失去生机,天地闭塞而进入严冬。

雪代表着祥瑞之气,也便有了“瑞雪兆丰年”之说。雪具有吉祥、丰稔的意味,我想,这也是它成为很多人名字的原因吧!

冽冽冬日,如果缺少雪,世间也便少了许多诗情和意趣。

古时,人们完全靠天吃饭,此时节降雪,是对气候规律的遵守,是来岁丰年的保障,如果没下雪或者迟迟不下雪,则视为不吉,就像古人所说的:“小雪不封冻,麦子白白种。”对于冬小麦来说,雪,是水,还是肥。可这些年,雪越来越小、越来越少,小时候那些洁白而纷扬的时刻,那些因为雪带来的安宁和美妙,再也难遇与深刻。于是乎,整个世界都“动荡”了。思之、慎之、惜之...

节气养生

小雪是寒冷开始的标志,早卧晚起,多穿衣、戴帽,御寒保暖。喜欢锻炼的人们,最好安排在日出或午后。

此时三焦经当令,三焦属于六腑之一,腑以通为用,以降为顺。加上外界天气寒冷干燥,饮食配合滋阴降气、清淡饮食为上,如萝卜、白菜、荞麦、冬瓜、竹笋、汤类。多喝汤既暖和又滋补,如白菜豆腐汤、羊肉萝卜汤...

记得小时候,每到这时,餐桌上除了土豆之外,大部分时间便是萝卜、白菜的“二人转”。那时候觉得,过个冬天真是把这些吃的够够的了。现在才明白,大自然赋予我们的都是恰到好处,顺应了天时,符合了人体所需。也正是它们,默默地护佑着我们那时并不丰足的日子。

多晒冬日暖阳,多听音乐,常艾灸,多用艾饼泡脚,泡脚方法详见往期文章 暖身又暖心,心暖则柔,柔则养筋,筋柔则骨正,骨正则气血以流,气血通畅则百病不生。

艾灸穴位

颈2棘突下

石门

足三里

我们今天来聊一聊女性常见的问题,也是女性朋友谈之色变,容易让自己情绪更焦虑的一个问题,叫做乳腺增生。现代医学说乳腺增生是妇女常见的一种乳腺疾病,特点是因为乳腺的组成成分的增生,在结构数量以及组织形态上表现出异常,它的全称是叫囊性增生病,或乳腺结构不良症。对照来看,中医当中把乳腺增生称之为叫乳癖。

乳癖是指乳房有形状大小不一的肿块、疼痛,以及与月经周期相关的乳腺组织良性增生性的疾病,一般发病于30到50岁之间的妇女,是临床上比较常见的乳房疾病。西医的病名命名是很混乱的,像小叶增生、纤维囊性病、慢性囊性乳腺炎,其实都归在这个范畴里面。

乳癖多见于青中年的女性,常常会同时或相继在两侧乳房内发生大小不一的肿块,它的形态是不规则的,或者是圆的或者是扁的,触摸起来的质感是有韧性的,而且分散于整个乳房,或者是局限在乳房的一个部位,而且肿块和周围的组织的分界是不清楚的,和皮肤的筋膜没有黏连,推之移动,并且腋下的淋巴结不肿大,但是常常会感觉到乳房胀痛,有的是在月经前3到4天会加重疼痛,例假结束之后疼痛会减少或者消失。病程比较长,有可能长达数年,肿块的生长呈现间歇性。

在深入探讨乳癖这一疾病之前,加一句题外话,为什么乳癖会成为现代女性谈之色变的疾病呢?因为时间过长之后,会有癌变的可能性,每个人对这个都比较恐惧。实际上世界卫生组织明确的告诉我们,任何一种重大疾病的出现,它一定伴随着3到5年乃至于更长时间的亚健康状态。用中医的话说,从未病到出现器质性的病变,再到气机的失调,再到脏腑出现更严重的病患的过程,它一定是有一个发展期的。所以出现这样的临床表现的时候,我们一定要去了解我们身体,了解我们对它产生了多大的伤害,然后针对这样的伤害去减少、减弱,乃至于规避。

回归正题。乳癖,首先在中医上的认知,它属于肝瘀痰凝,伴随乳房的胀痛或刺痛,乳房的肿块随着情绪变化也存在消长变化,往往伴随着胸闷以及协肋胀满。这种人我们称之为善郁易怒,经常会出现抑郁,比较容易发怒,而且往往伴随失眠多梦。这种是因为情志的不畅快而导致的肝气淤积,而导致了木克土,所以脾失健运,痰浊内生,继而导致气血瘀滞,而出现肝瘀痰凝。这种瘀滞阻塞在乳部的经络里面,就会出现一系列的疼痛、胀闷等等诸多的变化。

第二,中年妇女年岁比较大的,整个身体开始走下坡路,出现冲任失调,乳房的气机也开始不畅,也会产生跟前文说的痰浊凝结相似的情况。所以实际上是因为冲任失调而导致的脾失健运,中焦运化的失调。由于气血的亏虚,会出现神疲乏力,冲为血海,它是属于肝肾,冲任失调之后,也会引起肝气的不疏。所以冲任失调的问题往往是在例假之前加重,例假过后又会出现缓解,而且会伴随着腰酸乏力的情况。

针对以上两种情况,在艾灸的临床来说,首先是肝瘀痰凝,要以疏肝祛痰通络为主。穴位上可选用四关穴、胆俞、膻中、期门、丰隆,还可以配合胸部、肝胆经的刮痧,灸砭结合进行调理。第二,冲任失调是因为年岁的不足,血气亏虚,调理的时候,跟肝瘀的情况又有所不同。 冲任失调也会引起肝气不疏,所以我们还是继续用四关穴去调理身体的升降,但是不能以疏肝为主。从滋阴、养肝肾入手,穴位上可选用肾俞、神阙、太溪,可以配合扶阳按导术中夏至节气的一种手法去疏通下焦经络,帮助气机顺畅。

以上两种情况里面都涉及到了肝瘀问题,对于此类问题平时要非常注意情志的舒畅。尤其30-50岁之间的女性朋友,家庭压力比较大,在情志方面要尤其注意。另外在生活方面一定要有规律。晚上九点左右最好要就寝,如果做不到,可以通过艾灸的方法去多多去扶补,当然还是要尽量做到,这样能够让身体的精血、冲任之气减少消耗,也能够减少这样的问题发生的概率。

立冬

2018-11-07 10:22 [收藏]

《立冬》左河水

北风往复几寒凉,

疏木摇空半绿黄。

遍野修堤防旱涝,

万家晒物作冬藏。

立,建始也,冬季自此开始;冬,终也,万物收藏也。立冬寓意着农作物收割后要收藏起来,动物也都要藏起来过冬,万物活动趋向休止,以冬眠状态养精蓄锐。

那年在广州草堂养的乌龟“旺财”,在这一天使出浑身解数要脱离它一向待着舒适安逸的水池去找适合冬眠的泥土。听店里的老人说,往年它就是这样,然后到春天又会自己回来。立冬是十月的“大”节气,人们对其怀有格外的礼敬之心。所以在这一天是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间。           

寒风乍起,此时北方许多地区早已是万物凋零、风干物燥、寒气逼人,水始冰,地始冻。而南方却是小阳春的天气,温暖宜人,鸟语花香,通常,12月才会进入冬季。立冬时节,温度的南北差异,就像网上流传的一句话:“我在南方露着腰,你在北方裹着貂。”顺便说一句,最好别露腰,也别穿貂,保护动物,爱惜生命。

                           《黄帝内经 四气调神大论》:

冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。

节气养生

01

早睡晚起,日出而作,保证充足的睡眠,有利于阳气潜藏、阴精蓄积。喜欢晨练的人也要等到太阳出来后再到户外活动。运动也以身体微热为宜,忌大汗淋漓。

02

《饮膳正要》曰:“冬气寒,宜食黍以热性治其寒。”也就是说,少食生冷,但也不宜燥热,有的放矢地食用一些滋阴潜阳,热量较高的膳食为宜。如:牛羊肉、鸡蛋、海参、乳类、豆类、萝卜、木耳、芝麻等。

“立冬补冬”,在寒冷的天气中,通过进补来抵御严寒的侵袭。冬季,我们的气血都到了里面,多吃一些温热补益的食物,能够充分的运化,使身体更强壮,为明年春天的生发做好准备。但终归因人而宜,要根据实际情况有针对性的选择清补、温补、小补、大补,万不可盲目“进补。”

03

一切都要入冬了,寂静又安闲,恬淡无求。精神安定、举止舒缓,心态平和,多晒太阳,少生气,对外不张扬。不若趁着冬闲,多学习,多读诗书,做一个骨子里有诗意的人。

         

冬气寒,寒为阴邪,最宜伤阳,秋收冬藏。而冬天的自然规律是阴盛阳衰,除了饮食,我们还可以采用地之阳来补人之阳的方式——艾灸。有的人会提出疑问,不是说冬天主“藏”麽?那还可以艾灸麽?用艾灸会不会惊扰、耗散阳气呢?

答案当然是能灸,要灸,可以灸。冬天的藏,不是我们理解的表面的藏,那照这么说,我们冬天就不要动,不能吃不能喝了。并不然,这只是说冬天是指的藏的这个主导功能。如果说冬天不能艾灸,那我们冬天能离开太阳麽?冬天我们反而更喜欢太阳。只是说怎么运用好这把艾火而已。特别是一些阳气虚的人,自身本已虚寒,再加上外在的阴寒,更需要这一点真火来保驾护航。

艾灸穴位

此时三焦经当令,艾灸穴位可选择大陵、阳池、三焦俞。

                          

扶阳灸讲究形、意、气、力、火。其中的形是基础,也是我们上篇文章重点讲述的问题,那今天要跟大家分享的开合呢,是意,也是气,有了意与气的开合,灸火才有力量。

《道德经》里有一句话:“天地之间,其犹橐龠乎;虚而不屈,动而愈出。”我觉得可以在这里借用一下,方便大家理解。我们常常说扶阳灸之道,那么扶阳灸必然是与道相合的一门学问,其中开合就是这样。

我们在做悬灸回旋运气法的时候,很容易出现一种问题,火要么温温的渗透无力,要么就是很烫火很烈,再就是不会用意弄的自己很累,这都是不明真相,不懂变化。说要平、圆、滑,紧灸慢移,然后就一直这样练,其实这样也没错,但是想要进一步提升是远远不够的。

在形意拳里面有练法、演法、打法的区别,同样扶阳灸中也有,但不管怎么变,怎样用,蕴藏在其中的道是不变的,《扶阳门训》第一句就是“法本无法”,无常变化才是恒常不变的真理。

在我们学习扶阳灸一段时间后,基本的形没有问题了,我们就要去想其中的意味,体会扶阳灸中的神气所在。

就以刚刚的问题为例,为什么很多人的火缺少变化呢?因为受到固有思维的影响,很难跳脱出来。这在刚开始的时候是好事,后来就是瓶颈,跨过去才有突破成长。

《道德经》里说天地之间就像一个风箱一样在不断鼓动着,内在空虚但是又生生不息,没有竭尽,越是想让它清空,反而会越来越多。

艾灸时就跟天地是一样的,还记得上课时说的回旋运气法其中一个要点吗,用艾条火头所在的面画出一个面与穴位所在的水平面相对,皮肤穴位为地,艾条回旋的轨迹是天,天地之间就是一个风箱,风箱的鼓动、舒张就是开合。

所以在艾灸的时候不能一直是开的状态,这样就容易太温太柔了,也不能一直是合的状态,这样就太热太烈了,要有开有合,开的时候让天地之间充满气机,合的时候把气机聚拢一起,合久了气机就滞住了不动了,就需要开的状态加入新的能量。周而复始,循环往复,气机开而不散,合而不壅,一根艾条,就演化出一个天地阴阳,这与平时的紧灸慢移的韵味是一样的,只不过于练法之中大家没能揣摩出其中的真意……

笑话一则

病人:大夫,我手臂麻疼您帮我看一下是得了什么病啊?

大夫(一番望、闻、问、切之后):第四椎棘上韧带黏连伴随椎间盘侧凸压迫神经。

病人:听不懂,能治吗?

大夫:每周治疗一次,连续三周就没问题了。

病人:啊?这么简单!能行吗?

大夫(出于医患关系考虑):试试吧,两分钟就完事!

病人:我考虑一下!

病人疑惑而出。

三月后...

病人:大夫,还记得我吗?三个月前找您看过病(病历本递上)

大夫:哦!是你啊!怎么还疼呐!

病人:是啊,上次去大医院做了个手术,花了我七万多,还是疼啊,我没办法了,找您试试!

大夫(内心呵呵):好吧!

三次后...

病人:哎!不疼了嗨!这就行拉???(深深疑惑状)

大夫(内心翻腾起无数的想法,思考):怎么不疼了还不信呢?自己感觉啊!

(真实事件,改编自疼痛科---王强主任的口述!)

诸位看官,看完这个故事有什么想法呢?

如果你认为教育的成本太高,试试看无知的代价。

——哈佛大学前校长  德里克·博克

诸位,这不是笑话,这是赤裸裸的临床现实,曾记得师傅韩老说过一句话:治病在调心,调心重教育,这也是传艾书院的院训!

一个很奇怪的现象在中国大地上盛行,医生本应是救死扶伤的光辉形象,可现在病人一边骂着大夫,一边排着队挂号看病。几年前,网络传一位老大夫看了一辈子病,每次开药绝不会超过20块钱,网民们一边拿着高价化验单,一边像看笑话一样的谈论着。

我曾经无数次脑海中幻想着,几十乃至上百年之后的后人,是如何看我们这一辈人对疾病的无知的。像我们看《官场现形记》一样的滑稽;像我们看文革一样疯狂;像我们看奴隶时代一样愚昧……

间或都有。

用无知去衡量现代民众对于疾病的认知也不对,因为,知识泛滥的时代,大家都是读过几本书的,对于很多病是知道的,甚至是可以说三道四的,思来想去,只能引用我非常敬重的中医文化推广者余老的口头禅:要提高中医鉴赏力。

听说不等于了解,了解不等于会干。

太多的病人,理直气壮的质问大夫,为什么不给我做这个检查,那个检查;这就好啦,还没给我用那个药呢,都说那个好;你会不会看病啊……

大夫只能像受气的小媳妇似的,您要怎么治;那个药不适合您;我看了十几年病了……

时代造就的悲哀,只有身在其中的智者才能懂。

絮絮叨叨了半天,写了一篇散文体(本来到了约稿的日子,可中午与王老师的一番谈话,心情很沉重,所以,也没心思写技能篇了,想写写认知)。

再唠叨一句,认准一个好大夫,好好听话!

今天在群里看到有同学问抑郁症怎么治,另一个同学回了一句:灸膻中。

看到回答没毛病,也就没有做补充,在这儿跟大家聊聊抑郁症,为什么可以灸膻中呢?

抑郁症不是心理疾病!

中医把抑郁症称之为癫,《灵枢•癫狂》中说:“癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,甚作极已而烦心。”大意就是说癫病开始的时候,病人怎么也高兴不起来。不仅头晕、头重、头痛,还经常翻白眼。癫症发展下去有两个结果,一个是转化为躁狂症,出现眼红、心烦、不睡等问题,另外一个就是昏睡不醒,眼光发直,卧如僵尸。

有的人愤怒的时候,会用后天意识设计好的动作,比如打沙袋、摔盘子砸碗等等来发泄,这其实都是不解恨的,因为它没有沟通心神。

疏导情绪最有效的方法是找到邪气郁闭、聚集停留的地方,疏通经络,鼓荡而去。

看看动物们或者婴儿们无意识的表现,我们就知道了应该怎么做。

比如说大猩猩被激怒以后的招牌动作,就是双拳击打前胸正中,这个动作对人也是有效的。

心包的募穴就在前胸正中的膻中穴,具体位置就是两个乳头的正中间。

所谓募穴就是募集的意思。

《内经》上说,膻中者,喜乐出焉。

所以,阳气不升,诸烦抑郁的患者,多灸灸膻中即可!

前几日,家里三岁的小妹晚饭前突然发烧,精神萎靡,勉强吃了几口饭后哭闹不止,自述鼻子不通气,按照说明书剂量喂了美林小儿退烧药,十几分钟后发生呕吐,之后停止哭闹,烧退下来,吃了三个蛋挞,到了半夜又反复出现上述情况,重复给予退烧药,并用白酒搓身进行了物理降温,之后反复了几天才完全康复。

大概每个家庭都会碰到这种情况吧,小孩子因为各种情况发烧,大人手忙脚乱,只知道喂退烧药和简单的物理降温手法,殊不知有些发热是不需要这些退热方式的,尤其是西药的使用,是要再三慎重的。为了让各位家长加深对小儿发热的认知,首期干货课堂特邀传艾书院明星讲师——桑见为大家讲解小儿发热这件“小事”。

小孩发烧实际上并不能称之为某种特定的疾病,它是一种疾病的表现形式,可能是感冒,可能是炎症反应等等。引起发热的原因有很多,如果是不明原因的发热,那可能只是因为对孩子的发病原因没有关注到而已。至于病因,无外乎两种——里面和外面。从外面看就是我们常说的“着凉了”、“受热了”之类,也就是说风寒暑湿燥热这些;内在的对于小儿来说主要就是饮食问题导致的,比如说吃撑了,胃气就不能顺利地往下走,胃气不降,热气上蒸,直接表现出来的症状就是发热。

所以孩子在出现发热的症状时,最好先“冷眼旁观”,发烧并不是热退就万事大吉了,我们要明白它是我们身体里气机运行的一种表现,大人不能一直恐惧“烧坏了”而盲目用药。39度以下的时候,我们完全可以让它烧一会,让孩子的身体自己和病邪对抗,当然,如果温度太高,我们还是要考虑进行外治干预的,比如说多喝热水,用热毛巾温敷,艾灸,推拿等等(注意,这里不能用退热贴或冷毛巾,寒凉的东西会把热气憋在身体里)。另外,利用药物降温是我们最不推荐的手段,就像一句俗语叫“强龙难压地头蛇”,药物只是强硬地把热气压下去了,但它一定会“东山再起”,不信您回想一下,孩子是不是总是没多久就反复了呢?

在扶阳灸的角度讲,孩子外在的症状表现一定有一个相对应的内在的脏腑病变。就像发热,只要表现出发热的症状,就说明身体的气机一定是往上走的,心肝的火热就会旺。比如呼吸系统出现问题就容易发烧,因为肺的降气的功能下降,当气机正常走上来的时候,肺却不能正常的行使肃降的功能,所以热气就淤积在上面,就表现出了发热的症状。相对的,吃坏了肚子或者吃撑了的时候也是容易发烧的,因为胃出了问题,气机调节失调,胃气也不降了,仅仅只靠肺的肃降功能不能控制失调的气,自然就引发了发热。

从专业的角度来看,用艾灸来退烧是最快的,我们讲叫“以火泻火”,就是说当体温超过39度后身体是处于阳热非常亢奋的状态,这个时候我们再给它添一点火,温灸大椎,这个热就到了一个爆点,显现在身体上的特征就是出汗,热就出去了。我们管这叫“物极必反”,那热出去了,温度自然就下去了。

当然,如果觉得技术不够纯熟,感觉有危险,也可以选择相对安全的方式——小儿推拿。我们可以选择两个在小儿推拿中非常重要的穴位来退烧,其一是天河水,其二就是退六腑,可以说效果是非常显著的,甚至比吃药退的还快。要注意的是,两个穴位的推拿方向是完全相反的,切记不可以弄错,否则会适得其反。这里的难点在于速度上,要保证一分钟推到200次才算合格,如果达不到就说明力度是不够的。如果达不到200次,就从时间上相对加长,正常来说一个穴位推拿5-10分钟,那就延长到十五分钟左右才足够。推的时候最好蘸取一些痱子粉或滑石粉以防止皮肤因过多摩擦而破损。

我们一直说的是未病先防是最重要的,再好的治疗手段也比不过预防得当。大人对于小儿的养护最大的误区就是穿衣和吃饭方面。我们常说一句话叫“要想小儿安,三分饥和寒”,小孩子火力很壮,你一旦给他穿多了,就很容易上火,并且容易出汗,风一吹就冷了,等干了再出汗,如此反复,极易着凉。所以小孩子穿衣服一定要比大人少一点点,至于这个“一点点”的量就要靠大人自己掌握了,就好比“盐适量”、“油少许”一样。

再者,在吃方面也是一样的,孩子是没有一个饥饱的概念的,碰到好吃的东西他是不知节制的,所以大人一定要有个度,不能让孩子过饱。同时,在发热期间的饮食结构一定要保证清淡好消化,肥甘厚腻之类是要避开的,最好吃一些流质的食物。

发热时就不要再给孩子添过多的衣服了,只要保证不吹到风,就让孩子自然散热就可以了。你想想,孩子本身就在发热,再里三层外三层的把孩子包起来,那不是把这个热给包进去了吗?

最后,希望各位家长能明白,孩子是无辜的,只有提升自己对疾病的认知才能保证孩子的健康成长。别让自己的无知成为孩子的恶梦!

明天是个好日子明天是10月13号

但是街访结果显示却很少有人知道

明天是个什么好日子……

那就科普一下先

  为了纪念《世界卫生组织组织法》批准日,第一届世界卫生大会决定,每年10月13日为“世界保健日”,倡议各国举行各种纪念活动,第二届世界卫生大会决定自1950年起,依《世界卫生组织组织法》正式确定每年10月13日“世界保健日”每年都要选择一个与公共卫生领域相关的主题,旨在提高全世界人对这一保健领域的认识,借此激发起一项长期宣传活动,促使该领域工作的开展。

“世界保健日”期间,包括中国在内的世界卫生组织各会员国,都要举行纪念活动,推广和普及有关健康知识,以提高人民健康水平。

但是对于我们个人而言,世界保健日这一天到底怎么过才更有纪念意义呢?

世界保健哪家强

保健在中国有着悠久的历史,早在春秋战国时期的中医学经典著作《黄帝内经》中就全面地总结了先秦时期的养生经验,明确地指出“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱 ……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”的养生观点,为中国传统预防医学和养生学的发展奠定了基础。

数千年来,历代的中医药学家和养生学家不断地积累和总结流传于民间的养生保健经验,并著有大量的养生学专著,促进了中国传统养生学的发展。中国的传统养生学流派较多,各有所长,总体来讲主要分为精神、动形、固精、调气、食养、药饵六大学派。各学派的养生学说自有体系,各有所长,又兼收并蓄,形成了中国独具特色的养生保健方法。

从2007年1月,时任国务院副总理吴仪在全国卫生工作会议上首次提出要加强“中医治未病”工作以来,短短十年间,“治未病”工作迅速被提到了一个前所未有的战略高度。

可以这样说,从《黄帝内经》首次提出“治未病”概念以来,两千多年来的中国历史上,还没有哪一个时代“治未病”能够像现在这样引起社会的关注,不仅在所有的中医医疗机构,所有的社区卫生服务中心,即便在医疗系统以外,“治未病”的关注度也正在与日俱增,环顾四周皆是红枣枸杞油腻男,红糖老姜佛系女。正所谓人到中年不得已,保温杯里泡枸杞……尽管如此,我们国人的健康状况依然是每况愈下,岌岌可危。

他山之石可攻玉 在上世纪我们的东邻日本就发生一次震惊世界的保健运动,虽然日本人没有把这次运动命名为“治未病”,但从这项运动的内涵,实质以及采取的措施,乃至最后达到的效果,完完全全符合“中医治未病”的各个要素。那就是发生在上个世纪二三十年代的日本“国民三里灸”运动!就连中国现代针灸的开拓者承淡安先生都曾经感叹,他三十年代在日本游学的时候亲眼所见日本灸疗风气之盛,在浴室里,十个日本人中有七个身上是有灸痕的。

“国民三里灸”运动已经过去了将近100年,虽然“国民三里灸”的出现有着它独特的历史条件和背景,但是我们从医学的层面就事论事地谈“国民三里灸”运动,从最后取得的成效结果而言,这无疑就是一次非常成功的“治未病”运动。

我们身为一名有着深厚中医文化熏陶的中国人要深刻反思,为何这么有疗效又这么有意义的中医艾灸保健运动却没有发生在我们中国人身上……

保健为何灸三里

《黄帝内经》说:“天地合气命之曰人。”所以人的生命延续取决于呼吸,所谓生命有多远,呼吸之间,假使一息不至即为后世。而肺的呼吸犹如橐龠(读音为tuó yuè,指古代鼓风吹火用的器具,此喻肺主气,司呼吸,调节气机的功能。)之动,但是真正决定橐龠之动力的源泉是来自脾胃的能量。

常言道人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌,这里蕴含着中国古老的五行生克哲学思想。

世间万物生克不离五行,所以我们的古人才会用艾火来强壮脾胃,以火壮土,培土生金,然脾胃如釜,饮食入胃犹如水谷注釜,唯有炊事以火,方能生米煮成熟饭,而炊事之正处必由釜底之灶口,足三里之于脾胃恰犹釜底之灶口,故以艾灸三里,取天地精华之一点真火续人身百骸之一息真阳正是暗和妙道的养生妙方。

诚所谓大道至简,不简不足以言道矣!书无尽言,言无尽意,故仿圣人立象以尽意……

 

进入秋冬时节,特别是体质虚弱的人,脚经常是冰凉的,自古就有“寒从脚起、湿从下入”、“养树护根,养人护脚”之说。

这些话从小时候就常听身边大人、长辈唠叨,而自己那时总觉着是他们的碎碎念,不曾重视。时常在家还是大凉拖穿着、小脚赤着。久而久之,不知不觉中终于成了“寒冰脚”。接而一大堆的毛病缠身,痛经、腹泻、怕冷等等接踵而来,以至于痛不欲生。

学了中医以后才知道,脚对人体的重要性如同心脏一样,对血液循环起着至关重要的作用。足部与全身所有脏腑经络均有密切联系,很多对人体很重要的穴位都在脚上,例如太白、太溪、太冲。这三个穴位所在的肝、脾、肾三条经络都属于阴经,而秋冬正是调养阴经的关键期。

用艾水泡脚保健从很早就已经有了,脚为先天肾气之根。每年端午的那一天人们将艾叶采摘下来晒干储存,留为一年四季的浴足和艾灸之需。老艾泡脚可以驱散寒气,温暖全身,促进血液循环,及时消除疲劳,特别是长途跋涉之后,用老艾水浸泡双足,能很快消除疲劳和恢复体力。睡前泡脚还可以促进睡眠,有助于提高睡眠质量。是老百姓最简单易行的养生方法。

操作方法如下

老艾汤浴

1、入水

每天晚上足浴时,先取一平凳铺一软垫,坐在凳子上脱掉鞋袜,将双足慢慢伸入水中适应老艾汤的温度。然后端身正坐,收腹挺胸自然坐直。

好处

收腹挺胸、端身正坐有利于校正人体的脊柱,使泡脚中升华的正气自然打通任督二脉,让气血在十二经中流畅循环、润布五脏六腑。

2、握固

端坐好后,双臂自然下垂,然后双手的拇指回拢于手心,其余四指回拢轻轻的抱住拇指,最后将握固好的双拳放在双腿上即可。

好处

握固的方法就好像关上房门一样可以静心安魂,有固护精气、滋阴降火、明目延年的功效。

3、凝神

端身正坐握固足浴的时候,将两眼微微闭上,放松心情去除杂念,集中精力用心去感受,老艾汤温暖的气流从脚底沿着双腿向上流布感觉。在足浴时候最好不要看电视、听音乐、讲话,血压高的人可以将双眼留一缝隙,不可全部闭上。

好处

黄帝内经中讲:“恬淡虚无、真气从之;精神内守、病安从来。”每天利用足浴的时间做到凝神守一,来淡化一天的杂念,使体内的真气充满,达到消除疲劳,强壮身体,预防疾病的功效。

泡脚后不要马上睡觉,趁着双脚发热的时候用拇指按揉太冲、太白、太溪三穴,具有健脾和胃、疏肝理气、培固肾气之效。

泡脚虽好,但也要且泡且珍惜,需掌握好方法

注意以下事项

1、泡脚时间不宜过长,每次足浴的时间为15~30分钟,过长易影响睡眠,泡脚时,血液循环加快,心率也比平时快,容易增加心脏负担。

2、水温不能太高,最佳水温50°C以下即可。

3、饭后半小时内不宜泡脚,它会影响胃部的供给,不利于消化吸收。

4、体质虚弱者和老年人,应缩短泡脚时间,在泡脚过程中,一旦感觉有胸闷、头晕,应立刻停止,平躺在床上休息。尤其有心脑血管疾病患者,需慎泡。

 

 

 

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