正在获取系统提示...
关闭Ⅹ
公告

林泓 福建福州人。欢迎海内外医界、武医等前贤后哲交流探讨,或疑似自己有各类损伤后遗症即伤瘀变病者咨询。 QQ:793509731 内伤专业群:11133519 新浪博客http://blog.sina.com.cn/lihong0591

个人信息
用户头像

内伤林宏

博客访问:238761

博客积分:1326

博文数:98

开通时间:2012-03-08

博客相册
相片加载中...
内伤疗法治疗照片

40张相片

2012-03-12

证书及奖项

5张相片

2012-03-12

我的人气博文
读取中...
最新评论
读取中...
访客
读取中...
内伤林宏的博文
置顶
标签:
 

2013.3.13日开始实施托瘀肿出的内伤疗法,左后背整片宿瘀被托肿,这是3月27日的的照片。



这位女性,62岁,内伤疗法治疗30天后复查:                             
 
心肺胃等问题,同步得到调理,血脂十几项,全部下降到正常值;
E-b病毒,也降到正常值范围,

慢性鼻窦炎,胸闷、肩颈酸痛等,都得到同步缓解、解除。
 

这就是内伤疗法,整体调理、内外同步、挖掘病原、激活本能。

南美归侨,用过多种海内外中西医专家民间医学特色疗法等,均未改善。
 
这就是内伤疗法的优势所在!!

中国针灸推拿协会

中推联合医学研究院

                        中推(2013)088号    

关于举办《中医内伤专科》“伤瘀变病-内伤疗法”临床应用研修班 的通知

各级有关医疗机构、从业医师:

为了加强全国各地区医疗单位及其从业医师的交流与合作,发掘、探讨、交流、推广各种独具特色、行之有效的医疗技法,为此由中国针灸推拿协会中推联合医学研究院主办《中医内伤专科》“伤瘀变病-内伤疗法”临床应用研修班将于08武汉举办,现将有关事项通知如下:

一、疗法介绍:

伤瘀变病,属于骨内伤科,是由外因转内因的非常普遍的一大类病种。至今院校虽有骨伤内伤学教材,至今临床却没有内伤专科。外源性损伤由于失误治而造成遗瘀,经过十四天或一个月者,即成为陈旧性宿瘀。宿瘀是伤瘀变病的主要病因。宿瘀,指溢出脉外的正常血液因各种病因而成为病理性产物,淤积在腠理层。外源性损伤造成的瘀血由于不被血管重新吸收亦不被其它组织所利用,占据于经络与脏腑之间,阻止了它们气血的正常运行,产生了气滞血瘀的病理机制。经脉与内脏腑之间整体协调的平衡受到干扰,以致产生了一系列继发性病变。病理病机既怪且顽,正如沈金鳌所言:其为病,诸变百出、不可胜言、无从逆料。更如《全体伤科》治伤十难之一所言:轻言速效、未拔根株、终成痼疾!所以,单一的内治或外治,或内外治仍未能同步未能到位的,这些所有的常规疗法,都仍然会造成掩盖矛盾实质、延误病情的严重后果。比如,常见的“伤劳”症,至今医学名词里都还未见过有阐释。民间不少人都知道,内伤是极难治疗的,到‘毒化’或‘正气衰竭’阶段,或者病情虽轻但痛阈值无法达到病理属性所需的相对应的治疗力度时,也几乎无可逆转,所以既要明了局限性,更要注重时效性。

内伤疗法,即将传统武林治疗练功不当受内伤的方法,运用到有目诊能鉴定、局部宿瘀能映证的躯体与内脏腑瘀血型疑难顽症的治疗,叫“内伤疗法”。其最突出的特色,就是将骨伤科认为的内伤瘀血,作为内科瘀血型疑难顽恶症的最重要的原始的病因病源来认识并着重治疗之。临床需要内外治同步、两力同步、药物疗法与非药物疗法相结合的整体辨治的疗法。

内伤,真正的难点,是内科瘀血型疑难病症的早期辨识。正如北少林德虔大师在《少林点穴功夫》所说的---治伤不难勘穴难,用药不难辨证难。不但在经气型(功能性)变病期间就很难,到经血型(器质性)就更难。因为躯体表面,几乎很少、或没有明显的疼痛症,而是体内诸体系、组织、脏腑慢性瘀血型的几乎到‘痼疾’了,还未能被识别到病源是宿瘀所致。且伤瘀变病,又几乎是躯体与内脏腑同时合并病,多经络、多部位、多体系、多性质、多层面同时发病,或连锁发病,所表现的病症非常怪异、复杂,所以,临床分科治疗,都有失偏颇、顾此失彼。因此,根据发病的经穴宿瘀,依据归经辨治的“经穴辨治体系”,早期实施内伤疗法寓治于养(治未病,人类医学不可逆转之前的病)、标本(本---源也)兼治,显得尤为重要。

林宏老师自幼跟随福清南少林魏振汉先师学习“目诊”和“内伤疗法”等武医绝技,并与现代医学相结合,坚持不懈地做了四十多年的临床实践,验证、总结出更符合变病规律进行辨治的病种名称“伤瘀变病”,创立了以“目诊”为特色前提的“经穴辨治体系”,将继发为多体系的病证,归纳为同一‘宿瘀’来辨治,高度概括而且纠正了现代医学分科分治的弊病。将外伤留有遗瘀成宿瘀这一重要的致病内因,作为疑难病症最重要的发病源,是继承发扬民间传统武医学充实现代中医学的重要贡献。

“伤瘀变病”这一新病种的设立,“目诊经穴辨治体系”的创立,不但充实了中医学整体辨治体系,为中医临床内伤专科的创立,为“中医瘀血学”奠定基础;以内伤疗法‘挖掘病源、激活本能’的整体辨治为基础,整理出的“整体动态养生医学”方案,更为人类医学憧憬的主动医学模式,做出了积极的探索。

内伤疗法,临床适用于各类慢性瘀血型疑难病症的早期、中期、恶质变前期(主要脏腑功能未衰竭期)、癌症术后抗复发抗转移等。临床不但适用于专科门诊,也同样适用于各类康复、保健等养生机构。

开班的意义:内伤瘀血,是现代医学仪器还无法查找、无法检测的机械类损伤后留下的病理性产物。几乎人人都有,只是轻重缓急、临床自主症状明显或潜伏有别而已。所继发的病变,都与既往的中西医的辨治体系所总结的规律,不尽相同。所以,内伤专科,可以说所有医疗机构临床都不可缺少的,特别是军体院校等机构。中医学院毕业的,如果再能学到内伤疗法,应该是供不应求。学有所长、学有所用,才是广大毕业生能学以致用、解决就业难的问题。

二、主要内容:

1、“伤瘀变病”概论:内伤经穴的概念,宿瘀的定义,瘀穴归经的意义,“经穴辨治体系”。

2、“伤瘀变病”临床:临床机理与特性,“伤瘀变病”临床辨证方法、诊断。

3、“内伤疗法”整体施治,内外施治。各阶段的临床原则。

4、“内伤疗法”注意事项,综合其它疗法的配合和运用。

5、“伤瘀变病”常见疑难症临床诊治。

三、主讲专家:

   林宏:副主任中医师,中华医学国际发展联合会武医内伤科资深首席专家,被卫生部评为国医精神传承大师、中国特技名医、特色名医、国家高级专家,以及香港国际医学院荣誉博士等。现任:中华传统武医研究院副院长(香港)、中国武医文化研究开发中心副主任(北京)、福清南少林武医委员会顾问、《中华传统武医》杂志执行主编、澳大利亚功夫医学协会武医内伤、武医养生首席专家、珠海世界武医养生第一届论坛大会授予‘武医专家委员会秘书长’、福建省老科协医卫专业委员会会员、福建省老百姓健康委员会专家、福建省药膳委员会副会长等。

四、邀请参加对象:

各级医疗机构从事疼痛科、推拿科、创伤科、脊柱病科、理疗科、骨伤科、康复科、针灸科、针刀科等科室的医师、理疗师、按摩师;中医内科、妇科、儿科等对外伤后遗瘀血型疑难病症有兴趣研究、开展内伤疗法的临床医生,以及西学中、历届中医学院毕业生等。

五、研修方式及证书:

1、由林宏教授亲自授课,并现场交流及临床观摩。(本班使用小班教学,保证每位学员现场操作练习,手把手教学)

2、研修班结束经考核合格,授予中国针灸推拿协会中英文对照结业证书或继续教育学分证书(可申请劳动部颁发全国通用高级按摩师证书及针灸科医师证书)。

3、经中推联合医学研究院决定,所有参会人员均颁发研究院结业证书,可以作为就业上岗的参考证明。

4、参加研修班的学员,可协助在国家正式刊物杂志发表论文。

5、报到时交四张二寸免冠彩色照片。欢迎各学员收集整理临床病例现场与专家交流。

六、时间地点:

第一期:2013年08月12日08月16日(12日全天报到)    武汉

七、主办方与承办方:

主办方:中国针灸推拿协会   中推联合医学研究院

承办方:北京国管中传中医技术研究中心

八、研修费及报名办法:

1、研修费每人2500元(含证书、资料、合影费)。食宿统一安排,费用自理。

2、会议地点及乘车路线在开班前一周以书面形式通知各位学员。

3、参加学习的学员必须以电话、短信、邮箱或其他联系方式报名注册。

报名电话:010—52831494      报名邮箱:zjtnxh126@126.com

联系人:王老师 13124740480   网   址:www.zgzjtnxh.cn(针推协会)

咨询qq: 2355762866                   www.zhongtui.net(中推医学)

中推联合医学研究院                   中国针灸推拿协会

2013年07月01日                     2013年07月01日

        个人简介    

林宏、男,64岁。职称:副主任中医师,被卫生部评为国医精神传承大师、中国特技名医、特色名医、国家高级专家,以及香港国际医学院荣誉博士等。


    现任:国际中和科学院传统医学研究员、中华传统武医研究院副院长(香港)、中国武医文化研究开发中心副主任(北京)、福清南少林武医委员会顾问、《中华传统武医》杂志执行主编、澳大利亚功夫医学协会武医内伤武医养生首席专家、珠海世界武医养生第一届论坛大会授予‘武医专家委员会秘书长’、福建省老科协医卫专业委员会会员、中医学院中医心理研究室副研究员、福建省药膳委员会副会长中华医学国际发展联医内伤科资深首席专家等。

   学术成果:

   于1993年首创中医内伤专科门诊。南少林武医‘目诊’传人。在继承福清南少林魏氏先师以目诊报伤为特点以及将宿瘀重新托肿出的方法,以及在中医内科学、中医骨伤学基础上,经过40余年的临床实践,独创了内外同步、两力同步的---“内伤疗法”。从理论上,首次提出“内伤宿瘀乃疑难顽恶症首要病因”的观点,并归纳总结出以南少林武医“目诊”为特色的“经穴辨治体系”。对前人提出的跌扑闪挫令“其为病不可胜言”“诸变百出”“无从逆料”“宿瘀十四天或一个月以上成痼疾”等,从宿瘀的成因、机理、致病的性质特点范畴等,全面细致深入地在临床进行广泛的反复验证,对一穴宿瘀发多经多脏腑、或多穴宿瘀并发多部位多性质并存的病变,且业经中西各疗法失误治而难效、甚至无效的躯体与内脏腑合并病等,采用“内伤疗法”的‘发掘病源、激活本能’,而不是临床常规的消炎消肿止痛的方法,进行‘托瘀肿出、祛瘀务尽’的原则,治病不但求因求本,而更要求源求根、源变同治、整体调养,常获显效。总结出有其独特发病规律的病种---《伤瘀变病》。并已作为中华武医学丛书第一部专著------《伤瘀变病》,于2010年3月出版。针对中医院校教材之不足、至今全国临床仍然没有‘中医内伤专科’、内瘀继变病广泛被失误治的严重现实,均具有可普及推广的现实意义。从2007年始,为整合海内外武医同仁,为探讨武医学内涵,以及宣传、开发,不遗余力。

临床范畴

从小到大的跌扑闪挫摔撞斗殴、各类军体训练不当、各急慢性、动静态劳损等外伤造成留有内瘀血的并发症、继发症,特别是久年宿瘀的继变病,如:造成颈肩胸腰腿等慢性难治性躯体类变病,如萎痹、失用症等;经穴宿瘀导致的五脏六腑瘀血型疑难变病等,如:急慢性心肌梗塞、心源性猝死、类心胆绞痛、慢性咳喘肺积水穿孔、各期胃病、急慢性肝病、胆肾结石、多脏腑痨病综合症(伤痨病,即五劳七伤);不明原因的:五脏功能异常、青少年发育不良、男女不孕不育、中老年多病早衰;癌前期病变、癌症术后抗复发抗转移等,以‘经穴辨治体系’为主导,同步并重其他兼邪诱因,具有超越临床常规传统疗法的独特疗效。

并在应用武医学整体内外调理的基础上,整理、归纳出以武医学为特色的中西结合、古今结合的‘整体健康评估’‘整体调养方案’‘整体动态养生医学’模式。对现在各类养生行业,具有实际性的指导意义。受到临床医学界、养生学界资深专家学者、以及深谙养生的爱好者的好评。

                    博客网址:http://blog.sina.com.cn/lihong0591

                       QQ:793509731   手机号:15659796182  15959193379

 

标签:

http://blog.sina.com.cn/lihong0591

感今医式微病因


古之相有二,文相,武相。文者,治理朝纲;武者,安邦定国。医者,用药如用兵,譬犹派兵遣将,匡扶政议。故曰不为良相,甘为良医。上者,未雨绸缪,凿井于未渴,砺器于未兵。此为治未病之例。人之一生,或抱疾终身,腾挪磨折日夜;或偶遇虚风贼邪,隙牖却能透骨。故曰各人境界不同,修为亦不同。恙者医者,均应然然心态,尤为难得---自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事渐然;得意淡然,失意泰然。(语出钟红英《坐烟火处,得清凉门》---记王永钊老师)

大凡百病必先修心养性,谙悉风静养人、风动害人之理,谷疏果禽,适时五行,志胜其乘,旦夕出入,无所偏嗜,无荒淫欲,不药疾已去半。再以针砭其外,食膳其内,疴又去半,余邪调停,所剩无几,故上古用药分厘即愈。而今剜剐移植,萧杀一片,药石乱投,脾胃遭殃,肝肾受伐,还自诩科学先进。焉可比古之贤,治劳症与未型之先,化积聚与未形之际,无任何仪器探秘,却为何能识知变之先。今人又有何可圈可点之处?原来世风不古,非也,乃今眼盲视,仅见可见,不识未见。何以吾祖第六感官已失遗传乎?医界内障,金针何在?

中医研究所工作方案规划及内伤疗法临床研究草案

                                                               (大纲概要草案初稿)

方向:中医学母源在民间医学,大力研究扶持民间医学,提升、充实现代医学临床疗效

宗旨:弘扬传统医学  创建中国医学

目标:以人为本  推出‘整体动态养生医学’模式

原则:尊重自然  顺应自然  回归自然  绿色疗法

任务1.发掘民间能人,筛选严谨、不拘一格选拔人才。

      2.充分应用现代医学科学的方法,探索阐释验证总结民间医学治疗方法的原理。

      3.培养中医全科治养结合的健康指导师,指导养生行业规范化

      4.培养中医内伤专科医生、普及内伤专科到所有医疗机构

      5.帮助民间特色效验的单验方,申请国家药字号、食字号、消字号产品,尽快扭转非天然药物的损害。

      6.探讨中医学教学模式(改变中医学子毕业没有专业岗位)

研究所前期准备:

1.项目选定  2.专家组成立  3.协同研究的单位和个人   4.带徒弟临床培训   5.个人研究成果怎么对待   6.民间医生方法,怎么临床验证  7.现代医学如何跟踪观察、保驾护航、鉴定评估等   8单验方知识产权如何保护     12.提供大平台  (对民间医生的行医资格的认证)

设立三个科室、两个基地:(各自做好档案工作)

               科室:理论研究,临床研究,基础研究              

               基地:临床门诊部  养生会所 (步骤:一:整体健康评估 

                                                  二:制定整体动态治养方案)

理论研究:

1.医学概念的研讨:中西医病名对照(生理、病理)  

2.医学模式的探讨:人类健康意识 (正确理解治未病)

                  (如何将被动医学转化为主动医学)

    3.中医辨证体系总结与创新 

4.中西逻辑思维参照对比 

5.临床中西医如何结合

    6.面对人类健康新威胁,传统医学有何作为

临床研究:

    临床治疗、养生医学,都按照十六字方针:西医断病 中医辨证 武医目诊 整体调养。

正确引导、鼓励民间医学能打破西医学禁区,在无任何毒副作用的情况下,大胆尝试民间诸疗法。特别是临床常见的疑难病症---高血压、糖尿病、血管硬化、心脑系统病变、脂肪肝、肝硬化、癌症、脊椎病变、艾滋病、中老年综合征、性功能障碍、不孕不育、儿童青少年发育异常、妇科病、男性病等;

广泛验证民间各类外治法、内治法、其他自然疗法(导引、气功、辟谷等);

中医临床缺如的--武医学《伤瘀变病》--目诊经穴辨治体系--内伤疗法,尽快充实临床没有内伤专科的空白。以疗效再回头验证原理及其理论总结;

积极参与流行病学,共同面对新病种的威胁。

基础研究:

《伤瘀变病》领域:经穴宿瘀的生化检测与声像学、波场的实质性研究;

 目诊与微循环检测仪配合,发明验伤机;

制度、细则,另商制定。门诊部、养生会所具体要求再议。

                                                   林  宏   20121012   2357

开办海外中医药大学大纲


面对人类健康所受到的威胁并不因医学科学的进步而有所减少,以及人类警醒到健康模式应该要有个大转换,传统中医学的整体动态养生医学理念和模式,应该对现代健康事业要做出更上一层楼的贡献。

不具备可持续性以晚期治疗为主的医疗模式预防为主的方向背道而驰。应急的对症医学模式,一直被动地主导着临床医学。整个人类医学模式陷入短视效应。几乎对症不对证,治标不治本的现代医学,应该反省到人类医学的主导,是什么?!

    传承几千年的中医学,针灸已被世界各国认可。其实,传统中医学,不单单擅长利用天然药物,还有很多非药物疗法,简便易行,疗效独特。不但重视对机体物质基础的生理病理的辨识,更注重在其功能动态上的观察,各组织之间的平衡均势,来综合判断病情。所谓的正邪评估,非常客观地整体认识到致病因子与致病内在因素之间辩证关系。而不是仅以针对外因,特别强调自体抗病能力这一针对任何非健康进行调理的最好的‘医生’。

中医学的‘扶正祛邪’、‘祛邪扶正’,局部与整体、脏腑与肌肤腠理、内外上下等等整体性辨识疾病、辨治疾病,是以恢复整体健康素质为目标的。扶正,不能助邪;驱邪,不能伤正。以提高体内整体抗病能力和康复能力,正是符合了西医鼻祖伯格拉底的‘最好的医生是自己的本能’的愿望。

中医学的辨证论治,是有着严谨的理论体系指导着的实用性极强的实践医学。外病内治,内病外取,---,都是要求达到整体的组织与功能之间的协调均势。仅从组织物质结构的人为医学的干预,不重视各组织之间功能的协调均势,不是真正的全面的人类医学的宗旨和目的。没有宏观整体调控的出发点,就必然会陷入短视行为和被动局面。中医学对中华民族繁荣做出的贡献,全世界人民有目共睹。中医学有无数方和法,对疑难病症有简便易行超越现代医学的疗效。临床疗效,就是最有力的证明。

开办海外中医大学,我们要从对生命体的认识方法、辨知的思维逻辑、天人合一和‘变易就是不易’等这些中华国学基础的人文意识传播起。做到什么样才是尊重生命以及其所出现的自然规律现象。绝不以人为主观意识强加于自然规律之上。以顺应自然规律为所有维护健康行为的准则。在世界医学呼吁回归绿色疗法、自然疗法的今天,在西方医学呼吁要从东方整体医学中寻找出路的今天,适时地向海外推出真正能代表中医学的教学模式和内容,应该会得到全世界人民的认同。特别是海外的炎黄子孙,会为此感到骄傲和自豪。

 

办学宗旨:培养学员具有剑胆琴心、如履薄冰如履深渊等‘志虑渊微机颖敏发’的素质。培养学员‘博极医源精勤不倦’的敬业精神。树立苍生大医、悬壶济世的志向。

 

办学模式:理论与临床紧密结合。老师不但在理论系统进行教学,着重还在临床技术的传帮带。深入领悟和临床操作‘理法方药’这四个字。

办学目标:重点是针对当地常见的多发病进行专项、整体辨治的教学。使学员尽快能直接服务到临床第一线,直接造福于当地社会、患者。

课程内容:加强医用汉语中医专业名词的学习。加强经典古籍特别是医者德性修养的名著的学习。掌握多种内外治方法。真正地学到中医学‘三因制宜’等精髓。

中华传统武医研究院推出的办学特色是:推出《整体动态养生医学》模式。理论与实践能力都要求达到社会需求的水平,对各种基本的内外治,能娴熟地操作。特别是在骨外伤和骨内伤方面,要超越院校教出来的水平。

                                中华传统武医研究院

                                    林 宏   2012、7、11 

标签:

 开办海外中医药大学大纲


面对人类健康所受到的威胁并不因医学科学的进步而有所减少,以及人类警醒到健康模式应该要有个大转换,传统中医学的整体动态养生医学理念和模式,应该对现代健康事业要做出更上一层楼的贡献。

不具备可持续性以晚期治疗为主的医疗模式预防为主的方向背道而驰。应急的对症医学模式,一直被动地主导着临床医学。整个人类医学模式陷入短视效应。几乎对症不对证,治标不治本的现代医学,应该反省到人类医学的主导,是什么?!

    传承几千年的中医学,针灸已被世界各国认可。其实,传统中医学,不单单擅长利用天然药物,还有很多非药物疗法,简便易行,疗效独特。不但重视对机体物质基础的生理病理的辨识,更注重在其功能动态上的观察,各组织之间的平衡均势,来综合判断病情。所谓的正邪评估,非常客观地整体认识到致病因子与致病内在因素之间辩证关系。而不是仅以针对外因,特别强调自体抗病能力这一针对任何非健康进行调理的最好的‘医生’。

中医学的‘扶正祛邪’、‘祛邪扶正’,局部与整体、脏腑与肌肤腠理、内外上下等等整体性辨识疾病、辨治疾病,是以恢复整体健康素质为目标的。扶正,不能助邪;驱邪,不能伤正。以提高体内整体抗病能力和康复能力,正是符合了西医鼻祖伯格拉底的‘最好的医生是自己的本能’的愿望。

中医学的辨证论治,是有着严谨的理论体系指导着的实用性极强的实践医学。外病内治,内病外取,---,都是要求达到整体的组织与功能之间的协调均势。仅从组织物质结构的人为医学的干预,不重视各组织之间功能的协调均势,不是真正的全面的人类医学的宗旨和目的。没有宏观整体调控的出发点,就必然会陷入短视行为和被动局面。中医学对中华民族繁荣做出的贡献,全世界人民有目共睹。中医学有无数方和法,对疑难病症有简便易行超越现代医学的疗效。临床疗效,就是最有力的证明。

开办海外中医大学,我们要从对生命体的认识方法、辨知的思维逻辑、天人合一和‘变易就是不易’等这些中华国学基础的人文意识传播起。做到什么样才是尊重生命以及其所出现的自然规律现象。绝不以人为主观意识强加于自然规律之上。以顺应自然规律为所有维护健康行为的准则。在世界医学呼吁回归绿色疗法、自然疗法的今天,在西方医学呼吁要从东方整体医学中寻找出路的今天,适时地向海外推出真正能代表中医学的教学模式和内容,应该会得到全世界人民的认同。特别是海外的炎黄子孙,会为此感到骄傲和自豪。

 

办学宗旨:培养学员具有剑胆琴心、如履薄冰如履深渊等‘志虑渊微机颖敏发’的素质。培养学员‘博极医源精勤不倦’的敬业精神。树立苍生大医、悬壶济世的志向。

 

办学模式:理论与临床紧密结合。老师不但在理论系统进行教学,着重还在临床技术的传帮带。深入领悟和临床操作‘理法方药’这四个字。

办学目标:重点是针对当地常见的多发病进行专项、整体辨治的教学。使学员尽快能直接服务到临床第一线,直接造福于当地社会、患者。

课程内容:加强医用汉语中医专业名词的学习。加强经典古籍特别是医者德性修养的名著的学习。掌握多种内外治方法。真正地学到中医学‘三因制宜’等精髓。

中华传统武医研究院推出的办学特色是:推出《整体动态养生医学》模式。理论与实践能力都要求达到社会需求的水平,对各种基本的内外治,能娴熟地操作。特别是在骨外伤和骨内伤方面,要超越院校教出来的水平。

                                中华传统武医研究院

                                    林 宏   2012、7、11 

标签:

开办海外中医药大学大纲


面对人类健康所受到的威胁并不因医学科学的进步而有所减少,以及人类警醒到健康模式应该要有个大转换,传统中医学的整体动态养生医学理念和模式,应该对现代健康事业要做出更上一层楼的贡献。

不具备可持续性以晚期治疗为主的医疗模式预防为主的方向背道而驰。应急的对症医学模式,一直被动地主导着临床医学。整个人类医学模式陷入短视效应。几乎对症不对证,治标不治本的现代医学,应该反省到人类医学的主导,是什么?!

    传承几千年的中医学,针灸已被世界各国认可。其实,传统中医学,不单单擅长利用天然药物,还有很多非药物疗法,简便易行,疗效独特。不但重视对机体物质基础的生理病理的辨识,更注重在其功能动态上的观察,各组织之间的平衡均势,来综合判断病情。所谓的正邪评估,非常客观地整体认识到致病因子与致病内在因素之间辩证关系。而不是仅以针对外因,特别强调自体抗病能力这一针对任何非健康进行调理的最好的‘医生’。

中医学的‘扶正祛邪’、‘祛邪扶正’,局部与整体、脏腑与肌肤腠理、内外上下等等整体性辨识疾病、辨治疾病,是以恢复整体健康素质为目标的。扶正,不能助邪;驱邪,不能伤正。以提高体内整体抗病能力和康复能力,正是符合了西医鼻祖伯格拉底的‘最好的医生是自己的本能’的愿望。

中医学的辨证论治,是有着严谨的理论体系指导着的实用性极强的实践医学。外病内治,内病外取,---,都是要求达到整体的组织与功能之间的协调均势。仅从组织物质结构的人为医学的干预,不重视各组织之间功能的协调均势,不是真正的全面的人类医学的宗旨和目的。没有宏观整体调控的出发点,就必然会陷入短视行为和被动局面。中医学对中华民族繁荣做出的贡献,全世界人民有目共睹。中医学有无数方和法,对疑难病症有简便易行超越现代医学的疗效。临床疗效,就是最有力的证明。

开办海外中医大学,我们要从对生命体的认识方法、辨知的思维逻辑、天人合一和‘变易就是不易’等这些中华国学基础的人文意识传播起。做到什么样才是尊重生命以及其所出现的自然规律现象。绝不以人为主观意识强加于自然规律之上。以顺应自然规律为所有维护健康行为的准则。在世界医学呼吁回归绿色疗法、自然疗法的今天,在西方医学呼吁要从东方整体医学中寻找出路的今天,适时地向海外推出真正能代表中医学的教学模式和内容,应该会得到全世界人民的认同。特别是海外的炎黄子孙,会为此感到骄傲和自豪。

 

办学宗旨:培养学员具有剑胆琴心、如履薄冰如履深渊等‘志虑渊微机颖敏发’的素质。培养学员‘博极医源精勤不倦’的敬业精神。树立苍生大医、悬壶济世的志向。

 

办学模式:理论与临床紧密结合。老师不但在理论系统进行教学,着重还在临床技术的传帮带。深入领悟和临床操作‘理法方药’这四个字。

办学目标:重点是针对当地常见的多发病进行专项、整体辨治的教学。使学员尽快能直接服务到临床第一线,直接造福于当地社会、患者。

课程内容:加强医用汉语中医专业名词的学习。加强经典古籍特别是医者德性修养的名著的学习。掌握多种内外治方法。真正地学到中医学‘三因制宜’等精髓。

中华传统武医研究院推出的办学特色是:推出《整体动态养生医学》模式。理论与实践能力都要求达到社会需求的水平,对各种基本的内外治,能娴熟地操作。特别是在骨外伤和骨内伤方面,要超越院校教出来的水平。

                                中华传统武医研究院

                                    林 宏   2012、7、11                

标签:

                 中医养生产业方案初稿

      

    推广中医养生的形势优势在哪里?

 

    一辈子依赖药物,不必手术的也被手术,只顾病不顾命,杀鸡取卵,掩耳盗铃,抽取健康成本,为另类病种埋下伏因,这一切,都是穷于被动应对的西医模式造成的。很多国家人民认识到传统中医学有着整体绿色自然医学模式的优势。中国医学,中西医结合初具雏形(其他国家均不可能有)。中国传统宏观医学要取得质的飞跃,一定得要西医学的介入。很多原理的阐释,就必须得有现代医学科学的方法和手段,这是毋庸置疑的。医无国界。让中医学宏观整体的模式造福全人类健康事业,是我们的宗旨。希望在各国推广中得到更多的各国西医学界的重视和共同验证、研究。也诚挚希望各合作方本国的传统医学一起来切磋交流。

    但是,调理健康的模式和方法,需要整体动态地认识并以顺应自然规律的理念和方法来调节。西医学就显得捉襟见肘了。仅就对中医健康养生的模式------整体动态养生医学(详细内容,另篇表述),作如下方案设想:

    很多既能治又能养的方法,都属于医疗手段。临床医学与康复医学、保健医学、养生医学,不能也绝对不可能划分界限。传统中医学认为,真正的上医,是不药而愈,下医才是凭借药物。如今不能以此作为上下之别。只要有效就行。存在就是规律有效就是科学!药食同源,药膳疗法,保健茶、养生茶等,都可达到对很多西药依赖性疾病的治疗效果,甚至更好。

    养生产业,面对的是非健康群体(亚健康一词,是错误的。另篇论述)。治未病,是针对已经产生的病理性质,还不至于所有人类医学无法逆转的境界进行“治疗”而言。而不是什么只是预防医学,没病防病的范畴。这一点,很多非专业的政府官员的解释,几乎误导了整个社会。因为,严谨地说,没有一个人是健康的,都有各种潜伏着不被自己察觉、也不能被现有医学水平可以察觉的病理。

    传统中医学,治养结合,寓治于养。调理的方法,基本可分三大类:药物疗法,非药物疗法,自然疗法(辟谷、气功、导引、体育音乐乐韵等等疗法),既是绿色的,又是无毒副作用的疗法。特别是药物疗法与非药物疗法(自然疗法亦可属于非药物疗法)之间有机、灵活地配合应用,内病外取,是仅知道手术疗法和内服疗法的西医学匪夷所思之处。民间还有很多改善心脑血管的保健茶,有的还通过医学院研究所与白鼠对照试验,取得实验室的验证论证。晚期癌症的吸收宇宙能量的无任何副作用的止痛、控制肿瘤、甚至消除了占位性病变,更是一绝。气功、按摩治愈糖尿病、尿中毒、肾功能衰竭、脑胶质瘤等,都有不少案例可以佐证。正是这些隐藏在民间,没被现代医学重视研究论证,而被荒废在无人问津的处境。中医养生产业,既要将国内已经广泛认可和传承千百年至今的各种独特的非常规疗法推广,更要极力推广以上未被显世的绝活来完善充实、填补临床医学的空白。

    为了弘扬推广绿色自然疗法,中医养生产业就是顺应历史时代的需求所急需创建的大平台。这些天然药物和非药物疗法的开发,其历史意义、经济效益的意义,岂可估量?中草药提炼的体外用可以杀灭八大类性病的生化药物,其社会意义和医学意义,也是难以估量。

    中医养生产业,多领域、多层面、多方位地拓展,改变现代医学的被动局面,有着非常广泛的前景。

    养生行为的类别:为了符合各国卫生行业的管理制度,可以分设临床门诊、养生机构两大类。这二者,紧密配合,不能截然区分。

    中医养生产业,内容包括:药物开发、培训骨干、理论研究、拓展连锁、健康管理制度的建立健全和实施五大项目。

    养生机构的模式:会员制。治疗、康复、巩固、保健、维护、预防,终身跟踪管理或阶段管理。

    养生专业的医学行为的方针:西医断病、中医辨证、特色诊察(武医目诊、手诊、骨诊等)、整体调养(内容有十大类---)。既有调理健康的医学行为,还有心理素质禀赋等正确的宇宙观世界观等思维意识和逻辑方法的辅导项目。

    机构健全的设立:公关宣传部、养生业务部、药物开发部、学习培训部(学校、学习班、培训班)、后勤管理部、健康档案部(跟踪管理)、财务部、办公室。

    医学专业步骤:整体动态的评估;整体动态地调养。主管主任医师作出全面整体的健康评估;制定出整体调养的方案步骤,交由各专业医师、技师、药师、营养师、调理师调理。

    各部门,分工明确、责任到位、精诚合作。制定明确的责权利。

    与投资方合作模式:我方技术入股。投资者除了硬件设施外,负担技术入股方的各岗位职能底薪,包伙食住宿交通费医保费风险费。计入成本核算。具体分成,再协商落实。

    投资方(邀请方),负责在该国审批合法机构的手续。负责工作场所的布置和员工住宿的安排。负责被邀请方进入国的手续办理(个人护照自己负责)。双方商定,制定工作日、工作时、休假日、加班费、节假日工作、探亲时间和待遇。

    技术方,负责临床效果、各人技术各人负责。不负责非个人因素造成的任何问题。团结一致、群策群力做好整体养生的集体品牌。不允许排斥、诽谤他人。树高风、亮高节。不允许发现有损祖国、传统中医学的声誉、利益出现。

    投资方与技术入股方,本着共同目标,要事需充分协商。暂时意见看法不一致的,按照原定原则执行。但要尽快商议磋商需要更改的内容,要达成一致。对驻地国尊重、不违法(违法的个人自己负责)。保持对对方有损我方(技术入股方)国格人格的,有权提出抗议,乃至不执行和要求各种损失的赔偿的权利。签约好各人与机构的合作合同。

    各类教学、临床传帮带,学员要求,学期时间,教师待遇,具体再详细商定。

                                        林宏 2012、7、8 日2:42于福州

(暂定稿)                                    改稿于2012、7、10

中医养生产业方案初稿

   

    推广中医养生的形势优势在哪里? 

    一辈子依赖药物,不必手术的也被手术,只顾病不顾命,杀鸡取卵,掩耳盗铃,抽取健康成本,为另类病种埋下伏因,这一切,都是穷于被动应对的西医模式造成的。很多国家人民认识到传统中医学有着整体绿色自然医学模式的优势。中国医学,中西医结合初具雏形(其他国家均不可能有)。中国传统宏观医学要取得质的飞跃,一定得要西医学的介入。很多原理的阐释,就必须得有现代医学科学的方法和手段,这是毋庸置疑的。医无国界。让中医学宏观整体的模式造福全人类健康事业,是我们的宗旨。希望在各国推广中得到更多的各国西医学界的重视和共同验证、研究。也诚挚希望各合作方本国的传统医学一起来切磋交流。

    但是,调理健康的模式和方法,需要整体动态地认识并以顺应自然规律的理念和方法来调节。西医学就显得捉襟见肘了。仅就对中医健康养生的模式------整体动态养生医学(详细内容,另篇表述),作如下方案设想:

    很多既能治又能养的方法,都属于医疗手段。临床医学与康复医学、保健医学、养生医学,不能也绝对不可能划分界限。传统中医学认为,真正的上医,是不药而愈,下医才是凭借药物。如今不能以此作为上下之别。只要有效就行。存在就是规律有效就是科学!药食同源,药膳疗法,保健茶、养生茶等,都可达到对很多西药依赖性疾病的治疗效果,甚至更好。

    养生产业,面对的是非健康群体(亚健康一词,是错误的。另篇论述)。治未病,是针对已经产生的病理性质,还不至于所有人类医学无法逆转的境界进行“治疗”而言。而不是什么只是预防医学,没病防病的范畴。这一点,很多非专业的政府官员的解释,几乎误导了整个社会。因为,严谨地说,没有一个人是健康的,都有各种潜伏着不被自己察觉、也不能被现有医学水平可以察觉的病理。

    传统中医学,治养结合,寓治于养。调理的方法,基本可分三大类:药物疗法,非药物疗法,自然疗法(辟谷、气功、导引、体育音乐乐韵等等疗法),既是绿色的,又是无毒副作用的疗法。特别是药物疗法与非药物疗法(自然疗法亦可属于非药物疗法)之间有机、灵活地配合应用,内病外取,是仅知道手术疗法和内服疗法的西医学匪夷所思之处。民间还有很多改善心脑血管的保健茶,有的还通过医学院研究所与白鼠对照试验,取得实验室的验证论证。晚期癌症的吸收宇宙能量的无任何副作用的止痛、控制肿瘤、甚至消除了占位性病变,更是一绝。气功、按摩治愈糖尿病、尿中毒、肾功能衰竭、脑胶质瘤等,都有不少案例可以佐证。正是这些隐藏在民间,没被现代医学重视研究论证,而被荒废在无人问津的处境。中医养生产业,既要将国内已经广泛认可和传承千百年至今的各种独特的非常规疗法推广,更要极力推广以上未被显世的绝活来完善充实、填补临床医学的空白。

    为了弘扬推广绿色自然疗法,中医养生产业就是顺应历史时代的需求所急需创建的大平台。这些天然药物和非药物疗法的开发,其历史意义、经济效益的意义,岂可估量?中草药提炼的体外用可以杀灭八大类性病的生化药物,其社会意义和医学意义,也是难以估量。

    中医养生产业,多领域、多层面、多方位地拓展,改变现代医学的被动局面,有着非常广泛的前景。

    养生行为的类别:为了符合各国卫生行业的管理制度,可以分设临床门诊、养生机构两大类。这二者,紧密配合,不能截然区分。

    中医养生产业,内容包括:药物开发、培训骨干、理论研究、拓展连锁、健康管理制度的建立健全和实施五大项目。

    养生机构的模式:会员制。治疗、康复、巩固、保健、维护、预防,终身跟踪管理或阶段管理。

    养生专业的医学行为的方针:西医断病、中医辨证、特色诊察(武医目诊、手诊、骨诊等)、整体调养(内容有十大类---)。既有调理健康的医学行为,还有心理素质禀赋等正确的宇宙观世界观等思维意识和逻辑方法的辅导项目。

    机构健全的设立:公关宣传部、养生业务部、药物开发部、学习培训部(学校、学习班、培训班)、后勤管理部、健康档案部(跟踪管理)、财务部、办公室。

    医学专业步骤:整体动态的评估;整体动态地调养。主管主任医师作出全面整体的健康评估;制定出整体调养的方案步骤,交由各专业医师、技师、药师、营养师、调理师调理。

    各部门,分工明确、责任到位、精诚合作。制定明确的责权利。

    与投资方合作模式:我方技术入股。投资者除了硬件设施外,负担技术入股方的各岗位职能底薪,包伙食住宿交通费医保费风险费。计入成本核算。具体分成,再协商落实。

    投资方(邀请方),负责在该国审批合法机构的手续。负责工作场所的布置和员工住宿的安排。负责被邀请方进入国的手续办理(个人护照自己负责)。双方商定,制定工作日、工作时、休假日、加班费、节假日工作、探亲时间和待遇。

    技术方,负责临床效果、各人技术各人负责。不负责非个人因素造成的任何问题。团结一致、群策群力做好整体养生的集体品牌。不允许排斥、诽谤他人。树高风、亮高节。不允许发现有损祖国、传统中医学的声誉、利益出现。

    投资方与技术入股方,本着共同目标,要事需充分协商。暂时意见看法不一致的,按照原定原则执行。但要尽快商议磋商需要更改的内容,要达成一致。对驻地国尊重、不违法(违法的个人自己负责)。保持对对方有损我方(技术入股方)国格人格的,有权提出抗议,乃至不执行和要求各种损失的赔偿的权利。签约好各人与机构的合作合同。

    各类教学、临床传帮带,学员要求,学期时间,教师待遇,具体再详细商定。

                                        林宏 2012、7、8 日2:42于福州

(暂定稿)                                    改稿于2012、7、10

也要对西药进行中药学
      ‘寒热温凉’鉴定       
     给人体用药,只凭有何抗菌抗病毒、有何营养素等西医学鉴定,够吗?行吗?

     为贯彻‘一阴一阳为之道’,有西医学微观理论体系,就应该还有中医学宏观理论体系。是否西药就不必用‘四气’来衡量?先不说有何坏处,就能提高临床使用抗生素的利用率,如果有所帮助,那此项工作就已有多层意义了。

    临床发现氨基糖苷类、喹诺酮类,对治疗中医学辨证属于寒性的,有效率就比头孢类、青霉素类效果有所不同。以西医学观点辨识中草药,是非常好的方法。反过来讲,对西药没有进行中医中药学的评估,是一缺陷。中西各方协作均以己方的方法,对对方进行学术交错式的评估,个人认为是中西医结合走中国医学路子所进行的必须的思维模式的大碰撞。对促进人类医学、中国医学,不无好处。现在就定论用哪方标准才是代表‘科学’才是真理,都为时尚早。面对全国医疗机构,几乎没做敏感试验就盲目使用抗生素的现象,起码的对常用西药也进行中医药学的‘四气’(寒热温凉)的定性,应该对临床不无裨益。

    对天然药物以及也对古代就会的提炼出来的丹药,进行四气五味的评估,是中医学的特色之一。常用西药,就与中药里的丹药类似,也应该进行中药学的‘寒热温凉’‘四气’的评估。因为也经常发现,患者说用了某种西药出现寒热不同的反应。没有对西药进行‘四气’学说的鉴定,我们已经盲目应用了一个多世纪之久。以对方的评判标准互相来衡量,学术上才形成不会‘独裁专政’的弊病。这是我们中国医学中西结合独有的两大类医学体系共存的现实所需。这首先需要在临床大量的案例验证、取证的工作。 号召业内朋友,包括所有中西各界,共同来‘取证’。

    对现已造成急病找西医这种说法的顽固意识,临床经常出现超过规定疗程、无效后再换另一类的滥用抗生素的现象很普遍。不顾寒热这一对外邪最起码的中医学辨证总纲都没有的西医学,该用哪种相对应属性的抗生素,进行中药学的‘四气’性质鉴别,对指导寒热虚实哪类禀赋患者更能适应,应该不是可有可无的标准。而不能仅仅只依靠西医学应用抗生素只是对相对应的微生物有敏感性的实验鉴定。

    早在50年代,就有对中草药进行有何抗菌作用,进行了大量的西医学取证工作。为抗菌药物的拓展,提供了广泛的领域。
 
    不顾寒凉之性,只凭西医学观点来鉴定,造成滥用中草药的现象,也是危害甚众。营养学里,也是不顾四气五味不同,只凭西医营养学检测维生素、矿物质等微量元素监测,就随意建议、提供给患者。在西医学眼里同类微生物感染的病种,如果不顾在中医学里对致病内外因的寒热虚实进行评判,不但出现粗浅的愚昧可笑的结果,甚至为渊驱鱼为丛驱雀,害人致死都不知道。西药是否就不需要寒热这一最起码的鉴定了呢?无论所谓的寒热,西药都会同样有效呢?

    如60年代风靡医学界,推广中草药的时候,建议西医临床学习配合应用中草药,用心良苦,可方法论不对。整个医学界,主要是中医学界,没有人站出来说话。如用穿心莲制作的‘炎得平’,就听到不少西医同行说炎得平治疗咽喉肿痛的效果,不见得就像你们中医说的那样神效。我说,风寒、风热、虚火、实火、痰火、气滞等,都会产生咽喉肿痛,哪能没有辨证分型就滥用炎得平呢?穿心莲,其性苦寒,只能适用于实火型的。甚至实火型的,如果脾胃又是虚寒型的都还要慎重选用。至今的很多同类治疗咽喉肿痛的中成药,还是被西医们滥用,没有或失去应用中医学八纲辨证的中医们,也在滥用。

    在癌症,临床也是普遍滥用白花蛇舌草、半枝莲、半边莲。这三种草药,都是清热解毒的,也是适用于实热型癌症的防治作用。不顾寒热虚实,凡是有癌症的,统统介绍给癌症患者当茶喝,或是作为主方。没有按照中医学八纲辨证分辨好病性属性,闭着眼睛就滥用,这就是西医学判断价值观的危害,波及到中医学界。失去中医学主导思维的中医们,自己都并不觉得可笑。

    造成风马牛不相及结果,反过来轻率指责、质疑中草药治病的性能效果,至今还是以这种模式来验证中医药,随机双盲对照试验法,本身就是用尺度重。西药,照样也是一种药。古代早就有化学提炼的矿石药物,古人都进行过四气五味的鉴定。很多人工丹石,都一一验证过,都很明确注明寒热性质的归类。

    四气五味,在中医学里,仍然还需要相对论来鉴别。由于中药有各种加工法,不少被改变了原有的性能。寒性的,成为凉性。但,能成为相反热性的,几乎没有。极少数寒性的,最多加工后成为微温,绝不可能成为热性。只有添加温热性药物使其转变了,那就得另当别论。这就是中医学中药学寒凉温热四气的相对论。比如,乌龙茶,都说是暖脾胃,有偏温性,这只是对茶叶都是偏凉性而言的。而对脾胃虚寒的人,对一般人凉性的,很可能就成为了寒性的效果。就这一点四气的鉴定,都充满着动态相对论的逻辑在里面。又比如西瓜,也听到不少反应属性偏热,吃后反而出现口腔溃疡、口干,但没听说过小便颜色加深。怎么回事呢?如果没有动态相对论观点去分析,就很难鉴别出西瓜属性。即使曝日下采摘立即就食用,凉性的本质也应该不至于转成热性的了。这就是中医学因人而异的原则,都不能一概而论。

    病性在初期,性质转变有时是很快捷的,有的寒热两性的病理同步存在,如上热下寒证,咽喉痛、口腔溃疡,不可能都是热性的。特别是慢性的咽喉炎、扁桃腺炎、口腔溃疡。虚火型、虚寒性的反而占多数。将应对急性的原则,应用于慢性病的,都是很普遍性的谬误。但反过来说,不少急性病,原有体质本来就属性复杂多方面矛盾性质同时存在的情况下,又偶尔得了外感,此时仍然以单一取向性质的药物组方,就怎能胜任呢?这些,都是对证医学、双盲对照法不能做到的事情。

    任何用药,都是针对病体寒热虚实的偏性,利用所用‘药物’有其某种偏性的性质,来纠正来达到治疗的。中医学的针对性,如以寒制热、以热治寒。一种药物不可能寒热性都同时具备。但是,病体就不见得是单一的不是寒就是热。某经寒,同时某经却是热的。这在临床非常常见。取寒性以制热,热未退,寒性转向却倒很快出现,为什么?这里又有上热原来是下寒引起的;有的是胃热,但脾却是寒凉的、虚寒型的。西医学的简单模式化,就不可能做到这么详细的动态式的辨证分析。很多受到什么专家健康指导盲目坚持喝绿茶的,五内火气是得到很好地控制了,但是,脾胃虚寒、心阳受损、殃及肾阳的,不在少数!!这在癌症领域、防治糖尿病中,出现很多失去偏颇的现象,既普遍甚至后果很严重。不论身体素质,以及没有动态观察,只是简单地一味地教患者坚持长期使用,都是概念模式的公式化、教条化,衡量标准一概不变造成的。

    这些原则,也要贯彻到我们临床验证西药四气五味的鉴定之中。所谓的热性病,有实热型、湿热型、虚火型、阴虚型、阳越型等不同。有的在这几种中,有几种掺杂同时存在的,单一药性没有认识清楚,怎么能面对这么复杂的寒热兼备的病体?比如小儿夏季热,后期阶段多需要辛温大热的才能‘退热’,中药学有‘甘温除大热’,而用‘辛温除大热’,对寒性、虚寒性(阳虚)体质的人,都是很必要的方法,都需要临床很有经验的医生才敢采用的方法。伤寒论用辛温很普遍。在温病里的肾阳式微,真武汤就是很明显的代表。特别是在湿温病中后期,素质禀赋就原本是脾肾阳虚的人,早期应用救助阳虚的,都是很必要的逆转方法。疾病各阶段性质转变,固定的双盲对照模式,岂不很可笑吗?中医学湿温病,相对应于西医学里的伤寒、副伤寒、病毒性肝炎、钩端螺旋体病等,按照温病学辨治,各阶段完全不同。这就是中医学辨治明显优于西医学之处。被西医学延误失误治的很多,为什么能在中医学里解决,就是遇到了懂得分型辨治精确到位的中医医生,采用了非常切中病机的对正邪寒热虚实动态辨别的灵活的针对性,才能做到。就仅对不明原因的稽留热,往往就是湿温病。初起用清湿热,后期必须助阳,药性完全相反。发烧,就是热,是热就用清热药,何等愚昧!有炎症就也一样用清热解毒,不知道寒性病,也会有‘炎症’,虚寒性也有,哪能一见热、炎,就一派寒凉屡用无效还不警醒?

    至于在临床怎么验证取证西药的四气属性的归属,标准、方案、方法,均有待业内朋友共同继续深入研讨。

                                                                                                 林 宏  2012、7、7 

                对“中医药治好过病吗”的回帖后继  

       中西医判断值对比互参的思考:

 

大样本双盲对照试验法,西医认为是唯一验证是否科学的方法。这根本不符合中医学的临床规律。

该法的狭窄性,是将人类智慧人为束缚的幼稚法。自以为通往罗马只有一条路,孰不知中医学条条大道通罗马。

真正的问题,是持这种观点的人,基本的逻辑思维(真理不是仅有一条,万物都有一阴一阳之道)都不具备。西方的圭臬,自以为是全球的标准,我们为什么就没有、就不能以我们东方传统的度量衡,来判定西方所谓的科学呢?仅仅只有几百年的认识观,就可以否定经得起几千年重复验证的认识观?当然,时间不是唯一的衡量标准。可是历史长河的考验,不值得重视?就敢肤浅地轻易地否定吗?那起码也不是一个严谨的自然科学工作者了。单一的简单模式的价值观,就想一统庞大的生命体系的判断标准,对人类进展是在推进还是在摧毁?为什么不反思,人类即使再进步五千年,西医学按照现有前进的水平,难道就没有历史的时空的局限性了吗?

 

就如血糖高的人,临床很多就仅以此项就断定是糖尿病,其他症状都是血糖高衍生的症状。并没有从发病史去追问,和主要症状去追查病源。其实当检测到血糖高之际,是很多非内分泌问题却是始源。因果没有分析到位。

为什么民间很多方法,都声称能降糖?都是在忽悠人吗?都只是侥幸案例吗?

身痛型的,又分有风湿性与外伤性的,不少采用民间按摩推拿等,很快缓解疼痛,血糖也随之有所下降,有的还比降糖药控制得更好。这都说明了什么问题?

还有肠胃紊乱型的糖尿病患者,在中医里调理脾胃气机一段时间,血糖轻度偏高的,或不稳定的,都取得不同程度的改善,不少还能停用降糖药,在不短的时间内没有出现反弹。对肝肾功能已经破坏的,更显出中医学疗效的优势了。有的民间气功师仅用气功就可以不用血透。这当然需要严密观察鉴定后,才能断定。可是,就有这么多好方法,为什么主流医学视而不见,不虚心一点来研究其有效的原理呢?三降带来的危害,一辈子依耐性的危害,为什么就不想开发很多民间有效的方法呢?

    

 中医学走进世界,不能以西医模式(循证医学、以及大样本随机双盲试验)来界定。

 所有的西医模式、理念、原则、法规,只能作为参考,都不能作为唯一的绝对服从的标准。都应该也得通得过我们中医学的判断值

 

 中医学的判断值,到底该是如何?是以人本为基础的价值观。也就是患者恢复到正常的生理功能和状态。但,也应该不能作为唯一指标。为什么?如果自我感觉‘诸症’消退,而西医学的检测仍然未能改观的,还是要特别注重,临床治愈后的跟踪观察,仍然很要必要。这就是我们有两套体系的好处。可以说,实质性鉴定,不能不需要西医学的相应指标。中医诊断学里,死症死脉的判断,以及得病后的生克顺逆,很多也仍然是至今西医学无法企及的。中西医都有长处,都有短处。当然,能达到中西医都认可的治愈,那是最好,才可以判定确实治愈。眼前所谓的临床治愈,西医检测都正常,但是生存质量和周期,都没有得到相对应提高,不久又复发的,或是继发更严重的病症,说明当时治愈判定的标准,不足为凭。随访在一定时间内没有复发继发的,才是较客观的准则。所以,中西医单项考量,都不完善。中西医对生命体的认识,可以说都处在非常初级的阶段,面对奥妙无穷的‘天地氤氲之气而成’的人,永远都没有值得可骄傲的。中西医,就像天地造人有男女一样,既有共性又有个性,只有‘统一对立’中,才是真正的掌握造化之机。

着重推出中医学判断标准,是为了整个中国医学的考量为前提的,而不是对西医学有丝毫贬低,对中医学的唯舞独尊式的鼓吹,这都不是真正的正确的态度。避免微观的西医学走进狭隘的死胡同,为了让宏观的中医学取得质的飞跃,两套体系都存在互参互补。相互验证、相互印证,都可以发现各自的不足和各自的长处。即使中西医都结合了,很可能我们还只是盲人摸象中的两个人,还有两个人在哪里,我们都还不知道。要想生命的继续前进,中西医就如同处在一条航船上,目标一致,而所处的角度不同,一左一右地划桨,都是基本的动力。至于其他角度的医学行为,是竖帆助航,还是阻碍前进,需要考量验证的还多的是。修正现有认为比较成熟的左右两桨,应该齐心协力,再不能不同步了。探讨两桨恰到好处的配合,是目前生命科学的紧迫任务。一边倒的,自以为左桨或是右桨就是主力,不是都很幼稚可笑吗?

一提到中西医结合,很多人都说不可能。面对健康问题,目前来讲中西医是两支主要的生力军,目标都是一致的,哪有无法配合的说法呢。停止无谓的厚此薄彼,携手并进,半个多世纪以来,我们中国医学界做了大量的工作,仍然要继续奋进。需要整理出从思维逻辑到方法论再到具体的步骤方案等。以中医学整体动态的模式理念的观点,促进微观循证医学不至于失去大方向,对中西医双方都有裨益。

笔者粗浅观点,斗胆论‘策’。唯望抛砖引玉。诚此。

                                         林 宏  2012、7、7 于福州

 

对“内伤疗法辨治
顽固性腰腿病呈进行性瘫痪”
的总结

病案:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e10afdf0100bf76.html


    福州市第二人民医院职工李氏,男,45岁。步履艰难、裤袜不能自己穿,无法抬脚离地移步。本院以及院外中西医内科骨科理疗科针灸热敷拔火罐小针刀牵引按摩,以及草药科服用治疗近5年,四位骨科专家诊断四种结果:强直性脊柱炎、侧索硬化、椎间盘突出、骨质增生。特别是近两年天天服用蜈蚣全蝎等等大量活血化瘀药物,无法控制病变呈进行性瘫痪。目诊示背腰处大面积伤瘀,问其病史。曰:20年前从屋顶摔下,当场昏迷3个小时,以后也是请民间医生吊伤,以后都不痛了。锥突才0.3~0.5mm。120救护车接来诊治5天,不从椎突处外治,而是直捣原伤瘀,第六天就可以自己步行来诊。共整治约四个月,至今还是我市120救护车驾驶员(95年~至今)。

--- --- ---

总结:

    西医断病,是传统医学临床也必须具备的前提。可是,西医专家诊断意见不一致,怎么办?

    查双腿有轻微萎缩,能站立,但几秒钟就颤抖。双脚掌均不能离地,故而有时一步都无法迈出。首次接诊,是因为看到患者站在十字街口不能离开,造成交通堵塞,将其夹持托扶至诊所。抬腿试验,尚可接近60°。其妻欲跪下曰,如能救治,实乃全家救命恩人。急扶起,劝慰曰,尽力而为。

    何以历经多种疗法,均不能阻断进行性瘫痪呢?前医诸法,都没错,原因何在?椎间盘突出症,并不严重,与症状不对称。显然仅以椎突来辨治,不妥。不少曾经接受坦克部队医院的药离子热导疗法的患者,初起也都有效,终究无远期疗效。小针刀主治医生,从北京学习回来,是福建省第一位开展小针刀,享誉海峡两岸。经治六次,每次六个穴位,不见改善。牵引也进行一年多。封闭记不住多少次了。五年来活血化瘀的中药几乎未间断。都是该院专家们开的。可以说,不是诸多专家专业技术不精,而是他们都不知道经穴宿瘀的病源学,中西医教材都没有这一学说。仅就根据目诊报瘀,瘀血集结在哪里,就从哪里切入治疗。当第五天宿瘀肿出很高,轻按就剧痛时,就可以抬腿离地了。五年不能抬脚,五天,就初见成效,不对椎突进行整脊正骨纠正,不再用针灸、水针等方法。反思病史治疗史,当初即使有所改善的各种方法,因为没有达到病理是经穴宿瘀这一层面,所以,各法均不能阻断潜伏宿瘀的继变本性。外伤后20年不痛,可是说明当时那位民间医生治疗伤瘀的方法,按常理说可算是很到位了。可是,不知道宿瘀的辨治,不能仅以止痛的效果来评判。更不能以能止痛多久才评判。还好均未用过拔罐放血能损伤经脉血气的方法,所以,即使有萎缩,程度并不严重。

    按照有史以来的经验,活血逐瘀内服药,也没有停过,说明,诸法不是有错,而是一:没有达到内外同步的协同力;二,不知道瘀源在何处;三,原伤瘀不痛,造成病变不会再从外伤考虑。这里得沉重反思,“痛则不通、通则不痛”,以为二十年不痛,就认为没有瘀血,这种观点是怎么来的?是我们中医学界对各种不同病源的瘀血的发病性质,认识不足造成的。不知道宿瘀未被托肿出来而能潜伏深处,必须要重新托出到表层才能发挥外治力的最大效应,才能达到化解的原理,造成的。当时那位洗伤的民间医生,在时间上是很宝贵的,因为宿瘀只是在初起快要形成的阶段,
如果知道托肿出来的道理,就不会有这么严重的后果。

    伤损瘀血,在外伤未转成内伤瘀血之前,时机是很重要的。可是,我们都遵照西医的瘀肿不能用外力治疗,会增加出血、肿块增大的问题。而对外力治疗急性期的禁忌观念,挪用为慢性瘀血的辨治原则。《伤科汇总》一书,一直强调“血宜温通”,外敷的也不可轻易用寒性药物。可是,至今我们临床呢?几乎为了加速急性外伤的瘀肿,滥用凉性的所谓“消炎消肿药”——生军粉、川连粉等等。

    多少外伤转内瘀发作的躯体疼痛症,我们都在针刺、艾灸、封闭、外敷、内服,甚至西药止痛长期大量应用,对留有内瘀血无效的,其弊病和危害,还不严重,因为还会去再寻找更好的方法。而上述诸法临床疗效“显著”,其造成难以逆转后遗症的危害,比前者更有过之。本例很典型,但是,并不少见,而是非常普遍。

    为什么不能用拔火罐后再放血的疗法?“血宜温通”,那么艾灸、火针、热敷,不是也可以吗?问题是:一,外温传到入内的能达到起治疗作用的温度,表皮承受不了,也不可能达到深层次如内脏腑里面;二,热导这种物理的治疗力,与伤力这种物理力,毕竟不能等同。

    对伤瘀以及其变病,瘀在腠理层,变在内脏腑,即表即里、半表半里,即使单纯到位的外治力,单纯的内治力,没有内外综合,也仍然未能与病理层面相吻合。所以,笔者在《伤瘀变病》一书中强调——“同步”的重要性。内外同步、两力同步,非常讲究。不知道变病源头在哪经哪穴,是最初步的失误;能找准发病源宿瘀的经穴,不知道要重新托瘀肿出,又是一大问题;而找准瘀穴了,内外治没能同步,简单地认为外治时加以内服,就是内外同步了,始终未能整合出对始源以及变病必需综合的整治力,更才是治疗失败的关键所在。

    现在,非药物疗法、外治法普遍兴起,很多均可以补充甚至代替内治法的不足,是非常可喜的进步。可是,对于伤瘀变病来讲,始瘀与继变之间已经造成了“互为因果”的胶着状态的病理性质,认识不足。选取何疗法才能与病理属性、程度相吻合,这是坚持内外诸法的同道们,值得继续共同探讨的范畴。为什么不能用放血,本书有详细地道出个人的见解。

    我们都在讲“上工治未病”,起码要理解到,在我们手上的患者,不能因为我们的各种不到位的治疗,而造成了仅是对正邪矛盾的实质在做“搏斗”这一病理反应进行“掩盖”。屡屡在我们手上接诊,一直未作出挖掘病源,一直在抑制矛盾实质,所以,我在书中提出,这是严重的医源性后果。在轻松、快捷、简单地止痛方法面前,在此不得不大声呼吁,同道们,我们自己何时落为“庸医”?何时成为“下工”?“医生的职责是挖掘病源的”,是“帮助患者请出自身体内最伟大的医生的”,这才是最起码的医德准则。但愿临床“为渊驱鱼、为丛驱雀”的,“为另类疾病埋下伏因”“超支健康成本”的现象,在继承弘扬传统医学的同道中,减少直至杜绝。

                                             2011-5-2整理

宿瘀内伤五志与

七情内伤五志有何异同:

                  ——兼议心理疗法、外力治疗、针灸、药物等治疗的层面

 

《伤瘀变病》:第三篇“伤瘀变病”临床:第二章“伤瘀变病”临床辨证: 第二节:五志变病:

 兹就常见的瘀令志变归纳如下:

 瘀入心则慌,瘀入肝则嗔,瘀入脾则虑,瘀入肺则哀,瘀入肾则惧。

---  ---  ---

 慌、嗔、虑、哀、惧,比惊、怒、思、悲、恐,在发因上有不同,在程度上也不同。前者多内生,后者多有外因诱发,这在症状发生时可从问诊中证实,患者大都也会作出明显区别。在程度上,慌则心神恍惚,而惊则坐立不安;嗔多恚怨能自责,怒则斥恨詈他人;虑则多烦眠不实,思则忧愁寝食苦;哀则自戚而自怜,悲则形伤泪难禁;惧多举步葸不前,恐则畏缩而退后。但慌甚则惊,且不易截然区分,惊与慌或同时表现或交替出现,其它诸志之异,也是如此。临床也可从患者自解方面来细辨,如慌者,心神稍敛其浮能潜,而惊者,自定力就难以控制;嗔者虽也责怪他人,但不如怒者乱骂乱詈;虑者虽也反复,但不如思者终日放不下;哀者思定则缓,而悲者却阵发不休;惧者白日人多稍差,而恐则夜甚无时之怖笼罩,慰之无用。瘀则伤志,瘀志同时伤神,伤神者,伤五脏精气也,更进伤元阴元阳也。两者均潜耗暗伤经脉气血也。

---  ---  --- ---(P158)

兼议:

 内伤,除了七情内伤,古有:饮食、房劳、过劳,亦称为内伤。而情志方面的病症,三因中的其它病因,也会导致产生精神意识的病变。可是,现在一见有情志方面症状的,都一下子认定为其病源大多数就仅是源于精神刺激之类,中西医都仅在安神镇静方面加强力度。

 五志伤人,先入心,根据不同情志产生的气机不同,而分属其他四脏。瘀令气机不畅,首先是影响到五志的表现。意外伤,多数会先有惊慌、惊惧、惊恐,即使伤瘀入在肝肺脾肾,以后才会出现怒悲思惧等情志抑郁。外伤多惊吓,故,志变无七情中的‘喜’。七情中的‘哀’,与悲同类,哀者,悲不能发,切在内心。悲者,涕零自出,可得缓解。宿瘀总病机是:气滞血瘀,不通不畅不能发,故多‘哀’而不‘悲’。

 至于伤笑穴者,并非喜乐之笑,书中仍有细辨。故伤瘀志变,多闷闷不乐,不可能有喜,分类仅有慌、嗔、虑、哀、惧五种。

 各种动静态损伤(外伤)留瘀体内,为内瘀血,继发体内组织脏腑‘诸变百出、不可胜言、无从逆料’的变病,且在发病过程中,患体几乎没有症状、难以察觉,潜伏期相对较长。因各种他因诱发瘀经发病,有时对诱因的治疗,初期也都有一定疗效。更由于现代人精神压力都较重,宿瘀发为五志变病的,都几乎被认为是精神抑郁症、神经官能症等。

 所以,目诊经穴辨治,对此类症状患者,鉴别仅是他因引起的精神系统疾病还是伤瘀变病,尤其显得重要。当然还有很多生化因素引起的神经中毒,要另类检查才行。

 书中例举了一位63岁女性患者,几十年来,胸胁刺痛逐年加重,肝胆胃慢性病变一直未愈。面色黧黑、萎黄。唇黑紫舌暗紫。脉紧涩无缓像。背部酸胀痛麻痹,头晕耳鸣,手足麻痹,种种现象都有,自己都说不准。海边出生,经常上渔船,胸背部碰撞船舷,以及海边岩石采贝经常摔伤等。目诊发现左右前胸后背均有重度宿瘀,以心经宿瘀(左乳下为主)连片为最严重。以心经宿瘀突出表现为主的宿瘀继变病,十年前的更年期前后,始发不眠、怔忡,心血管系统——先是被诊为心脏供血不足,继而被确定为血管硬化——冠状动脉硬化——冠心病——充血性心衰(脚肿、喘促、心律不齐、肌酸激酶严重超标)。六七年来,大量口服丹参滴丸、银杏叶等,输液五加皮、香丹注射液、灯盏花素等等。几无见效。还经常咳喘胃肠炎。心经宿瘀托瘀治疗几次,胸闷、惊悸、怔忡、不眠,均得到明显好转。可是,因为宿瘀托出体表,轻触即痛,患者无法继续,教以热敷,耐心劝其要救性命,仅此一路,家属也百般抚慰,仍然拒绝。时值精神已有错乱,脑核磁共振已发现脑沟加深加宽,已诊断有脑萎缩。没过一年,精神大错乱,经夜不归,跣足狂走,常人追不上,最后死于服用过度抗精神病药物。多经宿瘀晚年继变病,严重的程度,人为医学,奈其何哉?

 在老年人心脑血管病变中(包括帕金森,或兼有脊椎病变者),五经有宿瘀者,其病变均比单纯血液粘稠度改变、血脂、胆固醇等升高者,难治得多。可见,宿瘀之为病,影响全身血运阻滞,即使目前还不能肯定地作为老年心脑血管退变的主要致病原,可是,各经宿瘀在促进循环系统加速衰老方面的病理作用,是无可置疑的。各种致瘀病原,如果多因并存,全身各处均会出现血栓、栓塞等严重病理。宿瘀生成前后,其他三因亦产生淤滞,久则痰淤互阻,促进宿瘀致病的严重性、难治性。在《伤瘀变病》里,将他因生淤,乃至成瘀,作为兼邪,同步同时同重地辨治,显得一样重要。

 所以,很多人以为既然辨证属于伤瘀变病,误以为应该托瘀务尽的经穴辨治,就可以替代其他方法的活血化瘀,其实并不尽然。同步兼顾到他因生淤寒热痰湿,以致气机逆乱、气血阴阳诸元偏亏等,都得一一同步调理,这才是真正的“内伤疗法”。而无论是否兼有七情内伤,都需心理治疗同步跟上才行。

 脑外伤后遗症、中老年脑神经系统、脊椎系统、精神意识病变,男女更年期综合症,以及内分泌、营养代谢紊乱症的高血糖、高脂肪、高尿酸等等,均常发现病经有旧年重度宿瘀,在或为主因,或为助因,不同程度地影响着其他科属瘀血型疑难病症的辨治。

 早期出现躯体疼痛、麻痹、酸胀、拘紧、绑缚、热灼、冰凉、板块式的僵硬、皮下蚁行感,……等等,种种变异均会长期困扰着、提醒着机体,是我们现代临床医学,均没有伤瘀变病的意识,造成没能在早期得到控制、减缓。

 然而,很多患者,早期都在求医,而且,长年累月地都在积极地辗转各地寻找专科专家、民间绝技的医生。内科也好,神经科也好,骨伤外科也好,风湿专科也好,针灸理疗科也好,不少行家也都知道外伤这一致病源。可是,往往原始伤瘀集结的部位不易被在发症时探寻到,更因为现代科学仪器对内伤瘀血缺乏诊断,使得即使患者告诉医生,医者也仍然不知如何治疗旧年伤瘀。诱发病因往往干扰并主导着其实是‘伤瘀变病’发病的辨识和治疗。所以,特别是针灸理疗科,当躯体变病其他科属难以治愈,针刺、点穴、抓筋、外敷、热疗、理疗、牵引、封闭、药浴、刮痧等仍然有着不同程度地得到缓解,甚至可以达到所谓长期的疗效,就以为伤瘀这种宿瘀,就已经治疗到位了。最后继发为进行性肌萎缩、类似‘运动神经元病’、脑脊髓神经系统病变,多数转为属于伤瘀‘躯体类’病变的‘五体劳症’范畴。

 而宿瘀与继变,还是继变在五体或五脏,治疗也都需讲究时效性。经络元气大损,改变或逆转病理程度所需的经络元气亦得相等量的才行。所以,往往到‘经血型’,也是十难救其一。伤瘀变病发病分属两大类,五体五劳,五脏劳症。(两大类;五大型,五志是其一。详见书中目录)元气尚能激活、体质尚有潜力、意识仍然到位,体内潜伏着的能量,经过大量临床验证,很多仍然都还可以得到充分地可被激活。能被激活几成,疾病就能逆转几成,毫无委婉余地,毫无可‘投机取巧’之处。所以,这几乎成为不可逾越的障碍,人类医学避重就轻地总想绕开不敢面对。寄托于先进科学来代替疼痛疗法的思想,亦不足为怪了。

 内伤疗法,也强调诸法配合。如心理疗法、输液疗法、药膳疗法、体育疗法、针灸疗法……等等。可是要明确,其他疗法,对伤瘀及其变病,各自治疗的治疗层面,只能达到哪里!一切不到位的疗法,虽然临床也取得所谓很好的疗效,可是不知道宿瘀这一病源没能得到充分及早地调理,眼前各法疗效,只是在缓解。潜伏着的宿瘀,仍然继续在嗜耗着经脉气血。再次出现原位病症,或发生多系统病发,当初掩盖宿瘀发病的所谓得到很好疗效的,我们是不是在‘掩盖病理矛盾的实质’,而只做到治疗标症却没有做到治本呢?普及推广各种非药物疗法之际,笔者呼吁各大家,请注意‘伤瘀变病’这一病种。‘不为另类病种埋下伏因’,是不是我们医者起码的医德素质?

                                      2011-5-8初稿  6月3日复稿

如何学习中医

(中国中医药管理局广州基地讲课稿)

讲课:

 民间医生最忌讳是什么?被人称为江湖郎中,给人的印象,试试看,不靠谱,就不如正规医院。怎么改变周围群众对你的看法?从自身做起。急症,可以治标,也应该急则治标,特别是疼痛症。缓解之后,就要深入了解该部位疼痛的内外诸因。我们治疗方法的力度,是否与患者病理程度尽相吻合了。

 怎么从自身做起呢?起码得从心性修养学起。心性修养,就是医德;怎么才是上工、真医、苍生大医;“医需识证”要识何证?这在孙思邈《大医精诚》里,字字珠玑,是医者第一必读的经典。而不是内经。

 医学,不但仅有生理病理,还有心理,更有环境医学、时间医学、人文医学、社会医学、时空医学(时代)。还要做到明于事理,分析病情还得同时了解三情(病人之情、旁人之情、医人之情)——不失人情论。

 传统中医学,仅只能在康复医学领域吗?不治已病治未病朱丹溪。详尽分析上工所为应在何处。辨聖人之道與上工之術,說明以養生爲急務是聖人的不倦教誨人类医学模式,到底只是对症、应急模式为主导,还是“治未病”为主导?至今穷于应付的临床医学,为什么医学科学越先进现在却越被动呢?答案在哪里?这就是没有遵循我们古圣贤的教诲。被动医学模式,就像幼儿园朋友要面对、解决复杂的成人世界那样,不明就里、茫然失措。医学模式何时才能达到转“被动医学”为“主动医学”呢?

 这就需要我们,既要学好《黄帝内经》,还要学好《黄帝外经》。

 读懂什么叫:要“内外经融会贯通”?道法阴阳,都读透了阴阳的含义了没有?《内经》的“有其内必要其外”,就不会反思“有其外必有其内”,这点反思、反刍的思维逻辑都没有,能是医者吗?只知其利不知其弊,就是连起码的阴阳之道都没学好呀。

 首先得明白,1、自己擅长的方法,其适应症范畴,以及禁忌症范畴;2、患者目前主诉,要求先解决的非健康问题的病理性质、有哪些中西医的综合病因,这些病因又属于哪类病源学,主导的病源是什么,主要的病机是什么,内外诸因素和正邪之间等,都要做出整体的评判。

 扁鹊曰:疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无柰之何。

 人之所病,病疾多;而医之所病,病道少故病有六不治:骄恣不论於理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。

 为医的理念宗旨是什么?最伟大的医生是身体自己的本能,医生是帮助请出这位伟大的医生。这是西医鼻祖著博格拉底1600年前说的话,而今的现代医学呢? 

                                                    2010、10

未来医学模式探讨6


                               ——从‘肿瘤血管阻断疗法’谈起

                                                                        林 宏
     至今人类医学一直失去了对整体恶性场效应的研讨分析,一直以为可以细化、简单化、模式化,并在此方向努力。整体恶性场效应,包括得癌症后精神颓废产生的各体系的毒素,抑制所有抗体、免疫能力的下降,以及其他不正确治疗的负作用反而激活、助长癌细胞分子的活性。
    
    癌细胞之恶,恶在体内无论全身如何转移扩散,都只能说在相对与整体正常细胞数量上仍不可能占‘优势’。可为什么会这么难以逆转地被夺取生命呢?仅仅只能怪数量上不占优势的癌细胞吗?为什么不说正常细胞失去识别、控制、消灭能力呢? ?

    肿瘤血管阻断疗法能起到抑制血管内皮细胞生长因子VEGF。这是从大量远期疗效不佳中反思到的一种较前更进一步的方法。手术放化疗等,反而是潜伏癌细胞失控、激活的原因,是肿瘤转移灶很快出现的根本原因。而且同时也还确定,血管阻断疗法还是无法替代手术和放化疗。这就需要我们人类对癌症治疗领域重新全方位、整局地定位思考做出调整。

    从临床几乎首选手术放化疗后大量出现转移或加速死亡,至今又悟出的血管阻断疗法,确实又迈出了一大步。但仍然囿于在被动医学中徘徊。从手术放化疗模式失败后衍生出来的血管阻断疗法,又没能也不可能跳出到主动医学的模式中来。

    中医学在癌症领域,第一概念就是活血化瘀。然而,活血化瘀,广被质疑。怀疑会促进癌细胞转移。没有看到活血化瘀法,分散了集结的癌细胞,为调动全身杀癌机制的激活,创造先决条件。手术、放疗,只是在局部杀灭癌细胞,这与西医学认为癌症并不是局部问题的理论已经相悖,而后续的化疗,以为就是全身治疗,却证明几十年来更是得不偿失的后果,这已经被西方癌症权威所认定的。

    民间中医药很多成功的方法中,都看到强有力的攻逐化瘀,冲散瘀血的药物和方法。这种思路应该提倡。而且在这些活血化瘀的药物中,都同时秉具有‘解毒’的功能。有的是清热解阳毒,有的是辛热化阴毒,更有甚者却是现代医学更不可思议的以毒攻毒。而且很多民间中医,都知道攻补兼施,全面调整,精神、饮食、药膳、忌口等等全面配合。

    中草药能达到解毒者,都同时具备以下其一的性能:或清热,或温化,或软坚,或散结,或理气,或活血,或解郁,或散瘀,或攻瘀,或搜瘀,或排瘀,或有的以上几项功能同步具备。有的有瘀能化,无瘀能活,而且还同时含有提补性能的成分。这就是为什么中草药副作用远低于化疗,而且远期疗效优于化疗的原因。之所以能达到‘解其毒’者,一是分散毒性的积聚,二是多渠道排毒,三是调动整体防御系统。西医一直徘徊在局部理念框架中,即使后续的全身化疗、升白、干扰素增强免疫,就以为是全身整体疗法了。却不知其损,损在前,造血系统、免疫系统多已造成不可逆转的伤害。全球都已经认识到手术放化疗是促进早转移、早死亡的最直接原因。可见在半个多世纪以来癌症领域基本没有获得突破性进展。而首选局部的方法,不想依靠大整体能力的激活,此思路仍然是会钻进死胡同!

    在全球民间民族医学最丰富、最源远流长、最博大精深的中华大地,涌现出无数治癌高手。几乎都一致认为癌瘤,就是瘀血化毒形成的。而对还没有‘化毒’之前的瘀血,就已经不能仅靠局部、或是本经经脉之气,就可以胜任疏通的了。都得通过整体治养综合方案,攻补兼施(结合变症)灵活进退,药食同步,再加以心理、锻炼等方法。这种尽所能地提升全身心集体的抗病能力,才是癌症目前最正确的治疗方案。而西医学,就为什么一直不能从小整体跳出到大整体来考虑呢?

    血管阻断疗法,其直接、直观、应急、对症的理念和方法,可以说在对癌症是全身性病变中,显得异常幼稚、短视。其目的是萎缩坏死供给肿瘤营养的通道,通过‘饥饿’想来困死癌肿瘤。应该要看到,此法即使在广泛实施的国家,虽然已经看到他们五年生存率的大大提高,就以为此法就代表最先进的了。他们仍然没有警醒到,这是在被动医学领域里,越走越远的方法,是他们没找到真正有实质性方法之前的‘权宜之计’。对癌细胞有顽强生命力的估计,完全不足!此正合我们一句成语叫着“姑息养奸”。殊不知癌细胞被暂时‘姑息’后,虽然呈现乖乖臣服的态势,那就等于在宣布对癌症患者生命有限期的死刑,只不过是暂缓五年而已。这绝不是积极的态度!癌细胞被围困后,它们是不是全部死亡了呢?顽强生存下来的剩余的癌细胞,它们总有一天会伺机反抗,会总爆发。

    癌症不是局部问题,而是全身性病变在局部的反应点而已。这种思想层面完全是对的。那么,我们人类医学,就应该需要在调动全身抗病机制,才是治癌领域的出路。在整体整合下的局部攻逐化瘀,来调理各种疑难顽恶病症,这一近远期疗效兼顾的、真正体现有实际效能的主动医学模式,相信总有一天能达到这一理想的至高境界。
                                                                                                                  2009/12/22

中医辨证巧治诸般发高烧急症:


 见发烧就用寒凉,造成外感病邪被抑制在内,甚至‘入内’恶性转化的很多。用退烧西药暂时退,又反复高烧。抗病毒、各类抗菌素、连续用激素等,无法治愈的长期发烧,有的血象有相应指标,有的并不同步、吻合也滥用以上西药。更多的人认为,发高烧属于急症,中医药只能针对慢性病,不能治疗急性病。兹将中药辨治各类长期西医药无法治愈的高烧症,有代表性的列举如下。实属个人偶效案例,仅供参考。

    湿温:甘露消毒丹证。湿温一症,一开始病因就是一对相互矛盾的病理性质。湿为阴邪,温属阳邪。多数是病邪犯体之前,素体就已是阴阳失衡。比如脾肾虚寒,即已兼有胆胃湿热。内湿久赋,虚火时越。五内先已时常蠢蠢欲动,一遇同类相感,由是引发。温胜于湿者,易辨。而湿胜于温者,往往更难早期就能确断。

 湿温者,潮热,身热不扬,得汗热不退,神疲身倦,全身酸楚。或痞满不饥,口苦渴不欲饮,或饮而不多。以喜热饮、喜冷饮鉴别偏于热胜还是湿胜,是一临床鉴定重要的指征之一。尿色多偏黄,或是深黄,示热入下焦。诸温病三焦辨治确实分型明了,有指导性意义。分利之法,均要恰到好处,各各切中病机。

 如,男34岁,时值长夏,早晨体温39°,下午最高41°。西医输液一星期,未愈。转中医,又一星期,未解。以喉痛为主诉。前医何方何药不知。面色如‘熏蒸猪头肉’,尿色深黄,舌苔焦黄带黑,口苦渴而饮不多。甘露消毒丹,改为汤剂,一剂热退,二剂黄净尿清。

 下文:脑型疟疾  待续                               2011年06月06日


脑型疟疾:

 男,5岁,夏季。四肢抽搐僵硬、白睛上吊、四肢厥冷、昏迷不醒。颈部、胸部较热,但并不烫手。脉微弱、急促。体温:41°。针刺放血:十宣;人中、合谷,肌注安乃近0.6ml,约半小时后,无效。针刺涌泉穴,随即清醒。高热惊厥,本应用‘安定’针剂,可是,当时没有。

 分析总结:疟疾,当属传统医学“瘟疫”范畴。而暑瘟症者,面红耳赤,通体内外烘热,白虎汤,竹叶石膏汤,背寒白虎加人参汤;暑厥者,四逆散症。阴暑,四肢欠温,少有厥逆,平素阳气过虚畏寒者才有,以新加香薷饮+四君子加减,甚或华佗再造散,或麻黄附子细辛汤、四逆汤等。但当时疟疾流行,当先考虑脑型疟疾。无癫痫、慢惊风史。发育正常。无中耳炎。家族无遗传病史。温病安宫牛黄丸、紫雪丹、牛黄清心丸等,有四肢欠温、厥逆者,纯清热开窍者,又不适宜。当时也根本买不到此三种药。醒后,再注射‘奎宁’一支,给以伯胺喹宁、乙胺嘧啶,三天药物。

风寒:禽流感期间高热:


 禽流感期间:高热或伴有寒战者,日数十人,风寒感冒冲剂、荆防感冒冲剂、荆防败毒散、人参败毒散、麻黄汤、三拗汤、小青龙、大青龙等症者多;柴桂各半汤、葛根汤、小柴胡汤、柴葛解肌汤、九味羌活汤等证者,占少数。未见禽流感有‘风热’‘风温’‘伏暑’‘冬瘟’‘春瘟’证属。

 小儿多在抗菌素药后脾胃消化功能欠佳的情况下,得了H1N1,所以,一般辨证如果没有考虑到中气不足,也是难以达到稳定退热的效果。面唇舌淡白者,多以党参;平素阴虚阳亢舌质红苔偏黄口干者,以太子参。神疲者,多需加以生黄芪,四君子效能才会更佳。平素湿毒、湿热易引起湿疹者,生黄芪又不适应,故不必用之。以谷麦芽、葛根、升麻、桔梗、北柴胡、荷叶等能提升中气的,随症选择辅之补中。服用奶粉的婴儿,多有痰湿痰火,天竺黄、瓜蒌、茯苓、薏米,呕呃者姜半夏、陈皮、橘红、广化皮、稻香陈、制陈皮、川厚朴、枳壳、枳实、白豆蔻;痰多轻微筋惕肉膶神志不宁,胆南星。成人多头痛川芎、独活、白芷、藁本,疑有少阴寒证、头痛剧烈血管神经性痉挛者钩藤、蒺藜、全蝎;兼眩晕者,天麻、蔓荆子,鼻源性眩晕者,苍耳子、辛夷花、细辛、薄荷;全身寒战拘紧酸痛骨楚者,羌活、威灵仙、石楠籐、桑寄生、白毛蛇。即使咽痛较甚,牛蒡子、射干、山豆根等,也都慎用。用桔梗、生甘草即可。有暑湿者,藿香、香薷、佩兰、六一散、绿豆,但素体脾胃虚寒慎用绿豆。

非典、拟是非典:

 羚羊熄风汤证、白虎汤证、麻杏石甘汤证、小柴胡汤证、气阴虚高热的新加香薷饮+三甲复脉汤证。辨证属于风热,必须寒凉,而脾胃虚寒者占多数,此时中药辨治实属两难。而且造成诸如:心肌炎、大叶肺炎、胸膜炎、肾炎、积液脓肿、乃至败血症等,中药辨治确实难以控制危象,若遇儿童、闻中药就吐的患者,西药抢救的重要性,尤为占首位。西医处理不下,细菌性炎症高烧者,抗菌素优势,无可置疑。但是,当做过敏感菌试验已采取相对应抗菌素后不能解决的,应该视为还有其他属于物理性质的致病因素,比如风寒、风热、暑湿、暑热、秋燥等,应该予以中西医配合治疗。中西药二者的作用,至今来说,还没有做到可以相互替代。西医研究中药几乎没有能直接杀灭抗菌素的作用,中医认为西药不能解决‘六淫’,这种单方面地以己之长攻其所短,致使中西医之争,喋喋咻咻不止,都是片面的。

 让人惊喜的是,民间老中医就有高手发明能杀灭所有微生物的中药精炼的提取物,可是,一直却被压在那里得不到开发,真是悲哀。

 但见不少高烧患者,培养不出致病菌的情况下,被用以大量的抗菌素,甚至激素,引起恶性病变,甚至癌变致死的不少。确实检出微生物致病原,也给予了正确的抗生素,还是不能解除症状之际,仍然不与中医配合,导致人间悲剧的,屡见不鲜。在人们相信科学中,多少人又是在过分单独地依赖只有西医才是科学,而被失误治。西医学界无视中医学的长处,可以弥补西医学的不足,即时在禽流感、

史有‘甘温除大热’,未见有‘辛温大热’除大热的提法。临床更少见滋阴能除大热。阴虚潮热,多不会高烧,体温不会达到38.5°。但在暑季,老年人因伤‘阴暑’症,即使素体痰湿阴盛之体,亦会出现阴虚高烧,苦寒、甘寒之品投之反而助其阴暑之邪。抓住时病特点,切中素体内因,临床确实很难。

 脉证不符:阳虚面色恍白、四肢欠温,脉当沉细弱,但反而浮紧弦。为何?若属虚阳外越,定当濡芤,重按全无。为何轻中重三部均弦紧有力,此多血管硬化。若阳虚盛,两尺必当沉弱。但下焦湿热、膀胱结石、尿路结石、肾结石、肾积水、肾肿瘤、前列腺肥大见有癃闭、睾丸肿瘤,两尺可见弦紧甚至牢脉,并无虚弱微细涩等脉,又更难鉴别。

 两尺中取有缓像,即是常脉。中取过紧,即是病脉。搏击有力,超越寸关,下焦必有病变。妇科癥瘕积聚---子宫肌瘤、卵巢囊肿、子宫或宫颈癌等,亦多见沉而弦紧,甚至中取、浮取弦紧盛过寸关两部。

 脉象虽可早期发现以上病变,确切诊断,依然需要西医检测来定性、定位。良性、恶性,更需诸如病理切片等鉴定。再有经验的西医外科手术大夫,都需要在病理切片后,作出最终判断。所以,脉象诊断出的,定位定性都不可能达到影像学、细胞免疫学的检测。很多对自己脉学很自信的同道,过于自信,往往会闹出笑话的不少。当未经西医检测,脉象怀疑有异常,提醒患者请西医学相关检测,是非常必要的。

 就如呼吸道感染,以上中西医辨治按常规无法达到临床控制的,就得及早做血常规检测。白血病早期与感冒发烧几乎难辨,不可拖延。出现淋巴炎的,更应提高警惕。越早血检越好。

 中华武医宣传册

中华武医宣传册序言 

国学救心,国医救人。儒释道易,九州复兴。天地五行,尚贻一缺。中华武术,风靡全球。然武文化,三足鼎立。武德武医,未能并举。中医式微,不知母源。医源于武,荒弃至今。屡废国医,愚哉忘祖。民间医学,岩壑之松。天地之道,谁能泯灭。人意猖扈,天降悲怜。南北武枭,域外豪鹏。齐声奋起,扬我华魂。救之不救,拯之不拯。各派掌门,铁肩担义。武学之道,健体强身。身心兼修,颐养天命。秉混元之大一,尊太极之两仪,循自然之三才,智幽微之四维,践运化之五行,怀三韬之六略,朝北斗之七星,圆神机之八法,沐德性之九归。唯生使命,环世彷徨。串雅大雅,自有评说。只知武医,断骨折筋。外伤内瘀,诸变百出。不可胜言,无从逆料。暗伤五痨,医界茫然。先进科学,何医能识?瞬息岔气,经脉瞬截。气功解穴,何医企及?瘀宿深幽,暗嗜真元。细胞基因,焉能探及?焉知目诊,内窥经穴。外伤筋骨,瘀及脏腑。挖掘病源,激活本能。传统武医,内外融汇。经络脏腑,表里贯通。打通经脉,恢复正元。阴阳气血,唯求均势。顺应自然,摒弃被动。回归自然,掌握主动。健康养生,整体动态。但求速效,遗祸接踵。但顺人情,沦为巨贼。模式理念,岂可悖谬?是以弘我国粹、责无旁贷。造福苍生,是为宗旨。同道同责,同仁同任。诚哉斯也。 

什么叫武医学?

 源于各武术门派针对武术训练中受到的各类急慢性损伤及其后遗症,所采取的相对应的治理调养的方法,整合成为一门医学的学科,叫着武医学。民间传统武医学,其理论基础完全基于中医学各种理论体系,运用特色的经络穴位的诊治法,来进行调理维护人体健康的,一门适用性极强的相近于现代运动医学 的学科。

    外伤及其并发症,以及转内伤瘀血继发内脏腑病变,按现代医学的分科,均属于骨伤科。只不过前者属于骨外伤科,后者属于骨内伤科。以为只是骨科,不会导致体内各系统病变,那就是被现代医学的理念,所迷惑了。全身任何部位都会‘外伤’,继发病会涉及体内所有各系统产生病变。作为病源学,内伤宿瘀,至今规属为仅在骨科范畴,是现代医学最大的谬误。而对其继变病,连如何诊察都不知道,更不要说临床失误治的后果可想而知。

 武医学,特别是经穴内伤辨治,多仅秘传于武林掌门人。内伤辨治的公开,应该是武医学对人类医学重大的贡献之一。

 源自于民间医学的、中医学重要的组成之一的武医学,更是中医学乃至现代中西结合临床治疗、预防、保健、养生、康复、抗复发、抗转移、抗衰老等诸多领域可以借鉴、提升的有待挖掘整理推广的处女领域。整合各派武医绝活,提升中医学在人类医学中的重要地位,为人类健康事业作出应有的贡献,其现世的价位和历史意义,希望业内外都有此天下为公的道义感和责任感。

  

特色是:

 在祖国医学 整体观念、辨证施治 这一特色的基础上,灵活地应用为:辨证观念、整体施治。充分应用整体全息论的观点和方法,进行辨病和辨治。

 

武医学开发的宗旨和目的:

 充实、提升临床医学疗效;

 探索人类健康现代以及未来的养生模式。

 

武医学术的特点及其对临床医学的意义:

 生理:北少林德虔师傅的‘五脏皆系于背’。南少林福清高山魏氏先师的‘后背受伤命门作痛’。异远真人的‘一穴入多经’。精气神、经络脏腑、内外一体。对前胸、腹部、任督脉,遍布重要的‘死穴’‘要穴’‘三十六大穴’等的认识。

 病理:武医学认为的气滞血瘀,其病理实质,现代医学至今还无法理解、无法解释。历来只认识到有‘久病伤络’,而并不认识‘络伤病久’这一机理。武医《伤瘀变病》主导的病机,就是认为为:先有‘伤瘀’,才令‘病久’。充实、完善了瘀血这一病理性质‘有的是后果’‘有的是前因’的不同的两种规律。

 武医学不但认为皮肉筋脉骨之间是相互关联的,各种急慢性、退行性骨骼病变,都主张要将周围有关软组织同步调理。而且与相应内脏腑也是相互影响的。薛己《正体类要》:“-----。且肢体损于外,则气血伤于内,荣卫有所不贯,脏腑由之不和,岂可纯任手法,而不求之脉理,审其虚实,以施补泻哉?------”。既说明外伤会直接导致内脏腑经脉气血的紊乱,而且还不能纯用外治手法。且各门派武医,都非常注重无论伤在‘腠理’,还是‘内脏腑’,都还有‘经气’与‘经血’病理程度的不同。“岔气”,是急性经气阻滞、甚至闭堵的急症。几乎是现代医学病理学无法辨识、无法辨治的急症范畴。外伤‘十四天’或‘一个月’产生的‘宿瘀’,已成‘有形’的病理基础,现代医学仍然是无法检测鉴定,更不要说宿瘀的继变病,明是机械类病种,却一直被认为是微生物的致病源,一直延误、失治,医学界至今连起码的警醒都没能做到。这就是武医学对现代医学、特别是对临床医学填补空白之处。

 

治疗方法及其原理:

 动静结合,打通经脉。武医学的正骨、整脊、抓筋、点穴诸法,更是让无数手术无法解决的特别是脊椎病变,迅速缓解或者根除。对内脏腑瘀血型疑难病症的‘内伤疗法’,不但扩大了‘内病外治’的范畴,而且纠正了此类病种沿袭至今只知道体内给药的化学治力的偏颇,配合外治的物理治力,大大提升了物理化学两类病理性质同步存在的此类伤源性病种的临床治疗。

 

武医学范畴:骨伤科范畴。分:

 骨外伤:躯体各系统各部位难治性瘀血型的肌筋骨疼痛、萎痹、失用等五体劳症。如:颈、胸、腰、骶椎病变,以及继发内脏腑的病变;关节、肌肉、筋骨等急慢性损伤及其后遗症。

 骨内伤:对内脏腑瘀血型恶质变之前的控制、阻断,术后的抗复发、抗转移,体内各组织系统的五劳七伤症等。不明原因的青少年发育不良、不孕不育,中老年多病早衰,内脏腑慢性病连续发病,难治性颈肩腰四肢痛痹症,以及口服活血化瘀难见远期疗效的奇难怪症等。

 

 骨内伤专科——

《伤瘀变病》病种设立的重要意义:

 各类外伤源性的瘀血,与所有其他非伤源性生成的淤血,有着在病源学、病理学以及选择制定各治疗方法等截然不同的区别。统一理解为他因‘淤血’来辨治伤源性‘瘀血’,是至今普遍失误治的根源。将以宿瘀为主导发病、他因只是诱因的、以病源学对此类病种的划归,是对其临床医学发病规律的认识,和临床诊治所急需的概总。武医学的《伤瘀变病》,是对至今临床没有骨内伤专科而急需建立的突出贡献之一。难症痰作怪,顽症淤作祟。内暗伤宿瘀发病,既怪且顽。正如沈金鳌所说的:其为病,诸变百出,不可胜言,无从逆料。所以,对伤瘀变病辨治的系统地总结,应该对瘀血型疑难病症,临床有所裨益。

 

“经穴辨治”体系形成的临床意义:

    一穴损多经,一经或多经宿瘀,连锁发多脏腑继变病,现代临床医学按照西医生理结构分科地治疗,永远跟在病变背后被动地应付,而且造成无数医源性延误病情的后果。将多部位、多性质、多层次发病,归纳为同一瘀源,既达到不会顾此失彼,更会尽早将病变控制在多处转移连锁发病的险恶局面之前。

    “内伤疗法”,是针对伤瘀变病特殊的致病源—宿瘀,其病理特性、继变特点、发病规律,在中西医相应辨识辨治体系基础上,采用主攻宿瘀、并重兼邪、两力同步、内外同步、动态进退、综合调理的一种方法。

 

武医-------整体动态养生医学

中国新医学是什么:就是中西结合 古今结合

传统医学,博大精深,为什么?

          就是因为:兼收并蓄  博采众长 古今结合

   现代医学:生物分子基因学  体系性理论 

          重在: 急性医学 对症治疗

   传统医学的特色:整体观念   辨证施治

重在:治病求本  标本兼顾

                 急则治标  缓则治本

                 扶正祛邪  祛邪不伤正

 

而武医学则是:

    辩证观念 整体施治 身心兼修 动静结合 挖掘病源 激活本能 内外同步 寓治于养 绿色维生 顺应自然 颐养天命

 

    理念:天人合一;模式:顺应自然;宗旨:请出体内最好的医生;目的:阴阳均势;范畴:强身健体;程序:身心兼修;原则:天不可回、而天可节;步骤:整体动态;方法:圆机活法

 

解读:整体、动态、养生

 

   

   

?    武医养生理念:

尊重自然 :了解自然、读懂自然、明白自然、掌握自然 

回归自然:顺应自然------不以人为意识拔高人类意志

   杜绝:支配自然、左右自然、主宰自然、超越自然的理念,

         减少自然界对我们的惩罚      

天人合一:人体是一小整体,人体与环境是大整体

 

?    怎么养生?

 

?    ------认识健康与非健康之后,是顺人情,还是顺病情

 

?    ------ 美国 托马斯.莫尔 说的 “  智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉力克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

 

?   为了自己的健康,个体就要付出一定的努力和代价。谁都知道长痛不如短痛。潜伏体内的病理基础,不积极早期地防治,是违背了治未病的原则。一切不到位的、只求速效不追究根源的,都是在延误病情,姑息养奸的结果,是造成人为医学不可逆转、无可奈何局面的,以人类自己凭着好恶来支配自然规律所必然要受到的惩罚。

 

?   首先,既要认识到,人为医学行为的积极性,更要认识到其局限性。黄帝外经曰天不可回、而天可节。充分、谦卑地认识到,至今人类医学科学的历史局限性。拔高的人为意识,造成的违背自然规律的后果,以及激起自然界的惩罚,我们应该已受尽苦头了。所以,认识、了解、学习、掌握自然规律,从尊重自然规律,到顺应自然规律,我们人为意识,千万不能驾驭于自然规律之上。那些以为掌握到自然规律之后,想要支配自然规律的行为,无异于自掘坟墓、加速人类灭亡。

 

 

?   生活起居的规律、饮食的科学搭配、思维情绪的调节、动静结合的健体方法,不盲目跟风,寻找自己最适合的,发挥自体的积极性,既要相信现代循证医学科学,又要遵循千年传承至今的经验医学,不能迷信古代的,更不能迷信现代的---,既要注意现代科学带来的新病种,又要注重最原始的至今未能解决的旧病种,将整体的抗病、抗衰老的本能,充分发挥到最佳境界,就可以达到颐养天命的目的                         

 

绿色养身  摆脱药物依赖型治病于未变 防病于未发 将掌握健康的‘度’,交还给正确认识、需要健康的每个人。

98篇文章

本周推荐博文

关闭

哺乳妈妈吃这些食物当心害了宝宝